王阳明是在什么基础上获得了与孔子平起平坐的地位？
那么，王阳明是根据什么得到这样一个可以和孔子比肩的地位的呢？
王阳明家世很好，又聪慧过人。但他不像一般的学者，只在文字中寻找解决问题的方法，他更喜欢用实践来检验，这也决定了他的格局是着眼于国家的命运，而不是只盯着科举考试。他对军事更感兴趣。
关于王阳明的军事成就，最常被提及的是平息了王宁的叛乱，但还有其他的故事在里面。他并没有因为这个军事成就而得到及时的表扬，但这件事足以看出他思想的精髓。当王宁的叛乱传到首都时，大臣们很惊讶，皇帝很高兴。
朱厚照有军事天赋，但他更贪玩。他之前亲征有过小胜利。这一次，他当然不会错过这个机会。只是在这个关键时刻，他忙着和美女卿卿我我，甚至，为了找到美女给的簪子，他都是原地踏步。如果换了别人，得知皇帝要争这个功劳，基本都会退到一边。
王阳明明白，这件事不能再拖了，必须尽快解决。否则，小麻烦就会变成大灾难。然而，他没有任何军队。我们做什么呢王阳明用行动践行了自己的思想:利用对自己有利的因素，主动出击，创造机会。王宁的叛乱准备充分，在某种程度上，他占据了军事主动权。此时，要破解王宁的进攻，就不是正面取胜那么简单了，还需要瓦解王宁叛军的士气，从而彻底清除隐患。
王阳明知道，他手里的那些军队，如果直接与叛军作战，无疑是向石头扔鸡蛋。然而此刻情况如此紧急，只有一个办法可以破之，制造“谣言”。这一招在历史上很多战役中都用过，极其有用。长平、秦、赵之战，谣言让王召换帅；燕军围攻齐国城时，齐国岌岌可危。当时只剩下两个城市。这时，谣言四起，王子被乐毅将军取代。结果，齐赢了。
那么，王阳明是如何创造“气势”的呢？
其实也很简单。一是通过各种渠道传播消息，有多达16万大军围剿宁王。接着，他又借用赤壁之战中“蒋干偷书”的套路，令王宁生疑，不敢轻易出兵。
这为王阳明争取了时间。
最终，这场仅持续35天的叛乱，关键在于王阳明抓住了机会。这其实是他思想的核心。他善于发现机会并放大其作用。
王宁等了几天，发现先前的消息只是假的，于是他带领主力，他们窝，王阳明带着他临时集结的部队直奔王宁的老巢。这时，王阳明已经掌握了主动权。
然而，他并没有直接进攻这座城市。《孙子兵法》总是说攻城是一种计谋。当他得知南昌城外有65438+万余敌军时，他又有了想法。他让部队誓死拿下南昌城，派精锐部队消灭敌人，却留他们活口让这些败兵进城“说话”:南昌城已经被包围了。
对此，守城官兵可不慌，对方的攻城势头如此凶猛，城外自己人都领教过，守城不是死路一条吗？所以守城叛军选择了弃城。就这样，王守仁断了宁皇后的后路，先在士气上击杀了的嚣张气焰，直到最后双方对峙，也就是三天，王宁被彻底打败。
当朱厚照皇帝兴高采烈地到达时，一切都结束了，他有点恼火。他甚至下定决心让叛徒走，再战一场。王阳明反应很快，赶紧说自己病了，不再过问此事。
王阳明之所以与孔孟并驾齐驱，是因为王阳明反对以孔孟之道为不可变更的戒律，反对盲目遵从封建伦理道德，强调个人的能动性。现在王阳明最常用的一句话就是:知行合一。知中有行，行中有知。知行不是“指导”关系，而是表里关系。心中有所想，就会用实践去落实。
就像这次叛乱一样，在王阳明的心中，他只想尽快消灭叛军，他所做的一切都是为了贯彻这个想法。在今天的商界，这更有指导意义。我们用实际行动践行“规划”，我们会根据情况的变化实时做出调整策略。事实一再证实，只有在做事的过程中，才能找到更多的机会去实现目标。没有绝对的“死胡同”。多动脑筋，就一定能把自己的“想法”付诸实践。
王阳明之所以备受推崇，是因为他第一个提出了知行辩证关系。只有二者和谐统一，才能真正实现身心的健康发展。他的思想更加重视道德建设。但是，从衍生的角度来看，知行也是相互促进的。在进行一个具体的事件时，也可以增强自我对自己和世界的内在认识。所以阳明学后来成为明朝中后期的主流学说之一，同时传到日本，对日本和东亚的影响也比较大。
世界从未停止前进。至于古人的思想，我们需要从时代的角度来看待。然而，善良永远不会过时。即使站在今天新的历史方位，继承和发扬阳明心学也具有重要的理论价值和现实意义。