侗族萨玛节的历史背景
《撒随》倪星
——千人敬仰的侗族圣母像。
侗族是中国南方古越人中的“骆越”之一。为了避免战争和瘟疫,历代王朝反复南迁。隋唐时期,曾居于两广交界的梧州,两湖交界的洞庭湖(古称“云梦泽”)。据史料记载,唐朝建立之初,为了扩大疆域,朝廷数次驱逐边疆少数民族。到629年,对居住在岭南和梧州的“越人”进行了四次大规模的军事行动。侗族人民不得不背井离乡,沿河逃往黔桂湘边境和鄂西南。
“萨岁”或“萨玛”、“萨香”、“萨冰”在侗语中是“圣母”、“曾祖母”的意思。“萨岁”成年后被昵称为“女仆本”和“倪星”。她的父母随避难的村民逃到了黔南,在黎平、从江两县交界处的大团寨暂住。父母被丹阳汉族富翁李东顺杀害后,倪星来到刘家寨与叔叔同住,并嫁给了当地青年石岛。为了躲避李东顺的压迫,夫妻俩来到蜗牛村定居,但李东顺还是找上门来。这对夫妇无法忍受这种压迫,所以他们领导公众进行反抗。李定顺的儿子李定郎在州府做官,上书朝廷,诬称他为“蛮子”造反。朝廷派兵镇压。由于公与私的悬殊,倪星最后在龙额的“胡同”跳崖而死。从那时起,倪星就受到侗族人民的崇拜,被视为神。几乎每个侗族村寨都修建了一座祭坛来纪念她。“撒岁”坛初建时,均得“撒岁”灵山——“巷堂纲”或刘家寨“圣母院撒坛”借土(意为寻根问祖,收“撒”魂)。长期以来,侗族大歌《倪星》在侗族乡镇广为传唱...隋朝末年,广西梧州一个名叫党工的贫苦侗族人被财主逼死,妻子怀孕。她经历了各种苦难。生下男孩后,她悲愤之下跳河,跟随丈夫。
有一对姓吴的侗族夫妇,常年以打鱼为生。他们有一个儿子叫吴。有一天,夫妻俩来到河边,突然看到一个胖娃娃无人看管。他们把娃娃带回家养大,给它取名吴度娘(侗语“娘”意为“弟弟”)。他们把杜宝当成自己的儿子,杜强对这个被接走的弟弟格外照顾。几年后,杜强和都宝都长大了,他们都很圆,胸很大,有无穷的力量。于是老人教他们武术,他们用刀枪棍棒掌握了一切。
有一年,发生了一场洪水。李翰一家趁机侵占良田,引起全村人的怨恨。在和杜宝的带领下,大家奋起反抗李家。毕竟,李家财是强大的。几经较量,杜强在混战中英勇牺牲。大家忍着悲痛,把他埋在一棵大树下(侗族人崇拜古树,信奉山神)。
不久,收养杜宝的两位老人相继离世。土地贫瘠,再加上李家的盘剥,逼得人们拖着孩子背井离乡,随波逐流。当他们来到浪泡河(都柳江的一条支流)的河口时,他们不知道该顺着哪条河走。于是他们权衡了两条河的水,结果巴洛河更重,于是经巴洛(今从江县下辖)来到刘冬地区(以贵州黎平县肇兴侗寨为中心,黎平与从江交界一带的侗寨)。
途中,杜宝走到了尽头。他看到一个穿董衣服的女孩晕倒在路边,就赶紧把她扶起来,手里拿着水给她喝,自己的粑粑给她吃。女孩告诉杜宝,她叫杨香,父母早亡,留下她和哥哥在河边。不幸的是,她迷路了,不得不沿着河边乞讨寻找她的哥哥。
杜宝同情这个不幸的女孩,在路上一起帮助她。当他们来到大团寨(现属从江县罗翔镇管辖)时,已经有人出村了,于是他们留在大团寨,结了婚。杜宝和杨翔相爱,但四十岁了还没有孩子。一天晚上,这对夫妇同时做了一个梦,梦见一颗明亮的星星落在他们家的屋顶上。然后,他们看到一个满头银发的老妇人带着一个可爱的小女孩回家。不,我听说香怀孕了。后来因为梦见星子在飞,生了一个女婴,就给她的丫环取名叫本(侗语“飞女”的意思)。女仆本在她五岁的时候从她父亲那里学会了武术。后来她的身手比虎豹还灵活,武功也很高。村民们见她越长越漂亮,就叫她“倪星”(即“仙女”的谐音)。
让我们谈谈倪星和她的家人生活的村庄。几块石头最早落进村子,占的田地最多,影响最大。他有一个丑陋的儿子,无所事事,坚持要倪星做他的儿媳妇,但倪星拒绝了。石松田觉得扫他的脸经常让夫妻俩尴尬。都昌夫妇只好另辟蹊径谋生。在离大团寨不远的丹阳村(现属从江县青云乡管辖),有一个汉族富人叫李东顺,也是从梧州搬来的。他有个儿子叫李丁郎,在州府做官。李家在这方面潜力巨大,都昌夫妇在他家有长期工作。
李东顺别有用心,把最远最差的田租给杜宝夫妇耕种。有一天,李彩珠把杨香叫到家里为他织布,并借机挑逗杨香,强迫杨香做他的七妾。杨翔不同意,大声呼救。
正在这时,杜宝从山上回来,听到喊声,赶紧上楼。看到李东顺对杨祥无礼,他立刻生气,挥拳就打。李东顺被打哭了。李东顺的仆人听到主人大喊,拿着刀和枪冲上楼。赤手空拳,他们寡不敌众。他们打了起来,退到窗台上,可惜掉进了菜园里,再也起不来了。都宝的血溅了菜园里的苋菜(为了纪念这位敢打敢拼的侗族英雄,侗族的吴姓从此禁止吃苋菜)。况且杨香看到丈夫被逼死,气得晕头转向,吐血不止。然后她把头撞在一块大石头上,和丈夫一起走了。
都昌夫妇死后,李东顺让仆人把小杏锁在楼上,强迫她嫁给母亲。一个叫的老人也在李家干活,他有飞檐走壁的本领。他对倪星的经历深表同情。一天晚上,关公从虎口中救出了倪星,并指示她离开丹阳村。倪星翻山越岭,傍晚来到一个山沟(现名“虎穴”,属黎平县鳄龙乡)。当她饿了的时候,突然,森林里的一阵大风突然窜了出来,一只老虎向她扑来。倪星急中生智躲开了。老虎扑向空中,咆哮着,翻身扑了过去。在这紧要关头,倪星竭尽全力拥抱老虎,并用老虎的下巴抵在她的头上。老虎张开了嘴,但是咬不到倪星。倪星和老虎在地上打滚。就在他们被锁在中间的时候,只听到一只箭“嗖”的一声。老虎大叫一声,滚到一边死了。
一个像公牛一样强壮的年轻人跑过来,从老虎的眼睛里拔出一支箭。看到老虎真的死了,他赶紧过来帮助倪星,问:“小妹妹,你叫什么名字?”你为什么一个人来到这森林深处?”答道:“我叫,因父母被丹阳村李氏家族所杀,才独自逃出来,寻找失散十多年的母舅和素未谋面的舅舅。”年轻的猎人说,“我叫石岛。我从小没有父母。我住在山脚下的刘家寨(现在的黎平县鳄龙乡)。"石路一边抬着死虎,一边把倪星暂时领到了她在刘家寨的家. "小妹妹,你妈妈叫什么名字?"第二天,在刘家寨,一位老人来问倪星. "“我妈妈的名字叫杨翔,”倪星回答道哦!我是你九库叔叔!”倪星扑进她叔叔的怀里,放声大哭。
倪星从此住在舅舅家,石岛每天都来照顾她,陪她学习武术。他们的感情一天比一天好,后来成了夫妻。侗乡每年春秋两季都要举行歌咏比赛。有一年的秋会,800个侗族乡镇300个村的男女老少穿着盛装聚集在“席绢”田坝(今黎平县鳄龙乡刘悦河下游)举行歌咏比赛。比赛那天,倪星被选为主唱,她的歌声迷倒了在场的人。这时,董力带着仆人冲进了歌厅,把倪星抓走了。原来,李东顺在比赛中想在第七间屋子里选一个年轻貌美的姑娘做他的妾,没想到遇到了倪星。此时,石岛正在和男生们一起演奏芦笙。发现后赤手空拳打不过李家兵,只好忍气吞声,眼睁睁看着李家带走倪星。
被关在李家的楼上,村里人都很着急。石岛每天带着十几个年轻人前来救援,但李家戒备森严,一时难以下手。
为了安慰倪星,寻求救援,石岛来到关押倪星的大楼前,唱了一首歌:
污泥和泥水困住了小鲤鱼,
鱼儿们期待着她早日回到清水溪。
你说没有计划就有计划。
泥塘塌了,鲤鱼很难离开。
当倪星听到这首歌时,她明白了石岛的想法,于是她对李东顺的管家王肃说:“巩俐真的想娶我吗?”王肃连忙说:“真心,根本就是真的。”倪星补充道:“如果你是真心的,只要你答应我两件事,我就嫁给他。首先,请举行一个盛大的宴会。我想看看他家老少仆人喝我的喜酒是不是真心的。第二,宴席当天,请给刘家寨的村民送四坛酒,算是我家的喜酒!别忘了,一定要告诉村里人这是‘嫁酒回巢’,罐子上也要贴上‘嫁酒回巢’的字样。”王向苏禀报师父,李家一一答应。刘家寨接到李家为四坛置办的婚宴,听说今晚要和李东顺成亲。久库,一个经验丰富的老人说:“这是倪星要求我们今晚救她!”石岛突然抓住九库的手说:“你怎么知道她让我们救她?”九库说:“的话明显是我们董家的倒装句。你看,‘嫁酒归巢’不就和‘救我回家’一样反了吗?”所以他们讨论营救倪星的方法。
深夜,李家小楼灯火通明,李家将士一个个喝得东倒西歪。石岛带着十几个前来“祝贺”的村民,打了个手势联系倪星。得知援军到了,杀了几个士兵,然后打开了李家的大门。九库、石岛等人冲进李家大战。李的士兵伤亡惨重,于是派人到外地请求增援。九库、石岛等村民救出倪星,得知官兵将至,寡不敌众,便从丹阳村撤出。九库知道李家要来报仇,就对石岛说:“你快把带走!以免再受李家迫害。”倪星和石岛告别了叔叔和村民,离开了刘家寨。他们越过了九道山脊,天渐渐黑了。他们看到山脚下有一个寨子,便朝它走去。为了逃避李家的跟踪,他们暂时在寨子不远处的山里观察动静,第二天早上才敢进寨子里仔细打听。当他们来到这个村庄时,碰巧遇到一位白发苍苍的老妇人。他们问:“这个村子叫什么?”"这是螺蛳村(在黎平县水口镇,在黎平县罗丽乡)."老人回答道。石岛又问:“寨子里有外人吗?丹阳村有李家的亲戚吗?”老妇人摇摇头说:“我们都很穷,所以没有李家的亲戚。你们两个宝宝好像被逼到墙角了。你认识什么人吗?没有的话,就来我家休息一下,但是房子差。我叫萨蒂安帕,无儿无女,孤身一人。”“这就麻烦你老人家了!”倪星和石岛来到老人家里安顿下来,像照顾他们的母亲一样细心地照顾老人。从那以后,他们在蜗牛村住了很长时间。后来,倪星生了两个女儿,一个叫佳菊,一个叫眉佳。倪星从小教他们唱歌,石岛从小教他们练武术。一家三代过着和谐美好的生活。
蜗牛村人多水少,倪星夫妇和村民们准备把村前的龙井挖成池塘蓄水。在井底,大家看到两把剑插在水的缝隙里,就想把它们一把一把拔出来。最后,只有倪星和他的妻子力气最大,轻松地把他们拉了出来。其刃无与伦比,刻有“九龙剑”四个字。大家把这个新池塘命名为“九龙塘”。倪星和他的妻子用剑和村民一起开垦荒地。渐渐地,村里的池塘越来越多,贫困的村子一天天富裕起来。九龙塘的鱼虾特别肥,村里的人都吃不完。外地的村民也来抓鱼虾,螺蛳村一时以侗乡闻名。这件事传到了李东顺的耳朵里。一天,他带着几十个仆人来到蜗牛村,敲锣打鼓召集大家讨论。李东顺站在鼓楼坪上对大家说:“这个村子后面的九龙山就是我们李家的山。如果你挖龙井,你将打破我们李家的龙脉。你必须修复水井并归还宝剑。另外,你一年要赔几千吨鱼!”
每个人都很生气,但没有人敢出来和李家争论。萨提亚帕急了,对李东顺说:“螺蛳村三百里侗寨,原来很多地方都是苗族人居住的,后来苗家老爷说这个地方不风水,就都搬走了。你们李家从梧州搬过来才三代。你怎么能说这座山是你巩俐的呢?你要我们一年交几千吨鱼,村里的人还用那个填肚子?”李东顺见萨提亚帕竟敢当众顶撞他,气得脸色铁青,胡须直吹。他冲过去,一脚把萨提亚帕踢倒在地,口吐鲜血。倪星和石刀尖叫着跑上来帮助老人。她喘不过气来。他们咆哮着涌向李东顺。李东顺的管家王肃看了怒不可遏。在家丁的掩护下,他忙着拉着李东顺逃离蜗牛村。
村民们非常愤怒,他们想为萨提亚帕报仇。多年来,他们一次又一次地被李东顺欺负。仇恨的种子也深深地埋在了倪星的心里。她拔出剑,在石板路上举起强弓,村民们纷纷磨剑磨枪。在和他妻子的带领下,他们连夜冲进丹阳村,愤怒的人群大喊大叫,涌入李家大楼。舞刀舞剑,寒光四射,李家兵皆倒于地。李东顺从梦中惊醒,正要跳窗逃走。倪星追上他,用剑砍倒了他,为她的父母报仇。他们抓住了管家王肃,他吓得跪在地上发抖,甚至呼救。正要拔剑要斩王肃,被石刀拦住,劝道:“拦住他!他能读书,要他把李家的钱和粮食送给贫苦的村民。”石岛叫王肃打开仓房和财库,三百侗寨的村民都聚集在丹阳村,分钱粮,好不热闹。
站在高处大声对大家说:“乡亲们,李家仗着有钱有势欺负我们农民。今天杀了李东顺,我们就放心了,大家都有饭吃,有钱拿。但李定顺的儿子李定郎是州官,他绝不会甘心。只有我们拿起刀枪,组成一个富裕的家庭,我们才能拯救田地和村民。”大家齐声赞同。九库听说罗寺村交了钱,他还带了刘家寨的村民来交钱。关公还带着村里的老人帮着钱队搓绳子、打草鞋。不出所料,得知父亲被杀,家产被分,李丁郎立刻咬牙切齿。为了“报仇”,他们出动了8000名官兵到董乡。
官兵们一路烧杀抢掠。当他们快到丹阳村附近的山上时,突然锣声大作,鼓声震地,两边飞石轰然而下,吓得官兵们跑进山路里逃命。谁知路边全是竹签,都掉进陷阱里,死了一半。李定郎见大事不妙,赶紧下令撤出山冲,两面夹击。奉命坚守丹阳村的关公等人,也带着所有的人,猛烈地抨击他们。凭借险要的地形,他们把官兵守在了九龙山下。
官兵们发现刘家寨的侗族人即将过“六月六”节,于是兵分三路,乘机包围。倪星叫大家把桐油拌在杀熟的鸡鸭鱼肉里,把酒菜摆到桌子上,大家躲上山去。官兵们冲进去,看到只剩下一个空村,喜出望外,就是放下吃了。没想到吃了之后中毒,上吐下泻。倪星见此,便率众出山林,横扫官兵,使其损失过半。官兵整顿兵马后,卷土重来,杀光烧光,攻打村庄。倪星等人对他也是如此,叫人偷偷用干杉木叶,围住官兵的住处,烧了他们的营帐。官兵们逃跑了。
官兵大败,三百里侗寨吹笙敲锣庆祝胜利。倪星知道敌人不会善罢甘休,还会部署更多的兵马,于是她随石岛前往“九洞”(以从江县为中心的从江、黎平、榕江三县交界处周围的侗寨)和“三宝”(榕江县车江乡与忠义镇交界处的18自然村)等地,联系更多的村民一起筹钱,扩大队伍,对付更恶毒的敌人。
李丁郎失守回到州府,连夜派人向朝廷报告,说“姚曼”造反了。皇帝听说“姚曼”造反,赶紧派“平满将军”带着八万大军,帮助李丁郎严惩“姚曼”。官兵们每到一个侗寨,就血洗一个山村。虽然倪星的队伍壮大了,但利剑毕竟不足,她不得不利用陡峭的地形常年与官兵打交道。经过九年九个月的战乱,田地荒芜,没有粮食,村民们就剥树皮挖野菜充饥,勒紧裤带与官兵作战。倪星夫妇率领残部退守巴山三顺(今榕江县),然后渡河,前往巴洛。官兵们上了船,跟着他们。无奈,倪星夫妇于是带领众人向山上分流,经过云东、丹阳(今从江县),转移到九龙山(今黎平县鳄龙乡)扎营。很快官兵们也跟了过来,九龙山被团团围住。由于山上的水和食物严重短缺,倪星和他的妻子决定带领人们下山去争取突围。也是在这个关键时刻,被倪星夫妇饶了一命的王肃,骗取了贾菊和眉佳的信任,偷走了九龙剑,并在剑上浇了狗血,使其失去了威力。在激烈的战斗中,倪星夫妇英勇杀敌,剑如弓弯。由于饥饿和伤亡,倪星的部队越来越少,但官兵人数却与日俱增。他们一步一步地包围了金融家。其中,一万名官兵致力于镇压倪星夫妇领导的不到一千人的金钱。倪星夫妇只好带领他们退入地势险要的“巷子”深山绝壁(今黎平县鳄龙乡马尾滩“三龙抢宝”)。李丁郎带着官兵跟在后面,包围了“巷子”,战斗越来越激烈。大众用的滚筒、石头、刀剑越来越少,官兵被迫一步一步上山。群众誓死奋战,伤亡越来越大,但仍坚持击退了官兵一次又一次的进攻。石岛让倪星守在山顶,她带领一些钱人冲下山腰去杀敌人。混在人群中的王肃突然瞄准冲在前面的石道,拉开了弓箭。九Ku身手敏捷,马上就把箭射向了王肃。石岛壮烈倒下,王肃被九库的箭牢牢钉在一棵大树上。
石板路牺牲,官兵嚎叫杀山。九库和勇士也在混战中相继倒下。倪星命令剩下的钱撤退到山顶。经过几天几夜的浴血奋战,只剩下这对母女。倪星让佳菊和眉佳站在山顶上,自己藏在山腰的岩石后面。李丁郎见山上只有两个女将军,就先冲上了山。倪星突然从石头后面跳出来,用剑把他劈成两半,然后把尸体踢下了山谷。像蚂蚁一样的官兵越来越多。佳菊和眉佳冲下山去掩护他们的母亲,他们三个回到了山顶。母女俩站在山顶,官兵们爬上山顶,一步步靠近。前面是层层围困的官兵,后面是陡峭的悬崖,下面是深潭。无路可退。倪星抱着两个女儿,恨恨地说:“这里的山是我们董家的山,水是我们董家的水。就算死,也要死在自己的土地上。我们葬在家乡的水里,决不能让政府抓到我们,决不能把我们的尸骨扔在异乡。”
佳菊和眉佳紧紧地搂着妈妈的胳膊说:“女儿离不开妈妈,生离死别!”倪星也紧紧地抱着她的两个女儿。姐妹俩看着她们的母亲,同时点了点头。母亲和女儿跳下了岩石...
倪星的母亲和女儿英勇地跳下悬崖。官兵们撤退后,关公和躲在山洞里的村民叫着倪星的名字,向“巷子”山上冲去。然而,人们不再看到他们的英雄。
后来有一个传说,说是贾菊和眉佳三人跳下“巷子”后壮烈牺牲,但倪星并没有摔死,而是掉进了一个深潭,然后顺流漂到了龙鹅村,被一个老渔夫救了。为了避免政府的追捕,也为了不让董家受到牵连,没有让老人张扬这件事。从此,她装扮成一个贫穷的女人,住在深山的山洞里,偶尔去附近的村子里教侗族妇女纺纱织布的技艺。
几年后,刘家寨来了一位白发苍苍的老妇人,村里的一位长者认出了她——这不是我们的侗族英雄吗?此时,倪星已经92岁了!倪星在刘佳停留后,给当地人民带来了一个风调雨顺、人丁兴旺的世外桃源。无论倪星走到哪里,她都会给当地人民带来好运。有一天,人们看不到倪星了,于是他们环顾四周,发现倪星已经死在村子附近的一个山洞里了。......
为了纪念他们的英雄,刘佳人在倪星死去的山洞里建了一座木结构的神龛,名为“圣母安堂”,并把它视为保佑一方的神。倪星丈夫的亲戚史万才从檀溪(今黎平县)被请来照顾安堂,并为倪星敬茶。他们尊称倪星为“萨岁”或“萨玛”(侗语意为“老祖母”和“圣母”),称祠为“圣母安堂”,并在祠内雕塑“圣母”像,视她为庇佑一方的神。每年正月初八至初十,隆重举行“祭萨”活动。
渐渐地,倪星的故事被越来越多的人讲述。贵州的黎平、从江、榕江的侗族村寨,广西的三江、龙胜,湖南的通道、靖州等地,都曾来到撒播时代的灵山,取土(意为求祖、收撒)或建庙。
每年春分前的一两天,或者秋会和接下来的春会之间,村民们都会聚集在本村的“萨岁”安堂附近,按照祖传的规矩,围着“圣母安堂”转几圈,给萨马鞠躬、烧香、敬茶。然后,男人们吹奏芦笙,姑娘们在大厅里翩翩起舞,老人领着人群走向“多耶(侗族踩歌厅)”,赞美“撒穗”的功德,等等,表达对“撒玛”的缅怀和敬意。从此,“祭萨”成为侗族人民最古老、最盛大、最重要的活动之一。长期以来,盛大的“祭撒”活动包括正月在黎平县鳄龙乡的刘家寨、唐吉、唐安、下阁、关东、龙洞、云洞等地的“措”活动。黎平县地坪乡板江村6月15日撒香节;广西三江、融水的“萨当节”、“萨当节”。21世纪初以来,由榕江县委、县政府主办的“萨玛节”规模大,影响广。
“胡同”是侗族母亲倪星殉难的地方。有两个概念:广义和狭义。
1.从广义上讲,它是指由北向南的唐江流过方圆5公里的地方,有九座小山峰,称为“九龙山”。以黎平县鳄龙乡上地坪村为中心,东至从江县罗翔镇平乐村,西至黎平县肇兴乡再流村,南至黎平县鳄龙乡李庚村,北至从江县青云乡丹阳村。这些村最大的不超过200户,最小的不到20户。
2.狭义:指灵山,撒旦纪。黎平县龙额乡上地坪寨西南1.5km处的一座土石山。相传明朝万历十一年(1583),李靖联合邓子龙镇压领导的侗族农民起义时,为了切断这里的龙脉,派人切断了与“萨岁”灵山相连的山体,改变了唐江水道,使“萨岁”灵山变成了一座孤山。
特别声明!
本文主要引用自以下参考书目,在此致谢!如果转贴自其他网站,请保留以下信息:
1,《侗族简史:侗族简史》,1985,10,贵州民族出版社;
2.《中国侗寨文化》:吴昊主编,民族出版社2004年6月5438+065438+10月出版;
3.《侗族文化研究》:冯祖义、潘念英主编,贵州人民出版社9月,1999;
4.《侗乡风俗志》:杨同善、孟广超主编,四川民族出版社,1983;
5.《贵州的桥》:吴争光主编,2004年6月5日至10月,贵州科学技术出版社;
6.揭秘千年:薛涌,165438+2003年10月,中央编译出版社;
7.《侗族概况》:冼光伟主编,广西人民出版社,1995;
8.《侗乡演义》:编译整理,5438年6月+2000年10月,贵州人民出版社;
9.兰2005年黔东南侗学年会文集《撒岁》中的“撒岁”:
10,倪星:陈红卷撰写,2003年3月12日,从江日报;
11,六孔祭撒:刘、梁家成,2006年1月,《黔东南日报》。
12,《女神与万神殿——侗族萨玛文化研究》,黄才贵主编,贵州人民出版社出版。
(韩隐冻狼综合整理)