论《史记》传记中的十个人物。

关于《史记·项羽本纪》的思考

羡慕,但风中的低语道出了自负带来的危险。项羽的死是历史的遗憾,他没能有一个完美的结局。毕竟这不是故事,不可能有善变的结局。项羽的血流成河,故乡的水,是他曾经守护的地方,他将在这里流连千年。我不禁为他叹息,问历史为什么选择刘邦,但我只是站在历史长河的边缘,无论这里多么汹涌澎湃。我是一个过客,我无法踏进改变命运的轮轨。乱世的辉煌仿佛就在一瞬间,乌江的流水已经远去,我却还没有唤醒沉睡的霸王。

安息到永生是时间的遗产。项羽仿佛沉睡了千年,但他的灵魂却在时间中永恒,成为江东儿女心中永恒的传奇。

都过去了,英雄也有河可归。也许这是一种荣誉。李清照是否在长江边为项羽叹息“至今思念项羽,却不肯过江东?”也是很多人的见证吗?只因为乱世永恒的辉煌

陆虎威对汉初名将韩信的了解,原本是漫画;稍微大一点的,读了蔡东先生的《西汉演义》;之后,就是史记了?淮阴侯传。《淮阴侯传》是一部非常成功的太史公传记,几乎每个读者都会被韩信的悲惨遭遇所感动。《淮阴侯传》主要分为两部分,其中一半是关于韩信的事迹——或者说是丰功伟绩。韩信足智多谋,能打好刘邦。汉初英雄中,我不如韩信”,这也是不可否认的事实。另一半篇幅用来说明韩信从未有过谋反之心。他之所以被杀,是因为高震。正如韩信自己所说:

“狡兔死,走狗烹;高鸟尽,好弓藏;若敌败,谋士将死。天下已定,我来做饭。”

最后,太史公委婉地为韩信诉苦:

“如果让韩信学会谦虚,不去砍自己的功劳,不去佩服自己的能力,那就太可惜了。宇汉嘉勋能比周、赵、太公更血性,后人必食。不这样做,天下将聚,而谋反灭族!”

两百年后,班固写了《汉书》,《韩信传》几乎抄袭了所有的史书记载。对韩信的评价和太史公相差不大。后世读《史记》、《汉书》的读者,几乎都感叹韩信有功不赏,被杀无罪。都对刘邦的“兔死狗烹,鸟尽弓藏”义愤填膺。太史公司马迁贪污,身世和自己一样惨。他写的历史也是悲愤交加。读《史记》,每次读到赵氏孤儿、伍子胥、、、屈原、贾谊、李广等故事,我总仿佛看到一个白发苍苍的老人。

后来,我读了司马光的《紫同治剑》。看这段历史的时候,我看到了另一种看法。《通鉴·历史回顾》卷十二——陈光说:

“夫占便宜者,市井之志也;以功德报恩者,君子之心也。用市场的野心不难相信对自己有利,但要以君子之心望向别人!”

至此,我的自我感觉进入了更深的层次。是啊!司马文公说的也不是完全没有道理!

与萧何、曹参、樊哙、夏侯婴等人不同,韩信并不是刘邦最好的朋友。韩信先投项羽,后投奔刘邦。韩信的“朝三暮四”行为是一种政治投机,并没有一心一意追随汉王刘邦,做出成绩。韩信初投刘邦的时候,只找了一个小官来做——“连敖”。有一次,韩信等人犯了法。为什么要杀一个壮汉!”韩信大声喊着行刑,这感动了砍头官夏侯婴。夏侯婴告诉刘邦,汉王饶了他的命,并提拔韩信为苏志的校尉,但他应该被杀。

韩信犯了死罪,没有杀他,反而升了官。谁知韩信并不满足,反而私自出逃,又犯了死罪。当丞相萧何得知要亲自追杀他时,刘邦以为萧何也是背身而逃,失去了右手。萧何回来,刘邦又气又喜。因为萧何的极力推荐,刘邦拜韩信为大将军。刘邦建坛祭拜将领。“将军皆大欢喜,大家。”韩信没有杀人,反而得到了“一人之下,万人之上”的地位。

韩信率军攻打齐国,还没到就得到消息:莱文酒客已经凭着他们的金口玉言丢掉了70多座城。韩信为了争功,听从辩手蒯通的建议,不顾生死,乘虚潜入齐国。齐王田光认为出卖了自己,就把李放在油锅里煮。

刘邦和项羽在荥阳相持不下。在关键的时候,他们收到了齐国的韩信。韩信乘人之危,邀人赏之,曰:“不想做伪王,就做镇。”汉王大怒,骂道:“我被困在这里,却希望凭一己之力称王!”此时的刘邦心里该怎么办?张亮、陈平蹑汉王脚,提醒刘邦,“中国方面是不利的,那么为什么不取缔王的信仰呢?”还不如站出来,好好满足,自己留着。否则,就会改变。"刘邦意识到这一点,又骂了一句:"君子定诸侯,是真王之耳,何以为假!”于是他将计就计,封韩信为齐王。韩信这才出兵帮助刘邦。第四个韩信应该被杀。

项羽在与刘邦定下和约后回到了东方。刘邦奸诈,带兵追击,又调韩信、彭越会师,终于一举消灭了项羽。但是两个人都拒绝听从命令。刘邦被项羽以一记回马枪打败。刘邦别无选择,只好听从张亮的建议,把“陈以东的福海”封给齐王韩信。“自睢阳北至谷城”判给彭越韩信,彭越受益,率军前来(最后打了下一次世界大战,项羽被灭)。第五个韩信也应该被杀。

可见刘邦当然是“鸟弓藏,死狗烹”,而韩信也一直邀功请赏,讨价还价,从未有过“知己知彼”“滴水不漏”之心。刘邦早就有了杀韩信的念头,只是没有能力而已。司马文公曰:“高祖诈禽信陈,其言消极;虽然,信也得带。当初汉楚离荥阳,信毁,却不报王;后来汉朝把楚国追到牯岭,却用信期攻打楚国,真是不可思议。当时高祖一心取信,古力听不进去。天下已定,我能信什么?”

所以,司马文公最后引用了司马迁的原话,并且反其道而行之,说:

“如果让韩信学会谦虚,不去砍自己的功劳,不去佩服自己的能力,那就太可惜了。宇汉嘉勋能比周、赵、太公更血性,后人必食。不这样做,天下将聚,而谋反灭族!”

翻看史记,我心里莫名的有一种触动,仿佛穿越了时空的界限,把那些在历史上投下了或多或少阴影的人抛到了心里,依稀看到了那个时代的残血夕阳...

2000多年前,一位书生,在蒙受巨大屈辱后,用自己的血肉之躯完成了一部伟大的历史著作。在随后的几千年里,这部巨著像一颗璀璨的明星和一座巍峨的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河中。这个学者就是司马迁,这部无与伦比的历史著作就是《史记》。

司马迁原本是一个普通的历史学家,和其他人一样,读了万卷书,行了万里路。然而,他的命运让他遭受了身体和精神上的折磨和羞辱。但难能可贵的是,在如此恶劣的形势下,司马迁努力完成了《史记》,付出了比常人多几倍的努力,最终完成了作为历史学家的顶级杰作。