描绘历史人物的片段
不久，项羽对刘邦说:
全世界匈牙利大几岁的人都只听我的。愿意挑战汉王...
面对秦始皇的巡视，刘邦说了什么？你是怎么回答项羽的问题的？
纪说:“他可以取那个地方！”
(刘邦)叹了口气，说:“嗯，君子当如是！”
(对此，王明胜在《论十七史》中说:“项之言，激烈而尴尬；刘知言，我不能不佩服。”)
彭越背弃了土地，他没有食物。项王深受其苦，为了高仪的缘故，把太公放在上面，对汉王说:“现在不急，我来煮太公。”
汉王曰:“项羽与我皆受命于北怀王，言‘约兄弟’，吾翁如翁。想做饭就分我一份。”
全世界匈牙利大几岁的人都只听我的。愿意挑战汉王...
汉王笑着谢了他，说:“我宁愿拼智慧，也不愿拼力量。”
以此为切入点，论述项羽和刘邦的人格特征。
斋藤正芳说司马迁笔下的人物:
只是一句话，却感觉语气不同。《太上皇传》，见其慷慨，动于纸上。《项羽本纪》，感觉自己邪恶自大。读一部史记，如直接看到当时的人，亲自看到的事，亲自听到的话，让人一看就觉得开心，一看就怕哭，停不下来。是女婿的叙述。
这恰恰指出了《史记》在不同的人物语言中突出了不同的性格，通过描写人物来描述历史事件的特点，指出了他写作的魅力所在。
五、通过心理活动写人
为了使人物的性格更加鲜明，《史记》还注重描写人物的心理，揭示他们各种各样的内心世界。
《项羽本纪》中写道，项羽进咸阳后，率兵西杀咸阳，杀秦降。火烧秦宫，三月火不灭。收集货物的女人珍惜东方。人们可能会说，襄王说“关中山河阻隔，土地丰饶肥沃，但皆可为霸。”
项羽对此怎么看？
襄王见秦宫尽被焚毁，残破不堪，欲归东土。他说:“富贵不归故乡，如衣夜绣，谁知！”说话的人说:“人说楚人以猴洗澡，以冠耳。果然。”王祥听到后做了这道菜。
项羽此时的心理活动表现出什么性格特征？
说明他归心似箭，不知远见，刚愎自用。因为这个，他以后每况愈下。凌之龙在《史记》中这样评价林:
王祥并不是特别专制，心不归，也从来没有统一天下的野心。它毁灭了咸阳，和所有的彭城；彭城和荥阳都有；剪不断理还乱，想想东方。我真的很想按照战甲停止战斗，但是我想竖起耳朵。我曾祖父的尺度是深远的，世界上不止一件事。
项羽终于陷入了四面楚歌的绝境。当他打败东城，王祥不得不起飞...
他紧张地思考着，不得不正视自己的失败。然而，他认为:
我从军八岁，已经打了70多场仗了。我从未输过，我统治了世界。然而，这枚棋子被困在了这里。今天我的死不是战争罪。
这个表白是他在被摧残前的心理活动。表现出了什么样的性格特征？
反映了他迷信武力、残忍暴力、自我愚昧的人格特征。
乌江自杀时，司马迁把项羽的心理活动描写得更加细腻生动:
襄王笑着说:“天若因我而死，我该怎么办？况且八千人带着江东子弟渡河西进，今天一个也没有回来。江东父兄可怜我，我怎么看得出来？什么都不说，一个人就值了！”
这在项羽身上体现了什么性格特征？
项羽的“笑”不是坚强的自我克制，不是悲伤的微笑，而是一种坚强的人对死亡的蔑视，平静平和的微笑，表现了他作为圣人面对巨大困难时的勇气——“知耻近乎勇。”正是因为羞耻心，这种心理活动才表现出他的单纯、真诚、忠诚和亲情。
年龄以下的读者不禁感叹有些争议。有人认为留得青山在不怕没柴烧，项羽不肯过乌江自杀，简直是能屈能伸的君子。对此，我是这样理解的。司马迁安排的“舟楫待乌江亭”，并不是真的让项羽“花落六安又一村”。不然他根本不会解释乌江亭的来龙去脉。这样的安排正好让项羽不至于显得走投无路，不得不死，而是从容地在生与义、生存与维护尊严之间做出选择，从而弥补了英雄的形象。
司马迁通过心理描写，生动地展现了项羽这一历史人物，突出了他的性格，揭示了他曾经横行天下，最后被妃子自杀的内在原因。
第六，引用谚语的作者
司马迁写的《史记》被韩愈称为“雄壮飘逸”，苏辙则认为“其散文散而颇奇”，准确概括了《史记》的文体特征。司马迁在文中多处引用歌谣、俚语，融入叙事讨论，运用自如，描写人物、论辩、记录笔记，妙趣横生，寓意深刻，使读者乍见其面，闻其歌，形成了《史记》的又一道独特而亮丽的风景线。
如《项羽本纪》描述了垓下之围:
一声王君璧注，小夜曲粮尽，汉军和诸侯兵重重包围。当夜，汉军四面楚歌，项王大惊曰:“汉人得楚否？”何楚那么多人！“王祥晚上起来，在帐上喝酒。如果你有一个美人，你永远是幸运的；好马有名，常骑。所以，王祥是一个悲怆而慷慨的诗人，为自己写了一首诗，说:“拔起山来，便是与世生气，不利时，便是不死。“我不死能怎么办？”歌曲算数，美女和it。项王哭了好几次，两边都哭了，不敢抬头。
司马迁是一位伟大的传记作家，他对音乐的情感功能有着深刻的认识。在《刺客列传》中，他曾用《易水之歌》写出荆轲壮士之别——“风雨不改，壮士一去不复返”，令众好汉潸然泪下。在《留在侯家》中，他用的是“天鹅之歌”——“天鹅飞得高，一飞千里。羽檩已过，渡四海。穿越四海，能做什么！虽然有付费，但是尚安做到了！”让戚夫人“嘘嘘”；现在，他用《盖夏歌》作为项羽英雄绝境的前奏，把原本悲壮慷慨的楚歌揉搓成项羽无坚不摧的生命，以悲剧收场，描写了英雄的绝望悲怆和英雄的气短，泣不成声，悲凉动人。同时，这首《垓下歌》也传达了项羽的千年恩怨，正如《史记·林评》一书引用吴显:
一腔怒气，万种腰背，地厚天高，无所依托，写主人公迷途的心酸，至此。
七、利用相互理解写人。
“盘问”是《史记》中表现人物性格的一种重要的选材和整理材料的方法，即把这个人物的主要经历和性格特征在我的传记中表现出来，以突出其基本特征，而其他事件和性格特征则在别人的传记中叙述。这就是苏洵的“这样传，一边传”的方法。
首先，司马迁这样做是为了避免重复。《史记》的编纂方法是:“人是事之关键”。有时候，一件事牵扯到几个人。如果把这件事详细写在每个人物的传记里，必然会出现叙事重复。用“盘问”的方法把事情系到一个主要人物身上，但在相关人物的传记中，要么省略，要么不写，要么用“某某事件中的话”来解释，避免了内容的重现。再者，是为了突出人物的性格特征。有一些材料与人物性格特征的表现关系不大，或者没有作用，或者有负面作用，那么就把这些材料放到其他人物的传记中去描写。这样既不损害人物的完整性，又保持了历史的真实性。
在项羽的书中，司马迁基本记录了项羽一生的是非，作者的态度和评价也基本客观，既写了他“吞山河，建功于世”的一面，也写了他“凶狠残暴”的一面。但对于项羽的软肋，司马迁还是以简引详引为原则，用互谅的方法补充了人物的全貌。
在《尊严编年史》中刘邦和项羽相持不下的时候，刘邦指控项羽十大罪状:
起初项羽受命怀王，说先定居关中的负责项羽的契约，王一世在，这是罪过。项羽因杀死青子冠军而伤自尊是罪二。项羽救过赵，报恩时擅劫诸侯兵入关，是第三宗罪。王怀约秦王劫掠，项羽火烧秦宫，掘秦始皇墓，私收其财物，四罪并罚。有五条罪状:逼秦投降。骗坑秦小儿新安二十万，，罪六。项羽是个国王，也是个擅长土地的诸侯，但他已经搬离了旧主。今天我的副手们为之而战，这是七宗罪。项羽出师追义帝程鹏，夺韩王之地，及、楚，多予己，是八宗罪。项羽让人心虚义正，九罪并罚。丈夫是大臣，杀了主人，却被杀了。因为政治不公，主不信，世不允。无可奈何，十宗罪也。(《大帝传》)
关于项羽的十余条罪状，《项羽本纪》也有一些细节，但由刘邦来讲，确实令人震惊。
《淮阴帝传》记载韩信访将军后，回答了刘邦策的问题，说项羽:不能做贤德将军，不能做彭城都城，不能爱君，不能失天下之心，不能追义帝，不能无所不用其极。重点讲述了项羽的弱点，如吝啬爵位，任人唯亲，杀戮百姓等。
项羽的软肋是在四处涉及“丞相陈之族”。
一个是关于陈平，项羽，谁攻击司马懿殷，殷王谁背叛项羽。虽然俘虏了，但刘邦后来还是俘虏了殷。项羽生气了，要惩罚先前平定殷的官员。陈平害怕惩罚，逃跑并加入了刘邦。项羽生气了，他要惩罚阴人。陈平害怕惩罚，但他密封他的黄金和印章，使他回到王祥，而站直与他的杖和剑。
第二，周波和其他人说陈平在“偷她的嫂子”和“接受黄金”。刘邦问，陈平解释说，他离开楚国回汉是因为“项不信任人，所接受的是妻弟，虽有奇人不能用之。”
在三个地方，刘邦被围困在荥阳，向陈平求教。陈平说:“项羽是个尊重爱人的人，忠厚有礼的人多半是有回报的。至于立功，重要。学者亦附于此。”
他写到了陈的两面三刀，离间了项羽与和范增的关系，“项羽不信”、“疑父”。
以上集中表现了项羽不用人，轻信人言的弱点。
《黥布传》中关于项羽的缺点有三点:
项羽使黥布“二十余万人一夜死于张寒秦”；
刘邦派人说服黥布回汉，说项羽“背约”，杀了义帝，“天下以不义之名而为之”，最后必然失败；
回到汉后，项羽“杀妻”。
以上揭露了项羽的暴虐无情。
鄂在《小家》中的一番话，也算是项羽的互料，一语中的，道出了刘翔成功的关键:
韩、楚在荥阳呆了几年，军队没有粮食。萧何转向曹贯中，那里并不缺少食物。陛下虽死于山东，萧何却始终待陛下于关中，这是万世之功。(小郭襄一家)
美国地理学家辛普尔指出，古代游牧民族虽然勇猛横扫，但在长期持久的斗争中(看地理环境的影响)还是要输给一个以农耕为基础的农业大国，根本国力是生产，而项羽是贵族军人，像欧洲中世纪的骑士，像日本的西乡隆盛一样轻视生计。领导他的是一群傲慢、好战、敢死的江东士兵(吴冰的勇猛早在1930年就在《左传》中有记载)。他们组没人会抓生产，也没人想抓生产。细心的同学会在编年史中多次发现“士兵罢工时停止进食”“小夜曲会吃光”这样的字眼。司马迁未必明白这个道理。秋子不是自己写的吗？但这样写的话，就成了历史理论，对农田就没那么浪漫了，所以司马迁把这个道理留给了小家。
《汉高祖年谱》主要描述了刘邦奇迹般的发展历史，以及他的伟大才华和善良，而没有展示他的许多弱点。在《项羽年谱》中，我们可以看到刘邦形象的其他方面。
通过范增之口揭露刘邦对金钱的贪欲；
沛公住在山东时，贪财贪货，所以爱玛姬。
以下哪两件事最能显示刘邦的性格特点？
汉王路与孝和鲁元相遇，这是一次旅行。楚骑追汉王，汉王急。他把小惠和鲁元推出车外，滕公常去接他们。如果是，第三个。他说:“虽急，又赶不走，何必弃之！”所以我必须脱下来。
项王深受其害。看在皇帝的份上，把太公放在上面，对汉王说:“现在不急，我来煮太公。”汉王曰:“项羽与我皆受命于北怀王，言‘约兄弟’，吾翁如翁。如果你想煮它，你会很幸运地与我分享。”
表现出他的自私和残忍:
八、使用复笔写字的人
临摹是指反复使用一个字、一个词或一个句子来增强文章的表现力的一种艺术手法。清代《史记》评点家牛蕴珍说:“其史之美，在于质朴；《史记》的妙处在于可以反复”，指的是《史记》中反复书写的手法。在《史记》中，这种手法使用得非常频繁，但在《项羽本纪》中最为巧妙，最有意义。
在这篇《项羽本纪》中，司马迁揭示了项羽首先是一个以暴力起家，用暴力推翻强秦政权的英雄。看:
于是纪(项羽)拔剑斩了他的头。.....门惊恐不安，杀死了数百人。
项梁让项羽不要攻项城，但项城坚持不住了。拔了就坑了。
沛公，项羽正在攻打定陶。在陶器铺好之前走。西略至邱勇、秦军、李友。
项羽早上去见了宋轶将军，也就是在他的帐中斩了宋轶。
(巨鹿之战)最后，王力被包围，在与秦军的九次战斗中，地道被彻底打破，苏娇被杀，王力被出卖。
项羽率领大将溥花了三天三夜，大军南下，与秦国作战，后破之。项羽得知秦军的军队正在攻打大汗，破之。
于是楚军夜间砸坑，城南新安死了二十多万人。
说话的人说:“人说楚人以猴洗澡，以冠耳。果然。”王祥听到后做了这道菜。
(项羽)隋备烧毁了齐的房屋，全部埋葬在年老体弱的身上。
一日王乃喜从萧，晨击汉军而东，至彭城、倭国，大破汉军...杀死超过10万人。.....汉军被楚挤压，杀得更多。
(纪信是汉王，刘邦是楚王)。王祥见了纪信，问曰:“汉王安否？”信中说:“汉王已出。”王祥烧死了纪信。
(楚与同生)，召曰:“吾以公为上将军，封三万户。”周括骂道:“你若不想降汉，今日汉室败亡，乃为汉室之敌。”王祥大怒，烹了周珂，杀了宗公。
楚攻汉军，破之。
襄王大叫，汉军所向披靡，于是斩了韩一员大将。
上述反复引用的“破…破…再破…破”和“破”，既形象地表现了项羽的英雄气概，又描述了项羽在前期战役中攻城拔寨、所向披靡的实力。
但是，“剁”字，“剁戟手...剁了李友...砍宋轶...斩韩揖……”，进一步含蓄生动地指出项羽是一个暴力英雄，以暴力崛起于乱世，鹤立鸡群。
当“剁”发展到“杀”的时候，“杀几百人...杀了苏娇...杀死10多万汉兵...杀了纪欣...杀了宗公……”“剁”字的使用不仅在重复频率上高于“断”和“剁”，而且在表达程度上也高于“剁”。需要注意的是，秦国政权的灭亡并不是自身衰落造成的，而是蛇吞鲸鱼，消化不良。所以，反秦的领袖，一定是比强秦更厉害更厉害的暴力英雄。“拔山”和“压倒天下”的项羽生逢其时。司马迁肯定了项羽以暴制暴，以重拳打败强秦的历史进程。应该承认，没有项羽强大的“破”秦之力，就没有“立国”之根。但在意义相近的“破”、“斩”、“杀”三个字中，最具杀戮性质和嗜血色彩的“杀”字被重复次数最多，这让人们恍然大悟，司马迁在肯定项羽以暴制暴、推翻强秦政权的历史功绩的同时，清醒地认识到历史进程绝不是暴力的不断延伸。所以当项羽的反暴行为发展到坑里摔死的时候，
但是，没有大小之地的项羽，曾经号令天下，自称霸主，这是不容否定的，也是不容否定的。司马迁灵活的改写手法，使读者得以领略千年后昔日霸主的风采:
吴中的孩子都怕入会。
州长属于不同的家族。
王祥闭着眼睛冲他发火，娄烦木却不敢看他的手，不敢发，只好退到墙边，不敢回来。
一屋子的人都吓坏了，不敢起来。王祥闭着眼睛冲他发火，池泉侯的部队怕被惊到，就换了几里地。
当真是，诸将皆畏，不敢分支。
项羽召见诸侯将军，进了辕门，都跪下了，不敢抬头。
楚兵一律平等。
所有人都会害怕王子。
分析上面例子中哪些单词使用了重复技巧。
在这组运用了重写手法的句子中，“都”字从积极、高瞻远瞩的角度描述了项羽令人敬畏的霸王精神；
“不敢”二字，通过娄烦这个具体的人，真切地感受到项羽那种无法抗拒的霸道气质；
“无一例外”这个词是一个双重否定词，它的反复使用强烈地渲染和对比了项羽的傲慢。
但是，繁华必衰，更何况在霸王的威风凛凛背后，人们对霸王的态度是敬畏多于尊重。在一次次“不敢”的背后，人们永远不会忘记，作为一个以暴制暴的乱世英雄，项羽的霸王业绩是靠残暴的杀戮和血腥的虐杀建立起来的，而项羽还太年轻，拿不到他的霸王业绩，才二十六七岁。他不仅不能清醒地认识到显赫威望背后潜伏的深刻危机，而且还滋生出对武力和人身攻击的极端迷信和崇拜，以至于在死亡非常接近的时候，他只是一次次地感叹:
今天我的死不是战争罪。
今天，你知道消灭我不是战争罪。
天亡了我怎么办？
这反映了项羽什么样的性格特征？
钱钟书在《管子锥子》中评论说:
认输不服输，所以说一遍又一遍是不够的。
千百年来，人们大多忘记了项羽的残暴和嗜血，却又哀叹他的悲惨命运。这种遗憾的根源，不能不说与司马迁对重写手法的巧妙运用有关。
王祥晚上起床，在帐上喝酒。如果你有一个美人，你永远是幸运的；好马有名，常骑。所以王祥是一个悲凉而慷慨的诗人，为自己写了一首诗，说“大力拔山，则勇者于世，不利时，则不死。”不死能怎么办？"
在生死存亡的最后时刻，项羽为他的名马担忧。他不怕死，但又不甘心做世界的霸主。他无力保护自己的女人宝马，于是悲壮大度，男主角哭出了眼泪。“无奈”二字的反复使用，不仅让项羽悲凉的情怀令人吟叹，也让项羽豪迈的性格变得丰富而耐人寻味。更耐人寻味的是，这篇文章
沛公大惊，曰:“何故？”
沛公默然道:“固若金汤，奈何不得？”
沛公曰:“今日走而不退，可如何？”
张子房说，“如果州长们不遵守他们的承诺，我们能做什么？
无法推断历史是否真如司马迁笔下所演绎的那样，但司马迁反复用“怎么办”二字来形容刘邦，绝非虚笔，与项羽反复追问“怎么办”形成鲜明对比。刘邦的一再追问是软弱的，是小家子气的，是功利的，但作为一个从善如流的政治家是永远不会输的。项羽的声音质问，虽然充满了英雄末路的悲壮精神，但却颇为愚昧，与时局无关。而且历史事实证明，刘邦之所以能得天下，是因为他善用人事，从善如流，对于事关时局和生死存亡的军务，他能好几次问谋士“怎么办”。项羽败亡，是因为他只表现了个人精神，没有用好人事。顾问们不仅“不敢”。更何况他问的“无奈”纯属个人恩怨，与时局无关。刘邦分析得很对:“夫君在空中谋划，千里之外百战百胜，我不如我的卵巢；镇国，慰民，赐薪，不绝食，我不如萧何；即使是百万大军也会赢得战斗并接受攻击。我不如韩信；这三个人都很优秀，我可以用他们，这就是我取天下的原因。项羽有个范增，不能用。这就是为什么他为我而被捕。”而不问“无奈”的项羽，不死不问“无奈”，是因为放不下自己心爱的女人和心爱的战马。善于追问无奈的刘邦，不仅在《决一死战》中多次把自己的孩子推到马车底下，还在父亲快要被别人煮了的时候，恬不知耻地说“还好我会分一杯羹”，而且不慌不忙，不去问“为什么？”