圣杯的历史起源
因为亚利马太的约瑟是基督的信徒，他在基督殉难后不久就被罗马人囚禁。他被认为保存了圣杯，并带着它经过罗马到了法国南部，在那里他和玛利亚·抹大拉和其他信徒在朗格多克省住了一段时间。据说他(很可能和基督本人在一起)，很多人都相信基督没有死在十字架上，所以作者加上了这个推测。)去了英国，在英格兰南部的格拉斯顿伯里定居终身。英国第一座基督教堂就建在这里，如今仍能看到修道院的废墟，圣杯可能就藏在这里。从此就消失了，这也成为了亚瑟王和他的骑士们踏上寻找圣杯之旅的起点。
据信，圣杯在意大利停留了300年，最初由罗马教廷执事圣劳伦斯神父保管。据说在公元3世纪末，他派了两个西班牙军团将它送回比利牛斯山脉的家乡乌埃斯卡。他的结局很悲惨——他的好朋友教皇西克斯图斯二世。罗马基督教会的早期殉教者之一，被罗马皇帝瓦雷利杀死。这本书作者引用的日期是谣言，教皇西克斯图斯的殉难日应该是公元258年。在他被处决几天后，他也在铁烤架上被烤死了。圣杯一直保存在旧圣皮埃特罗教堂，直到711。教堂的罗马式走廊中有一些图案可以暗示圣杯的存在。其中，一个天使递给耶稣一个玻璃杯。
沃尔弗拉姆·冯·埃辛巴赫(Volfram von Eschenbach)，卒于公元1230年，一般认为是中世纪最杰出的德国叙事诗人。他的主要作品之一是《珀西瓦尔》，后来成为理查德·瓦格纳歌剧的主题。他使用的主要材料来源之一是安女士的作品，结合了普罗旺斯省Chiot提供的其他材料。Chiot的叙述主要基于他在西班牙的经历，那里是穆斯林和犹太哲学家生活的地方，以及托莱多城，那里是当时的科学和文化中心。沃尔弗拉姆坚持认为圣杯是类似于“聚宝盆”的灵石，可以提供无穷无尽的食物和永恒的青春。
圣杯最后的安息地(直到现在我们还能在那里看到它)是西班牙蓝旗亚大教堂的附属礼拜堂。虽然罗马天主教会从未把它视为圣物，但他们承认这是基督在最后的晚餐上赐福的酒杯，在圣劳伦斯把它送到西班牙之前，它是教皇们用过的。圣杯现在保存在防弹玻璃里。1437三月18，纳瓦拉，公元9世纪形成于比利牛斯山脉西南部的一个王国。繁盛期为11-12世纪。通过联姻，这个家族一度占据了加斯梯尔、阿拉贡、里昂等国的王位，并在13世纪获得了统治法国的权利。16世纪初，南部被西班牙王国占领，西部因纳瓦拉的亨利三世成为法国的亨利四世而被吞并。国王派人将圣杯送到了位于蓝旗亚的天主教大教堂，之后只是在反法独立战争和西班牙内战期间，出于安全考虑短暂地搬到了其他地方。
圣杯的纯金底座镶嵌着28颗珍珠、2颗红宝石和2颗绿宝石。它的杯子高5.5厘米，直径9.5厘米，壁厚3毫米。包括底座在内，杯子高17cm，宽14.5cm。杰出的考古学家安东尼奥·贝尔特兰(Antonio beltran)说，我们今天看到的圣杯是在培尼亚的圣胡安修道院制造的，很可能是来自拜占庭的金匠所为。圣杯的上部最初是在近东制造的，要么是埃及的亚历山大，要么是叙利亚的安提阿。贝尔特兰说，毫无疑问，圣杯是在公元前上世纪下半叶至公元一世纪上半叶之间创造的。这一时期恰好是耶稣基督的一生。
安东尼奥·贝尔特兰解释说，石头底座是真正圣杯的一部分。在这个容器的立足之地，有一段无人能完整准确翻译的阿拉伯铭文。不同的翻译是:“给那些带来辉煌的人”；《赞美玛丽亚》；“仁慈的主”(这是阿拉伯人对真主的称呼)；“盛世之主”，等等。根据一些传说，铭文“LAPIS·埃克瑟利斯”有时会出现在上面。
我们可能永远不会知道圣杯的真实面貌，但我们今天所能看到的精致而美丽的物体，可能就是两千年前耶稣基督使用过的真正的杯子，它在很大程度上奠定了西方神话和浪漫主义的基础。圣杯至今仍令人着迷。它是我们文化结构的一部分。就此而言，寻找圣杯的内涵不仅是为了发现这个物体本身，而且是为了确定圣杯是什么，它意味着什么。