历史上周瑜的真正死因是什么？

三国演艺界说它令人血脉贲张，那是虚构的！！

在《三国志》中，是这样写的:

赤壁之战后，刘备由左将军率领荆州，先后乘机攻取武陵、长沙、零陵、桂阳四郡，驻守公安。刘表旧部隶属于刘备。为了进一步扩大自己的地盘，刘备去京口见孙权。他以江南四郡土地少，不能为百姓提供保障为由，请求孙权将南郡借给他，以便他控制荆州局势。

周瑜给孙权写了一封信，信中说:“刘备是个枭雄，关羽张飞熊虎这些将军，不会用很久。愚说，此计当是动以备吴，建宫，玩弄其美女，娱其耳目，以分此二人，各守一方，使之如者，争而攻之，大事可决。今以伐地为资，此三人皆在沙场，恐龙得性雨，非池中之物”(《三国志·兀术·周郁传》)。

但孙权认为曹操在北方势力太大，应该广征英雄与之抗衡。而刘备也绝不是一个可以轻易被制服的人，所以他没有采用周瑜的建设策略。

周瑜牵制刘备的方案没有被采纳，他很不甘心，于是又向孙权提出了另一个方案。刘璋任益州牧时，张禄不断惹事。周瑜对孙权说:“曹操新败，心有余悸，连将军都比不过。与乞进蜀，胜蜀并张鲁，留坚守其地，以助马超。于与将军还在襄阳互相商议，北方可议大计”(《三国志·兀术·周郁传》)。

周瑜的计划很有战略眼光。孙权马上答应了。周瑜要赶回江陵，做好战争准备。半路得病，死在巴邱(今湖南岳阳)。他说庐陵八丘死的时候，年仅三十六岁。

于是周瑜病死了。

周瑜是《三国演义》中描绘的神童。他小小年纪就当上了东吴全军的统帅，受到三位大臣的敬仰，愿意听令而行。但周瑜是一个悲剧人物，给后人留下了无尽的遗憾和惋惜。

按照通常的人性，智慧与度量成正比。智慧越高，智力越发达，知识越渊博，经验越丰富，心胸越宽广，思想越宽广，理想越远大，度量越坦荡。当代奇才曹操、诸葛亮都做到了这一点，周瑜却没有，这真的是周瑜悲剧的根源。

将军就应该是将军。俗话说“宰相肚里能装得下船”，作为一个将军，尤其是一个有才能的将军，一定要和对手较量一番，看看会怎么样。你从哪里看出高低？我们应该从战场上，从智慧、勇气和胆量的角度来看。要赢就光明正大的赢，让人心服口服。要输就输的明明白白，心服口服，承认失败。赤壁之战，与曹操斗智斗勇。周瑜是赢家，他赢了很大很开心。输的是曹操，输的很狼狈，很胆怯。从此，周瑜名声大震，在中原产生了很大的影响。而周瑜呢，有点太服气赢，太骄傲赢不了。他不像曹操那样慷慨乐观。也可以说，一个人要能屈能伸。

周瑜的度量真的很可怜。周瑜和诸葛亮本来就是盟友和合作者。孙刘联抗曹是既定方针，但周瑜与诸葛亮的斗争贯穿了赤壁之战。诸葛亮的大度也充分体现在赤壁之战中。诸葛亮跟周瑜没那个常识。他以大局为重，坚决执行既定方针政策，坚持原则。他没有打破合纵连横的局面，他用智慧打破了周瑜的每一次伤害，从不拉他的脸。

《三国演义》在赤壁之战中对周瑜和诸葛亮的刻画入木三分，性格形成鲜明对比。周瑜和曹操斗智屡胜。一方面，他们表现出非凡的才能和巨大的智慧与勇气；而另一方面，周瑜和诸葛亮却被反复地为斗智斗勇而摩擦，表现出心胸狭隘、不容异己的小家子气。一方面是成功，一方面是挫折，都有其必然性，和曹操是敌对的矛盾，不可调和的关系，你死我活的斗争。所以东吴上下团结一心，万众一心，每一招一定会让齐新齐心协力，大获成功。但和诸葛亮是内部矛盾，是联合合作关系。目前没有利益冲突，目的一致，形成统一战线。所以周瑜不敢明目张胆地加害，总想找一些不必要的罪名作为掩人耳目的借口。试想一下，如果周瑜和诸葛亮不顾利益、不顾舆论、不顾与刘备的统一战线，想害一个只身深入周莹的白面书生，岂不是轻而易举？也正是基于此，诸葛亮一次次粉碎了周瑜的阴谋诡计。

其实在周瑜和诸葛亮的斗争中，诸葛亮并不是胜利者，只是诸葛亮没有占据土地，而是占据了天时地利人和。没有朋友的帮助，诸葛亮不可能在这样一个非常时期逃脱。从抢粮、借箭到借东风，周瑜逼他想出了一个逃跑计划。这并不代表诸葛亮在智慧上比周瑜高很多。其实两者势均力敌，比如在重大决策上反对曹。周瑜与诸葛亮的斗争，因其心胸狭隘、别有用心、居心不良、不得人心而受挫。

赤壁之战后，周瑜和诸葛亮争夺荆州等地时，周瑜的钱多钱少得不偿失。周瑜在进攻面前浴血奋战，被子弹打死。可是诸葛亮不遗余力，伤一兵一卒，坐享其成，坐收渔利，占领荆州等地，周瑜真的很生气。但是，周瑜的气的来源还得从自身找。联合抵抗曹操已初见成效。周瑜怎么能不让自己的盟友有立足之地，却硬推呢？诸葛亮实力弱，北方曹操多。他从来不敢撕毁和周瑜的合作协议，要和对方当面较量，要反击才能站稳脚跟。这不是诸葛亮行为恶毒，卑鄙，不义，奸诈的手段。真的没有办法！

诸葛亮占领荆州后，周瑜一直不敢像曹操那样打诸葛亮，这当然是一个重要原因。但周瑜知道孙和刘开了火，曹操就会趁机趁虚而入，洗刷赤壁之耻，在赤壁上报仇雪恨，只好暂时忍气吞声，忍辱换来荆州。

这个计划是一个“美人计”，使吴栋失去了妻子和士兵，这是他自己的一大耻辱。这个计划从一开始就注定了周瑜的失败和诸葛亮的胜利。历史上，现实中，使用“美人计”的例子确实很多，而且大部分都是赢家。远至石，近至貂蝉，都是“美人计”成功的例子，但周瑜的“美人计”却非常草率和不彻底。石和貂蝉作为美人计的主角，甘愿舍生忘死，设计策划了一整套实施方案，然后按照阴谋的步骤一步步实施，最后成功。而周瑜和孙权却没有和女主角、郭泰商量，只想赚刘备演戏。这种一厢情愿地认为他们不想抛弃孩子去抓狼的想法是不恰当的。如果你提前和女主角谈判，说服她愿意为国为义而死，那么“美人计”还是不合理的！可惜这个“美人计”的女主角不配合。此外，在孙与刘合作的过程中，孙权将自己的妹妹刘备许配给了，并与结为好友，共同对抗曹。难怪、乔等人坚决拥护民意，孙夫人爱刘备爱到要死，就看周瑜如何实施这个“美人计”，如何收场了。

这个“美人计”失败后，让周瑜气个半死也在情理之中。可悲的是，周瑜并没有放弃。一个计划失败了，另一个计划诞生了。还用了“假杀敌”的计策，“名取四川，实取荆州。”这种战术更是难以欺骗诸葛亮。周瑜再次受挫，颜面尽失。他没有脸也没有勇气在江东见世人和长辈。如果他活在这个世界上，他必须憎恨和死亡。

“何生亮生于”虽然这么说，但周瑜的真正死因恐怕不在这里。他不只是嫉妒诸葛亮的聪明，处处胜过自己，而是后悔自己执行了错误的路线，过于急于求成，低估了诸葛亮的实力；他后悔不该把重点放在与诸葛亮的斗争上，把朋友误认为敌人，混淆了敌我矛盾；他后悔自己没有真正联合诸葛亮，大力发展国力，加强军备，等待时机联合诸葛亮挺进中原，发动北伐，灭了曹操，再图刘备，统一全国，建立统一的制度。也许是另一种情况。想想看，自力更生，自命不凡的周瑜怎么原谅自己？

周瑜的死，是因为他狭隘的气度，他对自己错误路线的不可饶恕，他对自己再也见不到江东父老的忏悔和遗憾，以及他对死对头诸葛亮更加无颜面对。

还有一种说法是

周瑜小时候认识了孙策，成了生死之交。孙策从袁术独立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中，他扮演了谋士和武将的双重角色，用计谋征服了太史慈。孙策平定江东后，任命周瑜为水军统帅。200年，孙策英年早逝。临死前对孙权说:“问周瑜外交。”。孙权继位后，也非常信任周瑜。2008年，孙权西征黄祖，周瑜功不可没。208年，曹操南下，瞄准江东，孙权出战，未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远道而来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜作为水军统帅，用火打败了曹操，就是著名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中箭中毒，但还是拼命拿下了南郡。后来周瑜把长江南岸割给刘备，刘备却去京口见孙权，要求征得整个荆州的同意。于是，周瑜只好退守柴桑县休养生息。周瑜生病期间，提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻淅川。到了巴丘城，受了箭伤，英年早逝，时年36岁。孙权闻讯后，立即穿着便衣将周瑜的灵柩迎接回柴桑。

历史上的周瑜，风流倜傥，心胸宽广。吴栋老将程普早年追随孙坚，自视其功甚高，轻视年轻的周瑜。然而，周瑜并没有在意程普，最后还是说服了程普自己。程普说:“你和周晋公交朋友，就不会醉了。”到了宋代，世人还是很喜欢周瑜的，从苏轼的《念奴娇》就可以看出来。但是元朝以后，人们逐渐丑化周瑜，到了《三国演义》出版的时候，周瑜完全变了一个人。其中一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系。一方面，周瑜主动把长江南岸的土地割给刘备，但这很大程度上是一种外交行为。另一方面，周瑜看到刘备的枭雄本性，不想让刘备一天天强大起来，于是上书孙权，要求孙权把刘备软禁在京口(这就是《三国演义》中美人计的由来，但实际上周瑜自己并没有这么做，孙尚香也是孙权主动嫁给刘备的)，但孙权不愿意。在对待刘备的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的做法。周瑜是激进派，而鲁肃看得更远。遗憾的是，几千年后，两人都成了当时还默默无闻的诸葛亮的部下。周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃成了一个不可思议的老实人。