穆塔寺记

前几天天气晴朗，万里无云。阳光照耀着我的额头，微风亲吻着我的脸颊，街上人来人往。一切都显得更加美丽和自然。我和室友骑着电动车在高新区科技六路转悠。突然我瞥见了“穆塔寺庙公园”的字样。哦，是的，这是穆塔·坦普尔。多次听同事提起，对其产生了浓厚的兴趣。我曾私下查阅过资料，对穆塔寺的历史也略知一二，但从未亲眼目睹过它的雄伟气派。这个偶然的亲自来的机会让我感到非常兴奋。恰恰是“无意中栽下了树荫下的柳树，却没有发现那美丽的风景。”

经过一周的游览，我们可以发现这里没有什么大的景点，也没有更现代化的改造，只有塔的几个角落和残缺不全的碑文遗迹。但历史文化的积淀，古代帝王将相、文人骚客的遗迹，足以让人沉迷。这里曾经有过辉煌的历史，但随着时代的变迁，这座曾经见证了隋唐盛世的名刹经历了风风雨雨，最终被摧毁，淹没在城市的发展中。

穆塔寺是隋唐长安城内著名的寺庙，位于长安城西南角永阳坊的东半部。始建于公元603年，是隋文帝为独孤仙皇后所建。它最初被命名为禅寺。公元618年，改名为大庄妍寺，与广场西半部的大明寺相邻。大宗庙的木塔庄严肃穆。据史料记载，先有庄妍寺塔，后有总统寺塔。根据《两京新志》残卷中的记载，可以证明这两座塔的高度与《东浮图》相同。据《续僧传·檀前传》记载，禅寺“立七塔，危云”；据杨迪《两帝两肩双塔七层木浮图》记载，两塔均为七层，形制相同。塔楼都是木结构，每层都有门户窗台和回廊栏杆。外形是典型的阁楼塔，两座塔高330英尺。)，周长120级台阶，约176米，雄伟壮丽。

由于这两座寺庙在长安众多佛寺中一直处于非常突出的地位，香火宏大，在会昌五年(845年)的唐武宗灭佛运动中被明令保护不得焚烧。852年，大庄妍寺改名圣寿寺。唐朝灭亡时，长安城和长安城同时遭到严重破坏。后来在唐、宋、元、明时期多次修缮，但在明末被毁，只剩下木塔。清康熙年间，经修缮后改名为穆塔寺。直到新中国成立前夕，经过多次天灾人祸，庙里的建筑和木塔都没有了。目前仅存山门、东西殿、法堂等少数遗址，建于康熙时期。2009年，Xi高新区管委会决定在穆塔庙遗址的基础上建设穆塔庙遗址公园。

公园里的几幅壁画突出了现存的几座塔。盖碗塔又称喇嘛塔，是藏传佛教特有的建筑形式，主要流传于西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区。其结构基本由底座、塔身、塔颈、塔闸四部分组成。现存的盖碗塔有扬州瘦西湖白塔、北京妙应寺白塔、五台山仙通寺白塔、沈阳护国倒寺塔、呼和浩特西里图呼等。

金刚宝座塔的形状源自印度，它的形状象征着金刚世界对五方佛的崇拜。最早的是印度比哈尔邦南部的佛叶佳塔，中国建造的金刚宝座塔就是在此基础上锻造而成的。宝座上的塔有密檐、亭台、盖碗等多种形式，有的建在佛教建筑的顶部。现存的金刚宝座塔有北京香山碧云寺的金刚宝座塔、内蒙古呼和浩特慈登寺的金刚佛塔和昆明官渡古镇的金刚宝座塔。

亭式木塔来源于中国传统建筑，是中国历史上极其重要的古建筑类型。现存的楼阁式木塔是山西应县木塔，是中国最古老的木塔，也是唯一的木结构建筑。

还有亭式塔、亭式砖塔、密檐塔、亭式木塔。而我们陕西的xi大雁塔是密檐宝塔，Xi大雁塔、长安季翔寺山道塔等很多塔都是亭式砖塔。

园内许多碑上都刻有咏寺诗，唐代诗人张九龄、郑谷、宋、崔琨等都曾在此吟诗。其中令我印象深刻的是唐代宰相崔琨，他写的《邓总持殿亭》:“雨过天晴龙界清，朝霞满凤城。登重亭，望四郊。秦大地，今日山川与远古情怀。剩下的水就水化了，稀稀拉拉，平平淡淡。风烟四起，草木荣。故人无形，冠盖东京。”

今天，过去的穆塔寺已经成为我们面前的几座废墟，越来越少的人会关注它的历史和经历。公园外繁忙的道路和居民区与公园内破败的废墟形成了鲜明的对比，这是过去的穆塔庙无法承受的。花园外穆塔庙醒目的汉字和两旁的小路向路人伸出两只手臂，仿佛在欢迎人们的光临，体会它伟大的历史痕迹。

孙阳

2017二月17夜