商朝的统治者靠什么制度统治？

内服是商人自己家族的活动区域，外服是商人家族以外的从属国。商王通过两种不同的管理制度来处理自己家族和投降外国人的事务。于是，商王控制了联盟的实际权力，与诸侯国形成了统治和被统治的关系。

臣服于商族的部落，大多是为了承认商王的中心地位而被迫武力征服的。投降只是在商王强大的军事征服下形成的一种诸侯关系。接受爵位表示对商纣王负责，商纣王承认下属国家拥有的土地和臣民。这种顺从关系的维持依赖于中央权力的强弱。殷商时期五个混沌控制周期的出现，反映了这种顺从关系的演变。

中央政府与附庸国的关系松散:商王对参加联盟的附庸国的控制力有限。各从属国基本保持原有的社会结构，除了对商业应尽的义务外，还有很大的自主权。一些附属国家经常与企业发生战争。

商朝时期，国王不能绝对支配诸侯国，诸侯国基本上各行其是，有很大的自主权。在商朝，中央政府对商族地区的管理非常严密，但对下属国家的控制相对较弱。商朝的国王和后世的国王有很大的不同。商王实际上是内外役联盟的首领。

封浜建国

西周建立后，经历了短暂的社会动荡。执政的周公修改了商朝内外侍奉制度，大规模实行分封制，西周政局趋于稳定。

西周时期的分封制

分封制又称封建国家和建国制，是在保证皇族实力的情况下，将宗族和姻亲派往各地建立子国以巩固统治的统治制度。

纣王与诸侯国的关系:纣王将土地人民授予诸侯国，建立诸侯国。诸侯国必须服从纣王的命令，重要官职的任免要报纣王批准。有的君主还担任周王的大臣，以示臣服。各诸侯国必须对周王室承担各种军事义务，如派兵保卫王姬或随王出征；定期拜访，各种朝贡，包括当地特产，人口等。，并派遣劳工为皇室服务。

内容

(1)纣王是国家的最高统治者。以首都为中心的附近地区称为王集，由纣王直接统治。

西周新建立的诸侯国和商朝的诸侯国有什么区别？

(1)商朝诸侯国群居，以血缘为纽带；西周的新封建国家已经开始打破商朝诸侯国的血缘界限，人口结构复杂，由周人、土著、移居国外的殷人和其他诸侯国的部落组成。(2)商朝的诸侯国居住在边境地区；西周主要新兴的封建国家所处的战略位置，与维持原状的血缘国家相比优势明显。(3)商诸侯国的统治者是商族以外的部落首领；西周新封建国家的统治者主要是皇族、英雄和姻亲，与皇族关系密切。

(2)在王姬以外的地区，纣王分封皇族、英雄、姻亲、前代贵族建立诸侯国进行治理。

(1)同姓血亲是包的主体。他们的封地要么很富有，要么地理位置优越。除了土地，这些亲戚分封时还得到了很多物资、武装和人口。

(2)英雄和公婆封国的待遇和亲戚差不多。

(3)将殷商的一些旧部落强制迁移到姓姬的封邑地区，并加以监督。

④还分封了一些殷商后裔。

⑤一些被商人破坏的古国被恢复，用来对抗商人。

除了商朝原有的控制区域外，周的统治区域不断扩大疆域，形成了一个前所未有的幅员辽阔的国家。

王子们还分封了他们的下属。分封制使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿，大夫——士”的等级序列。

“诸侯-卿、大夫-士”的关系:按照西周的法制，“诸侯-卿、大夫-士”三塔有着非常鲜明的上下之分。下级必须服从上级，士子必须服从卿和大夫，卿和大夫服从诸侯，诸侯服从天子。自周朝以来，上下级关系主要靠宗法制度维持。

第三，以长子继承制为核心的宗法制度

(一)宗法制度

1.目的:巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族间权力、财产、土地继承的矛盾。

2.特点:分封制与宗法制度相结合，是将血缘关系与政治关系相结合的措施。

★要点是与纣王同姓的亲属是分封制的主体。“(周公)同时统治天下，建立七十一国，姬姓独住五十三。”血缘关系是西周维持统治的重要工具。

3.内容

建立严格的大小门派制度。

无论是、诸侯、大清、医生、学者，都实行长子继承制。长子是土地、财产、权力的继承人，有祭祖的特权，所以也叫长子。这种由长子传给下一代的制度，叫做散装。

大儿子的母舅和普通母舅是小宗族。

大小案件都是相对的。

★热点链接田字代代相传。每一个田字都是继承父业的长子，是田字的下一代。是一个“大宗”来充当祖宗。他母亲的哥哥和母亲的哥哥被立为王子，这是一个“小教派”。每一代的诸侯从长子到继父也都是下一代，祖先算是“大宗”。他的兄弟们为了“小宗亲”而被封为青医。每一代的卿大夫也是长子。继父是二代卿大夫，祖上是“大一”。他的兄弟是“学者”和“小的”。这位学者的长子仍然是一位学者，其他学者都是庶人。诸侯是天子的小宗。但是在它自己的国家这是一个很大的数量。青医对诸侯来说是个小门派，在自己的宗族里却是个大门派。例如，文王的长子武王是一个大儿子，而文王的其他儿子，如周公，他们都是小儿子。武王和周公虽然是血缘上的兄弟，但在政治上却成了君臣关系。因此，只有武王有祭祀文王的特权，周公没有这个资格。只有在周武王的命令下，他才能参加文王的典礼。这是因为吴王是周公的大头。所谓“不拜祖不知祖”就是这个意思。周公被封到鲁国后，就是鲁国的始祖，也就是所谓的别子。周公的儿子伯禽和他的直系后裔是周天子的小部族。但在鲁，他继承了他的祖先周公，也就是他的“另一个儿子”。按照“上一子为祖，下一子为祖”的规则，鸟是一个很大的数量。而被分封为卿博士的周公的其他儿子，也就是伯鸟的兄弟，都成了伯鸟的小家庭。同样的道理，在鲁国，只有和他的直系子孙才有祭祀周公的特权，的兄弟也只有在他的领导下才能参加祭祀周公的仪式。卿大夫与文人的关系也是如此。卿大夫是大的，书生是小的。

★阅读提示阅读大小宗族示意图，直观形象地了解大小宗族的关系。

4.功能和影响

大小宗族之间的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。宗法制度通过血缘关系建立起一整套土地、财产、政治地位的分配和继承制度，保证各级贵族都能享有“学而优则仕”的特权。宗法关系有利于团结宗族，防止内部纷争，强化王权，使“国”与“家”紧密结合。

★西周诸侯国与商朝诸侯国的显著区别在于，西周诸侯国大多处于宗法网络之中。政治上，周王是最高统治者，是天下* * *主；在宗法关系中，他也是一大把。根据同姓不通婚的原则，王室与不同姓氏的诸侯通婚，政治关系渗透到血缘关系中。在这里，周王的权威大大增强。

★概念分析“石清实录”制度:出现于夏朝，盛行于商周。从最高统治者到各级贵族的权力，自然由他们的后代继承。他们世世代代拥有他们的职位和权力，世世代代享有各种经济特权。石清，即父死子继，代为卿(官)；石鲁是指世代享受俸禄(封地)。皇位继承已成制度，巫术、历史等官职代代相传。西周王室和诸侯国的执政大臣都是由宗族担任，是通过皇帝的命令代代相传的，不能随意更换，诸侯也无权更换。石清石碌制度在一定历史时期对稳定统治秩序起到了积极作用。但起初，随着血缘关系的异化，清、平等与周天子或诸侯日益疏远，政府机构日益失去活力。