与淮河有关的典故

与淮河有关的典故介绍如下：

在淮河附近，流传着女娲补天的传说。有一座不周山，本是顶天的柱子，它上端顶着天河。后来不周山倒了，天塌了一个窟窿，天河之水就从那个洞流了下来。一时间凡间暴雨不停，洪水滔天。人们面临着灭绝的危险。

女娲想着若不将这窟窿补上，灾难就不会停止。从江河湖海捞了五色石子。她把石子烧糊了，然后用这石糊糊一块一块地将天上的窟窿补好。天上不再下雨，太阳出来了，天上出现了五色的彩霞，这彩霞便是五色石子炼成的。

天不再漏水，但地上仍然还有洪水。女娲拿着矩尺，量洪水的高低。她让人们将高地上的洪水向洼地引，将洼地的洪水引向河道，河道的洪水引入东海。这河便是淮河，因为这河是他们淮夷部落所开。这就是女娲治理淮河的故事。关于女娲治理淮河还有另一个传说。淮河流域不知何故洪水泛滥，女娲以神力开淮河，引洪水入东海，解了洪水之患。

洪水过后，女娲又教人用绳子结网来捕猎。她还发明了弓箭，让打猎变得更容易。人们不必再只用石头去砸野物了。还有一些鸟兽吃不完，女娲就让人留着养起来。这就开始有了家畜。女娲还有一个造六畜的传说，她在造人之前六天，造了猪和狗等家畜。

这两个传说合起来看，可能是记录了女娲教人养牲畜的历史。在其他民族，也有男人打得猎物多了，女人就将动物养在家里的传说。

后来淮夷与黄河流域的华夏族合并，逐渐融合在了一起，创造了今天的华夏民族。

这个说法与考古上文化多元起源说相符合。根据许多文化遗址的考古发现，文明曾像繁星一样在中华大地陆续出现。

这些文明经过一定时间的发展，形成规模，然后又相互影响。就像良渚的玉琮出现在了三星堆文明之中，河南殷墟出土的青铜器上的纹路也与三星堆青铜文物相仿。华夏文明也是由无数个小文明相互影响和发展而逐渐成型。而所有文明中黄河流域和长江流域的文明起到了主要作用。

伏羲女娲虽然在甘肃和淮河都有传说，但是或许他们并不是甘肃天水人，也不是淮夷。他们可能分别是两个地方的首领，在文明的融合过程中，他们合成了一个人。如此一来，相距甚远的两个族群就有了一个共同的祖先。当然，这个过程中，血缘自然也是不可避免的融合在一起，所以两地的人的确拥有同样的先祖。

即使是今天，甘肃天水与淮河也是相距千山万水。但是两地又的确都有女娲伏羲造人和女娲补天的传说。相同的关于先祖的传说，向人们昭示着两地之间超出人想象的紧密联系。真正的历史真相已经不可考，但是传说留下了关于历史真相的线索，吸引着人们去思考和探索。