哲学概念
哲学的定义一直是有争议的，这个领域随着历史不断扩大，并根据不同时代对不同问题的兴趣而变化。普遍认为，哲学是一种方法，而不是一套命题、命题或理论。哲学的研究基于理性思考，寻求做出经过检验的假设，而不跳出信仰或仅仅是类比。不同的哲学家对推理的本质有不同的看法。
英国哲学家罗素对哲学的定义；
哲学，就我对这个词的理解，是介于神学和科学之间的东西。它和神学一样，包含了人类对科学知识尚不确定的事物的思考；像科学一样，它诉诸于人类的理性而不是权威，无论是传统的权威还是灵感的权威。所有确切的知识(罗素认为)都属于科学；所有涉及超出精确知识的教义都属于神学。神学和科学之间仍然是无人区，两面受敌。这个无人区就是哲学。
柏拉图指出:“索玛”(惊奇)是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图深刻地说:“iris”(彩虹，彩虹的女神，宙斯的使者)是“thauma”(惊奇)的女儿，追溯她的血统没有错。“Iris”(彩虹)向人们传达上帝的旨意和福音，哲学是意外发生的。在它的关注下，一切都褪去了各种世俗的面具，露出了本来面目。因此，它表明自己是一种真正的解放力量。
亚里士多德在《形而上学》中说:求知是所有人的本性。人们因为惊讶而开始进行哲学思考。一开始对周围不了解的事物感到惊讶，后来一步一步往前走，却质疑更重要的东西，比如月相的变化，日月星辰的变化，万物的生成。一个迷茫和惊讶的人会意识到自己的无知。
黑格尔认为哲学是一种特殊的思维运动，哲学追求的是绝对。“哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。
爱因斯坦是这样谈哲学的:如果把哲学理解为以最普遍、最广泛的形式追求知识，那么哲学显然可以被视为一切科学之母。
18世纪德国著名浪漫主义诗人、短命天才诺瓦利斯(1771-18065438)对哲学的定义是:哲学是一切科学之母，哲学活动的本质是精神上的回家。任何带着思乡冲动到处寻找精神家园的活动，都可以称为哲学。
冯友兰在《中国哲学简史》中提出了自己的哲学定义:“是对人生的系统反思”。中外哲学都起源于怀疑。
西方哲学传入中国后，一直存在中国本土文化中是否存在哲学的争论。认为中国有哲学的人把哲学定义为关于宇宙和人生的基本理念。胡适在《中国哲学史大纲》中指出:“任何研究人生重要问题的人，都应该从根本上寻求重要的解决方法。”这种学问叫哲学。
关于哲学的主题也有很多观点。有人认为哲学是对问题本身过程的回顾；也有人认为，本质上存在哲学必须回答的哲学命题。后现代主义将哲学定义为概念的学术创造。哲学所涉及的研究范畴是其他学科的总和，它对世界的本质做出解释，并在很大程度上影响接受者的世界观。哲学是对范畴及其相互关系的研究。范畴涉及一门学科最基本的研究对象、概念和内容，哲学具有一般方法论的功能。哲学和其他处理问题的方法的区别在于，有批判的、有条理的方法，有基于理性的辩论。哲学是广义的科学，不涉及具体性。它的研究范围是具体科学的广义概念。