历史上，南北朝时期的人们是如何度过三月初三的？
王小年虽然不是琅琊王家的直系，但是凭借着自己的才华和王家的影子，依然能够在江左大地上相处的很好。即使法庭上情况有变，王小年的人生也不会有丝毫影响。这就是世家的根基给王小年带来的好处。
三月三习俗:蜿蜒的水流。
王小年受邀出席景平二年三月三日上思节，闪耀山庄。王小年等人受谢灵运之邀，齐聚闪耀山庄。
上巳节是起源于先秦时期的节日。在汉代，上巳节、上元节、拉夫节、至日节和交谊节被称为五大节日。上思节的主要活动是“水边赞”，人们在此举行祭祀活动。无论平头百姓还是富贵人家，男女老幼，都可以在水边除污垢除疾病。王小年读过杜杜的《病赋》，讲的是东汉初年上巳节的盛况。这一天，富有的王公贵族和商人带着美酒佳肴来到水边，把杯中的美酒洒在河边，用来祭祀土地。文人骚客坐在沙滩上，谈古论今，吟诗作赋，其乐融融。
绍兴兰亭景区:曲水流。
在汉代，上巳节是在三月的上巳日。到王小年的时候，上巳节已经固定在3月3日。而且王小年这个时候的三月三，已经有了很多娱乐活动，原本庆祝三岁生日的习俗已经被淡化了。其中，最受欢迎的娱乐活动是“屈彝”，除了屈彝，还有屈水府灶、屈水会等。王小年最引人入胜的曲径，是他的祖先王羲之参加的兰亭会。王小年没有机会见识王羲之的神韵，却在这次盛会中读到了《兰亭集序》和许多兰亭诗。
魏晋时期，竹林七贤经常在竹林下聚会。西晋时，文人骚客云集石冲金谷园。东晋时，王羲之等人聚集在兰亭，兰亭就坐落在会稽山中。现在谢灵运的闪亮别墅经常邀请客人聚会。
王小年这次能受到谢灵运的邀请，在他的闪耀山庄参加这一盛会，感到无比荣幸和激动。
明代兰亭齐谐地图
王小年年初进入了史。石是谢灵运在惠济所隐居的地方。王小年多次听到过石的名字，但他看不到。他感到非常抱歉。王小年听说过石冲的金谷园的豪华，潘岳园林的灵动，张华园林的自然，王道西园的韵味，谢玄的空灵动人的山居等等。所有这些园林都是借助自然的力量定位，模仿天地的样子，种植万物的松柏蔬果，以美好的情怀饲养飞禽走兽，以滋养的自然培育精致的禅修室。
而王小年的时代，他们抛弃了秦汉以来建筑的奢华和宏大规模，而开始变得“简约”，追求实用和安心。而且还会有精舍、禅房、僧房等。在庄园里，这将用于他们自己的祈祷和讨论。
谢灵运雕像
在王小年眼里，闪亮别墅依山而建，背靠高地，面朝群山。左手是湖，右手是河，山川流连。当我走进这里，我的心感到悸动和安静。向东，有纵横交错的田园风光；在南方，河流湖泊都有水汽出没；西边是竹林映出的清风明月；北面也是湖泊沼泽，一直延续。远处是精舍、禅房、供需修行，还有遍布江面的岛屿。静宅用来读书，禅房用来参禅，讲堂用来讲玄学。起初，舒宁的图案是精美的。
王小年也看到了这里的围墙和芙蓉环绕的围墙。对于王小年来说，这是天才的一笔。“回归自然”的快感涌上王小年的心头。站在王小年身边的谢佳的仆人说，闪耀山庄的景色五颜六色，晚霞和朝霞不一样。白天和黑夜各有优势；山川里的风景不一样；建筑和景观不一样。
看完谢灵运的《石舒宁》，开始进入今天的主题——“曲水流动”。
谢灵运《山居:闪耀山庄布局》研究
金谷会把好酒传给了后人。王小年等人在河边举行了简单的襁褓仪式，驱除了身上的污秽，开始了今天的主题——曲水。
曲水游戏说起来很简单，玩起来却很难。人们分开坐在流水旁，从上游放上酒杯，任其顺流而下。谁在酒杯前驻足或旋转，谁就喝酒写诗。如果他们做不到，将被罚款三倍。
至于为什么要罚酒三次，这里其实有这样一个故事:
据说也是在这样一次文人聚会中，组织者是当代非常富有的石崇，石崇还为当时的聚会写了一篇序叫《金谷诗序》，这是兰亭集势之前最著名的文人聚会。当时参加会议的有30人，个个文采横溢，家世深厚，或站在节边，如鲁迅的孙子陆机、陆云，他们都出身于吴栋的名门望族；有“神童”之称的杜宇，等等。
这次集会的目的主要是为石崇和王旭送行。这次集会不仅声势浩大，而且对后代的影响也很大。结果兰亭集势结束后，有人把兰亭集势和金谷集势相提并论，王羲之也欣喜不已。而我们记住兰亭集势，只是因为王羲之的字，而不是这个集势里的诗。
石崇在《金谷诗序》中写道“不能或不能者，以三斗罚之”，这是魏晋时期以罚为要点的酒令，“三斗”又称为“金谷酒号”，后成为饮酒规定的标准。
竹林七贤
在开始的时候，关于谢诗的闲话还在继续，我们就直奔主题了。王小年看到谢灵运的仆人把装满酒的羽毛放在水面的荷叶上，然后让它顺流而下。王小年用的羽毛是陶瓷的，之前也是用漆做的。之所以用漆羽，是因为木质基体较轻的漆杯更容易浮在水面上，而不是用托盘或荷叶来托着。
这种羽毛有时被称为耳杯。这种酒器之所以受到王小年时代文人的喜爱，是因为它轻巧、圆润、典雅，最能代表这个时代文人的“三观”。在魏晋士人的眼里，羽毛不仅仅是一种饮酒的器具，更是一种可以代表自己思想和追求的寄托。
酒杯
慢慢地，羽毛游到了谢佳家的一个学者那里。谢佳的学者一口气喝下了杯中的酒。稍作沉思后，他开始唱道，“四季平分。三泉皆和。要慢，要平和。尧尧花园里的桃子正在燃烧。带朋友去乡下。我不知道该说什么。云飞青山荣。香冲天，华薄。解决压制巍峨山头的问题。由草回谷。朱记罗世贞。托波充满了轻蔑。”(《曲水集·三月三日诗》作者谢惠连)他们听了，只是觉得妙不可言，就拍手唱起来。
接下来的几个回合中，颍川俞、朱、顾、巧果恒等名门子弟纷纷饮酒作诗。自然，王小年也一展雄风，唱了一首诗。
南北朝青釉莲花鸡头壶
几个回合下来，几个鸡头壶(盛酒容器)里的饮料已经被大家喝光了，谢灵运就让家仆多拿几个莲花雕像(盛酒容器)。
由于谢灵运受佛教影响较深，其鸡首壶肩有宽莲花瓣纹，用于单线装饰。王小年也很喜欢鸡头锅的造型。此臀壶整体造型较前代更为修长，符合王小年等文人以“秀骨为美”的审美观。
王小年看着谢灵运的仆人搬出莲花雕像。这个酒器上装饰着荷花，挺拔而美丽。特别是在莲花雕像中，莲花各部位有区别，有单瓣的，有复瓣的，有荷花的，有莲花的，等等，上下呼应。王小年惊呆了。虽然他的家庭很富裕，但他从未见过如此美丽的物体。莲花雕像的使用方法有很多。一个是礼器，一个是礼佛，一个是酒器。下面是第三个声明。)
酒满后，游戏继续。
中国国家博物馆收藏南朝青瓷莲花像。
王小年接下来几轮没罚杯杯，大家都写不出来。这时，羽毛来到王小年下游，王小年把它捡起来。稍一犹豫，他看到颜色和之前喝过的不一样。这次是橙黄色的，颜色很鲜艳。他知道这是好酒，所以他一饮而尽。王小年知道，这种酒就是中国著名的殷珊甜酒(绍兴酒)。这种酒需要用当地精制的白米和麦曲酿造，然后在10月到第二年2月用鉴湖的水酿造。酿造后少则储存三年，多则储存20年。酒醇厚，久藏不坏。
王小年曾经品尝过当时的贡酒——汾酒。这种羌酒，又叫卢强酒，是陵县出产的一种精品酒，而王小年也在西晋张载的《羌酒赋》中读到过这样一句话，“在圣代播下非凡之美，宣告味觉上的大同”。
王小年作为一个酒瘾患者，当时当然是放不下任何一种酒的。他不敢说他把世界上所有的酒都喝了，但他可以很自信地说，他喝过的酒绝对不是大多数人喝得了的。比如以小米为主要原料酿造的小米米酒、清酒、河东彝酒等；有用大米酿造的糯米酒、冬米酒、夏米酒、九年春酒等等。其中，九运春酿是曹操当初非常推崇的一种美酒，曾被推荐给皇帝，曹操本人也以善酿此酒为荣。还有用高粱酿造的米酒，夏吉明酒，王小年喝过的贡酒——羌酒也是用高粱酿造的。