夏朝真的存在吗？
“大禹治水，三不进户”的故事在中国深入人心。据司马迁《史记·夏本纪》记载，大禹因治水有功而成为天子，开启了夏朝的历史。然而，研究人员缺乏关于洪水真实存在的证据和关于夏朝存在时间的准确历史记录。在20世纪20年代，怀疑古代学派的学者甚至怀疑大禹是神还是真人。由于没有明确的第一手资料，中国古代史中“夏商周”的断代一直是一个悬而未决的问题。
很多人对夏朝不太了解，但也对夏朝是否真的存在产生怀疑。夏朝也成为考古界的一大谜团。接下来，我们来看看夏朝是否存在。又为什么会灭亡呢？
夏朝存在吗？
对于中国来说，贸易从来没有占据经济活动的主要位置，农民集市贸易主要是小范围的生活用品交换。中国古代财富的主要来源不是贸易，而是土地。
因此，城市在中国古代社会中并不十分重要，尤其是在夏商周早期。这两种不同的财富来源首先造成对金银等贵金属的不同态度。
夏朝疆域图
当时中国人对玉的重视程度超过对金银的重视程度，玉也没有作为贸易中介。其次，没有发达的贸易，自然就缺乏作为贸易中心的城市，自然也就没有大量的金银财富聚集在城市。
所以，用一个小城址所拥有的金银财宝数量的标准来评判中国古代文明，并不是很适用。甚至殷墟、青铜器等物品的出现也不是在一个城市，而是在一个墓葬中。
在中国的考古发现中，河南偃师有一个“二里头文化”。从年代上看，二里头文化属于夏朝。相对于地中海的各种“文明”，中国人只把二里头称为“文化”。但地中海每个“文明”遗址的人口都只有几千人，“二里头文化”的规模估计能容纳15万人左右，有的估计更高。
与古希腊的“城邦文明”相比，“二里头文化”就像一座真正的城市或首都。中国的考古学家和历史学家至今未能宣布二里头文化为夏朝的都城，主要是受近代西方考古学的影响——二里头没有发现大量的贵金属。
从“新寨群”到“二里头国家”
1959年夏，考古学家许先生率队对豫西“夏遗址”进行调查，发现了一处超大型聚落遗址。这一遗址现存规模达300万平方米(推测至少有100平方米的遗址因河道切割而消失)，远远超过了“龙山时代”(最大的“新寨”)的任何一个城市，这就是著名的二里头遗址(约公元前1750-公元前1500)，它位于洛阳盆地东部的偃师市，南依古洛河，北依邙山，背靠黄河，是
据考古学家分析，“二里头”群并非由洛阳盆地的土著聚落发展而来，而是由人类从外地迁徙而来而形成的。换句话说，它在公元前1750年左右突然变得热闹起来，大量人口的涌入使它在很短的时间内扩张成为一个面积超过1万平方米的超大型聚落。联想到曾经的“新寨集团”，我们有理由认为这可能是“新寨”人迁都的一次行动！(“新石器时代遗存”晚期与“二里头”一期早期可能同时并存，此处注明，以供参考。)
(《二里头》绿松石龙脸)
考古发现也证实了“新寨”群与“二里头”群关系密切。“新寨”遗址曾出土过一件陶器碎片，上面描绘了一个动物的面部图案，与“二里头”遗址贵族墓出土的绿松石龙面部惊人地相似。此外，通过比较两地出土的莫张羽，可以发现它们的性质之间存在着明显的继承关系。这些只是很多类似例子的代表。据考古学家考察，以“新寨”为代表的“景山公园型”显然在二里头传承的“龙山文化”中发挥了更为重要的作用。
总体来说，二里头一期遗存分布在西至萧山，北至黄河，东至新郑，南至伏牛山。但在一期后期和二期前期，二里头文化开始迅速扩张，北至沁河，西北包括山西西南部，西破陕西关中东部，西至丹江上游商州地区，南至豫鄂交界地区，至少向东分布至开封。与此同时，考古学家在这片广阔的地区发现了大量象征地位的陶器。这些陶器皿应该是二里头制作的，处于政治文化中心，以礼物的形式流传。可以说，以礼器为标志的王朝秩序在这一时期开始在二里头建立，成为第一个突破地理单位限制的“广域王权国家”。
回到我们的问题，“二里头国”是文献中的“夏朝”吗？从时间上看，二里头遗址一、二、三期与我们一般所知的夏朝中晚期时间基本一致(二里头遗址夏商分界有不同看法，遗址分为四期，有的有三、四期分界，有的有四期早、晚期分界)。如果二里头国真的是夏朝，那我们就需要修改文献记载了。夏朝一开始并没有在中原建立王朝秩序，“新翟”很可能是夏初的都城，但夏朝作为类似于后期商朝的“广域王权国家”，要到中期才会实现。
但这些都只能是猜想，我们没有足够的证据证明二里头国就是文献中的“夏朝”。
关于二里头文化的性质，应该抛弃西方考古学是在地中海考古学中形成的结论。否则，对于中国古代的历史证据，只能依靠秦始皇等暴君的出现，这样就可能出现高度不合理的财富集中，也可能被今天的西方考古学理论所接受。
至于像尧舜这样的“圣贤”，那些不勒索别人钱财的古代“圣贤”，我们可能永远无法从西方的考古理论中得到考古证实。
古希腊城邦文明遗址
但实际上，中国人工栽培水稻已有1000年，最早的丝绸制品也有7000年的历史。而且，我们还不知道中国是从什么时候开始重视金银等贵金属的。也许夏朝的人真的“视金银如粪土”？
夏王朝的开国君主禹
总之，西方考古学理论的一些结论是建立在地中海城邦贸易经济的基础上的，这在中国古代是不存在的。因此，这一结论不应简单地应用于中国古代考古学。
换句话说，寻找或确认夏朝的都城，不能完全依靠西方的考古学理论。至于二里头文化能否判定为夏朝都城，就让真正的考古学家和历史学家来下结论吧。
我们以史记为例。司马迁所记载的夏商周，离他所生活的时代是相当遥远的，尤其是夏商朝已经有几千年了。所以他写《夏本纪》、《殷本纪》所能依靠的材料，只是当时保存下来的少量文献和大量的古代传说。这不得不让我们怀疑它记录了多少真相，多少神话传说难以考证。夏商朝真的存在过吗？
王国维先生是第一个做这项工作的人。他将殷墟甲骨文中所见的商朝帝王世系与《殷本纪》中司马迁的记载进行比较后，认定《史本纪》中司马迁的记载基本可靠(司马迁应该看到过一些我们今天看不到的有关商朝的文献)，从而使《史记》中有关商朝的记载和其中的文献成为“信史”。
商朝确实存在，但是夏朝呢？
要知道“夏商周断代工程”确定商代开始的时间约为公元前1600年(仅供参考)，也就是说如果中国的历史只从商代开始，最多也就3600年！从世界历史的角度来看，这并不是很长。数百年来，学者们一直在寻找夏朝存在的确切证据，尤其是出土的文字资料(商代的甲骨文不是象形文字，而是相当成熟的文字，这说明甲骨文是由更原始的文字发展而来的，学者们希望找到“夏朝”文字为文献记载提供证据)，但考古学家们一直没有找到这样的证据。
无法证明夏朝的存在，并不意味着中国最早的“广域王权国家”就是商朝。考古发现证明早于商代就有“广域王权国家”。
夏朝为什么灭亡？
夏朝(约公元前2070年-公元前65438年+公元前0600年)是中国传统史书记载的中原第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个有多个部落联盟或复杂酋长国形式的国家。
那么夏朝是怎么灭亡的呢？据史书记载，夏朝是禹的儿子齐建立的国家。于霞通过他的儿子，而不是以前的退位制度，从他成为王位世袭制。夏朝* * *传承了14代和17代王(有人说13代和16代王主要是因为太康失政的问题)，延续了400多年，后来被商朝所灭。
夏朝持续了400多年，当夏杰开始统治时，它已经处于危险之中。他爱女王？高兴，重用臣子，屠杀忠臣关龙体，残酷压榨和奴役人民及其国家和部落，引起广泛的仇恨和反对。
夏朝末代暴君桀
据简牍编年史记载，“建宫一座，饰瑶台一座，为邛腾房一间，立玉门一座”。《资治通鉴》记载:“做一个瑶台，止民之力，惜民之财。为酒池坏堤，三千人一鼓饮。”
夏杰把自己比作太阳，说:“天空中有一个太阳，就像我有人类一样。孙蝶会吗？”？当太阳死去，我也会死去。”众人愤慨地咒骂他:“光阴易逝，所有的女人都会死(孙，你什么时候死，我们都愿意陪你一起死)”。
二里头文化遗址
在夏朝逐渐衰落的过程中，黄河下游的商部落逐渐强大起来。商汤继位后，将部落统治中心迁至南博(今河南商丘市东南)，并积极提出攻打夏郭利的计划。
约公元前1，600年，商汤起兵征服夏。开战前，他举行了盛大的宣誓仪式。《史记·自序》记载唐“在歌坛上与颉利交战，作汤誓”。
宣誓就职后，商汤挑选了70辆好车和6000名“凡人”，联合各国军队，战略迂回，绕道至夏以西，突袭夏都。夏杰闻讯赶来参战，拒绝让汤西进，与商汤军队展开决战。在决战中，商汤军队英勇作战，一举击败了夏杰的主力部队。夏杰撤退后，他回到了第三国？q(今山东省定陶县东区)。
商汤攻灭三？问，夏杰率领几个残部到了南巢(今安徽巢湖市)，不久就死了。商汤回到锡伯(今河南省偃师市西)，召开了多位诸侯参加的“京伯之命”会议，获得了三千诸侯的支持，获得了天下诸侯的地位。夏朝正式宣告灭亡。
夏朝的存废是考古界的一大谜团。不管真相如何，我们还是需要考古学家和历史学家来下结论，希望谜团早日被揭开，历史真相得以还原。