急求巴黎圣母院与红与黑教案
维克多·雨果(1802-1885)，小说《巴黎圣母院》的作者，19世纪法国著名诗人、小说家、文学评论家和政论家。他也是诗歌的革新者，浪漫戏剧的创始人，法国人民最喜爱的作家之一。雨果一生创作了许多作品，涵盖了各种文学体裁，包括诗歌、戏剧、小说、文学理论、政治理论等。整部作品充满了人道主义的激情。
《巴黎圣母院》艺术地再现了400多年前法国国王路易·Xi统治时期，宫廷与教会如何勾结压迫人民，人民如何与两股势力英勇斗争的历史真相。在小说中，叛逆的吉普赛女孩埃斯梅拉达和丑陋的残疾人卡西莫多作为真正美的化身呈现在读者面前，而人们在副主教弗洛鲁和贵族士兵福玻斯身上看到的是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将感人的故事与生动丰富的戏剧场景有机地联系在一起，使这部小说极具可读性。小说充满浪漫主义色彩，运用对比写作手法。这是一种运用浪漫主义对比原理的艺术模式。这部小说的出版使雨果的名声更加响亮。
65438+10月6日是西方语言传统的愚人节。1482这一天，巴黎全城沉浸在欢乐的气氛中，人们从四面八方涌向老城区。通往司法宫的道路上聚集了特别多的人。这里有一场“愚人之王”的选举。选举规则是谁长得最丑，笑得最丑，谁就有望当选。
当大家把幸运的愚人之王拿出来的时候，惊喜和欣赏达到了最高点。我看到他有一个四面体形的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛脚。他的身体高度和宽度差不多，下半身是方形的。他的腿从前面看像两把镰刀，手柄和手柄连在一起。在他的畸形中，有一种不容置疑的坚定、认真、勇敢的态度。他就是卡西莫多，巴黎圣母院的敲钟人。人们给他戴上王冠，穿上纸板做的袈裟，用画有图案的轿子把他抬到格里弗广场。
在格赖弗广场，以卖艺为生的吉普赛女孩埃斯梅拉达(Esmeralda)以《小羊加里》(Gary the Lamb)的精彩表演吸引了众多围观者，不时赢得人们的掌声和欢呼声。埃斯梅拉达在随意铺在她脚下的波斯地毯上跳舞。她轻盈、优雅、快乐，所有的旁观者都目不转睛地看着她，嘴巴张得大大的，被眼前的壮丽景色迷住了。在密密麻麻的人群中，有一个不引人注意却与众不同的中年男人。他贪婪的眼睛直直地盯着爱斯梅拉达，但他的嘴在发出一种几乎没人能听到的冰冷的咒语。那眼神真的很吓人。这个人就是巴黎圣母院副主教柯格德·弗洛鲁。
弗洛鲁一向禁欲，回避一切世俗的享乐。但当我今晚看到埃斯梅拉达跳舞时，我立刻被她无与伦比的美丽迷住了。潜伏在他体内的情欲突然像沉睡多年的野兽般醒来，完全失去了自制力。虽然他知道如果不克制自己，就会陷入极其可怕的深渊，但他的欲望似乎不可抗拒。他清楚地看到他有两条路可以选择:不惜一切代价占有她，或者为了灵魂的安宁而杀死她。在这一点上，第一种选择占了上风。
在广场一角的荷兰塔里，女修道士朱迪思正以虔诚而仇恨的声音对着埃斯梅拉达喊着走开，因为她的女儿在15年前被吉普赛人抓走了。副主教和女修士的诅咒使埃斯梅拉达深感震惊和不安。
当愚人之友的成员把卡西莫多抬到广场上时，广场突然成了新的热点。愚人阻止了蜂拥而至的人群试图保护他们的愚人之王，但当胜利的卡西莫多看到flo·卢时，他像羔羊一样温顺。原来，卡西莫多，一个畸形的孩子，16年前被遗弃在巴黎圣母院前。副主教出于同情收养了他，并给他取名为卡西莫多。卡西莫多既羞愧又理智，感激弗洛鲁勋爵，而且顺从。
晚上，愚人节联欢晚会的高潮已经过去，人们渐渐散去。埃斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了节日广场，来到广场旁边的小巷。受弗洛鲁指使的卡西莫多打算劫持埃斯梅拉达。埃斯梅拉达挣扎着，大声呼救。就在这时，国王的侍卫，弓箭队队长，带领士兵路过附近，闻讯赶到，救出了爱斯梅拉达，俘虏了卡西莫多。埃斯梅拉达被福布斯英俊的外表和拯救她的善良所感动。问了年轻军官的名字后，他迅速跑回了流浪乞讨人员的聚集地“奇迹王朝”。
“奇迹王朝”是一个非常大的广场，居住着下层人民，包括法国人、西班牙人、意大利人和德国人。他们有不同的宗教信仰。他们白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，一个诗意的地狱王国。埃斯梅拉达在这里有很多魔法。当她回来时，乞丐和乞丐轻轻地排着队，他们凶狠的脸因为看到她而亮了起来。这时，这个王朝的乞丐国王克洛潘正在审讯误入此地的可怜的诗人甘果·瓦。根据“王朝”法，甘果·瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。一分钟过去了，甘果有生命危险。善良美丽的爱斯梅拉达出人意料地站了出来，宣布她愿意嫁给这个人，从而将甘果从死亡中拯救出来。
第二天，一个临时搭建的脚手架在格里弗广场搭起。卡西莫多，昨天是傻瓜之王，今天跪在转盘上被鞭打。福楼罗路过这里，目睹了这一幕。当然，他知道卡西莫多为什么会落到这个地步，但为了保全自己的身份，他无动于衷，随它去了。卡西莫在人群中看到了弗洛鲁，心中一喜，但当年收养他的养父却匆匆逃过了他的眼睛。一个多小时过去了，卡西莫多渴了。他愤怒地喊道:“给我水喝！”旁观者不仅被忽视，还被嘲笑和诅咒。
《巴黎圣母院》——愤怒而悲壮的命运交响曲
《巴黎圣母院》由维克多·雨果(1802-1885)所著，法国翻译界六大元老之一的关振虎教授翻译，上海译文出版社出版。3月首次出版，1865，已有多种普及本、豪华本、学生本等。1991年被我国教育部列为“必读书”之一。国内外销量超过33万册。它不仅是解放后出版的第一部新译本，也是最畅销的译本之一。
摘要
从65438年到0482年的巴黎，圣母院住着一个主人和一个仆人:道貌岸然的牧师克劳德和敲钟的畸形人卡西莫多；内心其实邪恶的克劳德对在街上跳舞的吉普赛女孩埃斯梅拉达产生了情欲。晚上，他派卡西莫多去绑架女孩，并被年轻英俊的警卫队长富比斯解救。女孩爱上了富比斯，嫉妒的助理牧师在他们幽会时刺伤了军官，却怪罪于埃斯梅拉达。她被判了死刑，被暗恋她的卡西莫多救了出来，在圣母院避难。但克劳德煽动教会将她视为女巫，法院不顾圣母院在圣地的庇护权，决定逮捕她。巴黎下层社会的男人前来营救女孩，但敲钟人误以为她是来抓埃斯梅拉达的官兵，试图反抗。国王路易·Xi派遣军队攻击圣母院，并从上到下攻击她。在一场混战中，克劳德将女孩劫持出了圣母院，并欺负她以满足她的兽欲。被拒绝后，她把她交给官兵，蹲在圣母院钟楼顶上看她被绞死。卡西莫多感到愤慨和愤怒。几年后，人们在一个地窖里发现了一男一女的骨头。卡西莫多拥抱了一个吉普赛女孩！
缘分，缘分，缘分！
1830年，28岁的维克多·雨果开始写他的“命运三部曲”之一《圣母院》(另外两部是《悲惨世界》(被称为《法律的命运》)和《海事劳工》(事物的命运)。如此宏伟的杰作，在第二年仅用了150多天就完成了。从古希腊悲剧的研究中，我们可以把雨果前辈所说的命运分为三类:一是偶然的不幸，二是人的自我分裂及其不幸的解决，三是人与社会或自然之间不可调和的冲突。当然，《巴黎圣母院》所描述的命运的一个重要方面是，牧师克劳德为人猥琐，叛教，不信神的教诲，相信炼金术，被情欲所支配，最终导致了自己以及他所爱的和不爱的人的毁灭——这是悲剧之一。敲钟人卡西莫多天生畸形，尤其是因为他又瞎又聋。他在前庭广场阻止了试图营救爱斯梅拉达的正义之士袭击圣母院，最后被他和国王派出的军队袭击，抓住吉普赛女人，这代表了黑暗中世纪罕见的正义力量——那些下层社会的贱民全部被消灭。这是另一个悲剧。天真无邪的舞女不仅是被统治欧洲千年的欧洲愚昧黑暗势力摧残的可怜人之一，也是他们可爱的形象。无论她如何为自己辩护，无论人们出于义愤如何尽力帮助，他们仍然逃脱不了被绞死的命运——这是第三个悲剧。这些都是上述悲剧命运的三种机遇或动力共同作用的悲剧结果。《巴黎圣母院》以感人的笔触描绘了一个几乎所有黑暗时代的普通人都无法逃脱的悲惨命运。路易·Xi国王隐藏在沉重的黑幕背后，但他却是雨果拿出来公开展示的血腥大屠杀的罪魁祸首！被他所代表的黑暗势力摧残的无辜百姓，才是这场悲剧的真正主角。但是，伟大的人文主义者雨果仍然要求我们相信“人生就是要昂首向前看”。当我们流泪的时候，我们应该像雨果一样“睁开眼睛，看见明亮的晨星”。是的，我们要永远保持乐观:“相信日光，相信光明，相信欢乐”。雨果唱的这首诗，激励着人们反抗压迫，冲破黑夜，奋勇前进，向人类传播他的人道主义声音。从30岁开始，他进入了法国乃至欧洲浪漫主义创作更高、更繁荣的时期。
庄严辉煌的巴黎圣母院，以其不朽的智慧，800多年来一直默默注视着滚滚江水和芸芸众生，是许多人间悲剧和喜剧的见证者！在雨果的小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护了爱斯梅拉达，确认了克劳德的罪行，哀叹了试图反抗黑暗统治的英雄们的壮烈牺牲，赞美了卡西莫多的“微不足道的尘芥”踩死了所有的狼、虎、豹和所有的刽子手。它甚至与卡西莫多融为一体，卡西莫多不仅是畸形人灵魂的主宰，也是他奇怪身体的支撑。在雨果才华横溢的笔下，它活了过来，同时，它以其命运交响曲的镌刻、描绘和演奏，增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特式建筑的瑰宝。雨果早在少年时期就对建筑艺术，尤其是哥特式建筑艺术产生了浓厚的兴趣。在青年时代，他至少准备了三年，熟悉了中世纪的法国社会，尤其是圣母院的各个角落。同时广泛阅读相关资料，掌握了法国人引以为豪的建筑的所有奥秘，方便6438+00。假借躲在两座高耸的钟楼之一的黑暗角落里，他在墙上发现了这样一个中世纪人物手工雕刻的希腊文字:命运！都说是黑暗力量主宰了人类的命运，其实是它主宰了那个愚昧时代的每一个人，也就是恶魔。它无处不在的宿命论深深打动了作者。的确，写《巴黎圣母院》是为了叙述“命运”这个词。伟大的人文主义者雨果探寻命运的真谛。无论是克劳德还是卡西莫多，归根结底都是社会人。他们内心的分裂与冲突反映了神权与人权、愚昧与求知、庞大沉重的黑暗体系与挣扎脆弱的个体之间的分裂与冲突，最终导致了悲剧中所有人物的悲剧性结局。我们在这部杰作中看到的命运，是在一个特定的环境中发挥其横扫一切的力量，那就是中世纪的法国首都，一个愚昧、迷信、野蛮统治横行的社会。《巴黎圣母院》作为浪漫主义的代表作，正是因为作者力求符合原始自然，刻画了中世纪法国社会的真实生活。以高超的技法和浪漫主义的形式，在这部杰作中浓缩提炼，展现出它们鲜明的特征和丰富的意蕴，为浪漫主义继艾娜妮之后，打破古典主义的僵化枷锁赢得了又一次胜利。这是一首愤怒而悲壮的命运交响曲！
《巴黎圣母院》是雨果的第一部大型浪漫主义小说。作品以梅拉、克洛德·弗罗洛和卡西莫多三个人物及其关系为中心，体现了雨果的善恶美丑观，无情地揭露了天主教会和封建统治的罪恶。
1482 65438+10月6日。巴黎人山人海，市民们沉浸在“愚人节”和“主显节”的欢乐中。此时，在巴黎圣母院前的格赖弗广场，一位美丽的吉普赛女郎Ais Melar带来了一只会杂技的小羊。精彩的表演和优美的舞蹈赢得了观众的热烈掌声，却引起了圣母院教堂副主教克劳德·弗罗洛的焦虑，因为艾丝梅拉尔的美貌和优美的舞蹈扰乱了他一向平静的心，使他不经意间萌发了一种占有她、对她恨之入骨的复杂心理。那天晚上，他命令教堂敲钟人和丑八怪卡西莫多在街上劫持Ais Melar。但女孩被正在巡逻的射箭队队长法伊比斯救了出来，她爱上了这个轻浮的军官。第二天，敲钟人卡西莫多被绑在格雷弗广场示众。烈日下，他被鞭打，口渴，喊着要水喝。他回答的是一片嘲笑、责骂和扔石头、碎布。虽然领班神父在场，但他远远地避开了他。但就在这时，女孩举起水罐，拨开人群，走上刑台，把清澈的水送到了卡西莫多的嘴边，这让丑男人非常感动。泪水第一次涌上了他干涩的眼睛。
自从被弓箭队长救下后，艾梅拉就一直迷恋着这个帅气的年轻军官。当法伊比斯与艾斯梅拉尔幽会时，克劳德·弗罗洛得知此事后，不禁燃起了嫉妒之火。就在这对男女倾吐心声的时候，他用匕首刺死了法伊比斯，并陷害了女孩，于是艾斯·梅拉被判死刑。行刑那天，卡西莫多出于对埃斯特·梅拉尔的感激之情，把她从刑场救了出来，藏在圣母院，并对她悉心照料和保护，这使得副主教几次对女孩的企图都失败了。巴黎圣母院是不受法律管辖的“圣地”。教会和皇室对此非常愤怒。不久，教会掀起宗教狂热，扬言吉普赛女孩是女巫，亵渎圣地。法院还决定不顾圣地庇护权逮捕该女孩。这时，巴黎下层社会的乞丐和流浪者闻讯赶来袭击圣母院，准备营救女孩。混战中，克劳德抢走了圣母院的埃斯特·梅拉，再次逼迫她臣服于他，并表达了自己火热的爱情。但是被女生坚决拒绝了。副主教一怒之下，将女孩交给了正在追她的官兵。爱梅拉达被送上了绞刑架。在圣母院的楼上，副主教发出一阵狰狞的笑声。此时，失去对梅拉尔爱情的卡西莫多气得将副主教推下高楼，活活摔死。第二天，卡西莫多消失了。两年后，在孟福公墓地发现一男一女两具尸骨。奇怪的是，他们相拥在一起，一分开，尸骨化为灰烬。