东华大帝是怎样的神仙？东华帝的真实身份，历史传说和故事。

《东王巩》在汉代有记载，这与汉代的阴阳观念有关。他是代表阳的男神。

汉代记载的董王巩可能与先秦楚地的东皇和太阳神董军有关。

在道教中，董被认为经常在丁卯节上台东张西望，观察世界各地修习道教和学仙的人的情况。因此，凡得道者，必先拜董，后拜见西王母，方可飞入三清九天，祭拜元始天尊、灵宝大佛、道德大佛。

董是汉代最晚记载的神。关于他的出身和信仰形成，学术研究中有几种说法。甲骨文中的郭沫若古代社会:在神话传说中，一个人变成两个以上的人，一件事变成两个以上的事是常有的。

首先，东皇说

据考证，“东帝”一词可能原是先秦时期楚国的始祖神。

此外，屈原的文学《九歌》载有“东皇太一”。东皇太乙，其名只见于屈原文献。有人认为“东皇”原是楚国的始祖神，与“太乙”不是一个神，而是与屈原结合，在文学上创造了一个新的至高神。

“东太乙皇帝”，一首孤本诗中的纯文学人物，一般不在考证之列。

对“东帝”这一概念的一些考证认为，这个词本身就与东方和楚国的太阳升起有关。

董，神中之神，还有其他的别称，如“东皇”、“东宫帝”(如《春秋》)。先秦时期的“东帝”概念，早在汉代就被认为是对董的别称。

董可能是由楚国的始祖东皇演变而来，继承了先秦时期“东皇”的观念。

上面的神，要和孤本文学人物“东皇太乙”相区别。

第二，董军说

董军，一个来自秦晋的神，也是先秦文献《九歌》中记载的神。学术界基本上承认董军是太阳神。

董的外号是“董军”。在汉代，董被视为代表阳的男神。到了后期，道教直接认为董具有太阳的性质。

东汉曹操《尚墨》唱道:“上昆仑山，见西王母。”

《九歌》是先秦古籍，成书于汉代。汉朝末年，曹操似乎直接认为董等于“九歌”的了。

扩展数据

汉代的神仙信仰非常单纯，一般以配偶神的形象出现，如嫦娥和易、伏羲和女娲。董和西王母也是以配偶神的形象出现的，而西王母，也就是后来的太后，在当时大概是三清之下，四大皇族之上。

董在道教或历代文献中均有记载，如《三教寻神全集》中有“东皇颜阳符”、“考仙经”等不同名称，即一个东华。圣至元六年正月，题曰:东华子辅少阳帝。

东华帝君低调的地方还不止这些，因为东华帝君还涉嫌收猪八戒为徒，或者至少是开导猪八戒，猪八戒曾自我介绍:

我从出生起，就有一颗笨拙的心，贪婪又懒惰。千万不可修其性而修其真，混沌销魂忍日月。忽然闲暇时遇到一个真仙，于是坐下来说。

以上只是猪八戒自我介绍的前三句话，大致意思是猪八戒本来就是个懒人，没有成仙的资格。他只是遇到了一个真仙，劝他开导他。当然，有个好师傅也没用，因为他资质差，所以真仙给了他一剂仙丹:

我要传九回丹，一直没日没夜的工作。上至顶门泥丸宫，下至脚板上涌泉穴。周肾水流入华池，丹田回暖。

这说明猪八戒吃了这九转大还丹后，脱胎换骨，而拥有这九转大还丹的人找遍了整个仙界，也只有东华大帝拥有的九转大还丹。这九转大还丹虽然不一定是九转大还丹，但一定和东华大帝有关。

从那以后，猪八戒转运了，这位老先生造的耙子被命名为田鹏元帅。可见东华皇帝即使不是猪八戒的师父，也是一个贵人。

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