博艺舒淇简介
《史记》作者将典故列在列传之首,可见典故中弘扬的儒家思想为司马迁所推崇。不仅司马迁对这两个人极为推崇,历代受儒家思想影响的思想家、史学家、艺术家、学者、帝王都以伯夷叔齐为道德楷模,为之歌功颂德。
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伯夷典故讲的是商朝末年贵族顾的两个儿子伯夷和,他们兄弟俩恪守仁义,成为商周时期仁义典范的故事。因此,他们的思想融入了儒家思想并流传至今。
晚年,顾因偏爱小儿子舒淇,有意推翻长子制,命次子继承家业。古朱军死后,舒淇坚持要从哥哥伯夷那里继承家业,伯夷却不愿意继承。为了避免舒淇尴尬,他深夜离家,但舒淇也是个遵守礼仪的人。看到他的哥哥没有说再见,他什么也没说就走了。
好事多磨。齐叔终于找到了他的哥哥,他们决定不回老家,于是去了周国,过上了普通人的生活。然而,周很快就出兵讨伐商贾,伯夷认为周是商朝的附属国。接下来的冒犯被认为是无情的,所以他们上诉到法院。他们的善举并没有阻止十字军东征,反而激怒了周武王,造成了致命的灾难,他们被下令拘留。
后来,周朝建立后,伯夷仍然对外出有不好的感觉。他认为周朝的建立违反了礼仪,发誓不与周朝人民来往,不吃周朝土地上的粮食。最后他守着执念,饿死在首阳山。
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伯夷和舒淇兄弟是商朝末年的国君古柱的次子。《史记》年有记载,伯夷蜀齐把皇位让给对方,避开居民。周武王砍杀时,伯夷的武王拍马反抗。两兄弟很生气,没有吃苏洲,所以他们逃到首阳山。现在他们在威远县联丰镇,吃魏饿死。
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为了纪念这两位因拒绝食用苏洲而死于首阳山的尚益民,当地居民在威远修建了清圣寺,也称为齐一寺。据考证,二圣寺始建于唐代贞观年间,历经宋、元、明、清,颇为壮观,直至丙寅年被清兵所灭,元年重建。民国二十四年至今已有六十年,因风雨而年久失修,已废弃不用,其祠堂、神社也在野烟野草中腐朽。
当时,王陵、王重阳等王家崖士绅筹集了重建资金。王重阳老师去了很多地方,游说倡议,不遗余力,读了三年的心得,恢复了原来的大殿和陵墓,竖起了“尚一民伯仪舒淇之墓”的纪念碑。新建的有清虚亭、三福亭、左右静室、关胜广场、栈桥等。它在当地留下了历史遗迹,现在已经成为威远乃至隆中的旅游胜地。
张老师在《首阳山志》中赞许地说:“林是新的,规模比以前更壮观了。乱世之末,人心极其自私,以公德为念者,勉强盖之;林避不得苦,急不得事,甘之如饴。”当时,王玲和王重阳写的《重修清圣享堂碑记》详细描述了此事。
博艺舒淇和古竹君的故事
商朝时有一个封地叫古柱国,国君是古柱君,据《史记》说,古柱君有两个儿子,伯夷和蜀齐,都很有能力,很受古柱君的器重,尤其是弟弟蜀齐,为人谦和有礼,更受古柱君的宠爱。
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古老了,打算提拔舒淇为ac
古朱军死后,舒淇拒绝接受皇位,坚持推荐弟弟伯夷继承,伯夷也是一个遵守规矩的人。由于舒淇是顾朱军临终遗言的继承人,他不能被带走。伯夷念及兄弟情,不愿看到舒淇入狱,所以没有告诉任何人。他深夜收拾好行李,回家了。舒淇得知后,执意追求博。
越过山川,越过崇岭,兄弟俩终于在街上相遇了。伯夷被齐叔的执念深深打动,于是答应齐叔抛弃家业负担,相约不回孤竹国,去周国,一起过普通人的生活。
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