上海支宁的历史
银川人口少，行政编制和省级一样。人口只有兰州的四分之一，基数小，不堵车，空间大，政策优就不错了。银川是少数民族地区，而兰州既不偏远也不是少数民族地区，所以国家在政策上没有太多的支持和倾斜。另外，兰州的发展空间有限。外来人口正在增加。很多问题需要我们去面对。西宁发展比较慢，但是西宁是偏远地区，有一些好的政策支持。再加上三江源，国家对生态保护的财政支持力度比较大。所以青海不需要发展工业，只要保持生态源头环境就可以了。发展压力没有甘肃兰州那么大。甘肃有2600多万人口，稍微高一点的GDP都会被人均拉下来。所以人口基数也是个大问题。梳理西北五省的发展:Xi、乌鲁木齐、银川、兰州、西宁。
截止2013年底，全市有4个演艺团体，8个文化馆，8个公共图书馆，2个博物馆，11个全国重点文物保护单位。广播电台5个，电视台6个，广播电视综合人口覆盖率达到100%，有线广播电视用户89.8万户。全年，本地出版了19份报纸、37种期刊和2739种书籍。[7]概述
方言
银川方言属于中国北方方言区——兰银官话——尹吾方言。蓝音国语包括金城片、尹吾片、河西片、北疆片。
银川普通话的形成还与宁夏解放后移民的三次迁徙有关。第一次人口迁移为1952~1954。北京市政府组织了一批移民来到银川，称为“北京移民”。他们带着标准的北京普通话和北京话来到银川，和银川本地话发生了语言碰撞。贺兰县金星农场是当年北京移民建的，住在那里的人至今还说着带有浓重京味的北京话。第二次迁移是从1956迁移到1958。为了支援宁夏的经济建设，国家从外地抽调了不少干部，仅上海支宁的“文教大队”就来了三批，约有一万人。与此同时，许多大型沿海工厂也迁到了银川，如银川橡胶厂、长城机床厂、长城铸造厂、银河仪器厂、西北轴承厂、银川起重机机械厂等。此次迁移有多达65438+万职工及家属，是银川规模最大的一次外来人口迁移。在1956的知青下乡高潮中，大批浙江知青来到银川和永宁县插队落户，也把自己的乡音带到了银川，这是第三次外来人口大迁移。改革开放20多年以来，大量外来人口从东北、河北、河南、山东等地迁移到银川。50年来，银川的普通话经过几次外来人口大迁徙的融合与交流，逐渐走向规范化、标准化。[38]
规定饮食
宜居银川美食(3件)
银川的饮食以汉族和回族的饮食习惯为主。汉族的饮食以西北菜为主。
银川回族饮食既有中原传统风味，又有穆斯林的双重风味，是回族与中华文明融合的结果。这里有正宗的穆斯林食物和菜肴，还有许多独特的穆斯林小吃。
清真菜肴有蒸羊肉、酥牛羊肉、手抓羊肉等。，以及非常正宗的回族小吃，如羊杂、羊肉泡馍、清真奶油蛋糕、马山白水鸡等。
除了“宁夏五宝”之一的发菜，银川附近的胡莎湖还有各种各样的鱼，如鲤鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲫鱼以及武昌鱼、大鲵和甲鱼，这些在北方非常罕见。以此为基础的菜肴有糖醋黄河鲤鱼和甲鱼。[25]
宗教
银川的宗教历史悠久，包括佛教、伊斯兰教、道教、基督教和天主教。佛教在金代时传入银川。主要寺庙有:海宝塔寺、承天寺、弘治寺、高泰寺、谭洁寺、贺兰山佛寺、五台山寺和济公寺。伊斯兰教于元初传入银川。主要清真寺有那家湖清真寺、仲达清真寺、西关清真寺和南关清真寺。道教传入的时间不详，但根据明清宁夏的记载，当时宁夏府城(银川)盛行道教，主要道观有50座，包括王官寺、王越寺、黄三寺、城隍庙、清宁寺、三清寺等。天主教于17年底传入银川。主要教堂有银川天主教堂和北关天主教堂。基督教于元初传入银川。
银川回族信仰伊斯兰教，在回族聚集的地区有453座不同形式和大小的清真寺。回族穆斯林一般遵循五“课”:读书、礼、斋、课、朝。回族的传统节日有开斋节、宰牲节(又称宰牲节)、圣日等。自治区在银川设立的宁夏伊斯兰经学院培养具有宗教知识的人才。[8]
曲艺
民国时期，京剧、话剧、戏曲逐渐在银川兴起。中华人民共和国成立后，越剧和胡美戏也在银川城乡广为传唱。[39][26]
文学艺术
表演图片(4)
银川的民间文艺活动以社火为主。社火，又称红火，是群众自发组织的集体娱乐活动。每年腊月开始排练，春节上街，正月十五元宵节后结束。
高跷:踩高跷的人脚上绑着三英尺多高的柳条腿。建国前，表演者多为男性，现在则是男女混合。一般每个团队30人以上，少则60人以上。
旱船跑:有的旱船用高跷表演，有的也可以单独表演。船的数量可以是1，2，4。船身由木条制成，饰以花卉和彩帛，上盖一个凉棚，下面用布围起来，以免露出船娘的脚。船娘腰间绑着船身，1人假扮老船夫划船。
波浪车:三人表演，1扮成老婆婆在车前拉绳子，1扮成老大爷在后面推车，1扮成姑娘“坐”在车里(像旱船一样，一个姑娘被绑在腰上)。
骑竹马跑:民间艺人将竹片、彩纸、彩丝扎成马的形状，舞者腰间系上竹马道具，如骑在马上。[40]
民间习俗
《花儿》又名少年，是青海、甘肃、宁夏等省的一首民歌。句子通过生动的对比来提升，格律严谨，歌词优美，曲调时而高亢时而委婉。在宁夏，“花”几乎无处不在，但最具民俗特色的是每年五六月的“花会”。
口仙也叫口口。宁夏南部山区的回族妇女喜欢拉弦。当地流行的口弦有两种:铁和竹。[41]
区域文化
银川历史厚重，文化多样性鲜明，中原文化、边塞文化、河套文化、丝绸之路文化、西夏文化、伊斯兰文化等多种文化激荡交融。[42]
银川精神
贺兰山巍然不动，黄河滔滔不绝，这是银川精神，也是银川人的精神。彰显了银川人坚毅、求实、正气的精神品质。体现了银川人包容、开放、开明的精神。展现新银川人的开拓创新精神。[27]