伊朗历史悠久吗？

中伊两国古代的交往在公元七、八世纪达到顶峰。公元7世纪，波斯萨珊王朝持续遭到阿拉伯人入侵。萨珊王朝出于对唐朝的信任，其亡国之君伊嗣侯三度遣使来华求援。伊嗣侯被杀后，唐朝立其子卑路斯为波斯王。卑路斯三度遣使来华，两度亲自来华。公元674年来华后居住在长安，唐高宗授予他右武卫将军。卑路斯死后，唐朝于公元678年立其子泥涅师为波斯王，他在吐火罗二十年，三次遣使来华，公元707年亲自来长安，唐中宗授予他左威卫将军，后病死于中国。泥涅师死后，唐朝又封其子蒲桑为波斯王。公元744-747年的四年中，里海南岸泰伯里斯坦的国王五度遣使来华。在波斯亡国之后一百多年，唐朝对其中央和地方政权一视同仁，礼遇有加，可谓患难之际，诚信亲善。

唐朝时，大批波斯移民来华，有的入仕朝廷，荣升将军。据?新唐书?记载，安息人后裔李元谅官至镇国军节度使、其他波斯人有的经商、行医，有的传教。有的波斯商人来华后在通商口岸设店经营。唐宋时，波斯商人多居住在广州和扬州。据?明一统志·哈列国记?记载，明朝时以赫拉特为首都的哈烈国七次遣使来华，郑和七下西洋，三次到达伊朗的忽鲁谟斯（今霍尔木兹甘省）。忽鲁谟斯国王也四次遣使来华。

互通有无

中伊两国人民以丝绸之路为纽带，克服千难万险，跋涉千山万水，顽强地进行着物质和精神文化的广泛交流，这种平等的双向互动丰富了两国人民的物质和文化生活，开阔了彼此视野，架起了理解和友谊的桥梁。

公元751年，阿拉伯帝国的军队在恒逻斯打败唐朝军队。被阿方俘虏的中国人在撒马尔罕建立造纸作坊，此后造纸术逐渐传入伊朗，又经伊朗和阿拉伯再入欧洲。波斯人将祆教、景教和摩尼教传入长安，中国人将孔孟之道和龙凤文化传入波斯。13世纪末，中国的印刷术传入伊朗。据法籍伊朗学者阿里·玛扎海里考证，荷兰国花郁金香也是从中国传入伊朗，后移植于伊斯坦布尔，再传到荷兰的。

伊朗的苜蓿、胡麻、阿月浑子、波斯枣、茉莉传入中国，中国的桃、杏、桑树传入伊朗。伊朗的珠宝大量运销中国，中国的丝绸、瓷器、肉桂、黄连、大黄、土茯苓、木患子、硝石也销往伊朗。

另外，中国的铸铁术、裁剪术、熨斗、衣橱、火镰、小刀、钢针、水磨、钢刀、桌子、碾磨、泥浆术、小米、高粱、樟脑、麝香、麦黄、杆秤等也是先传入伊朗，再传入欧洲的。

元代中国与伊朗的关系十分友好，这种关系既有一般国家之间的正常外交往来，又保持着宗主与藩王的特殊关系。作为伊朗国王的伊尔汗将作为中国皇帝的蒙古大汗视为宗主，大汗对伊朗国王有册封的权力。

相互影响

法籍伊朗学者阿里·玛扎海里认为，伊朗文化和中国文化之间具有很多相似性。首先，两国文化都是迄今未中断文化传统的古老文化；其次，和古代中国面对匈奴和蒙古人一样，伊朗也面对阿拉伯人的入侵；最后，中国在16-20世纪面对“西方海盗”，伊朗也在同一时期面对“地中海海盗民族”。伊朗人同他们种族上的堂兄弟盎格鲁撒克逊人之间，有一条精神上的鸿沟，但在思想上与中国人相差不远。伊朗的重要地理位置、悠久的历史和古老的文化传统，使它在吸收、传播、影响中国文化方面具有连续性的特点。