侗族萨玛节的历史背景
《撒随》倪星
——千人敬仰的侗族圣母像。
侗族是中国南方古越人中的“骆越”之一。为了避免战争和瘟疫，历代王朝反复南迁。隋唐时期，曾居于两广交界的梧州，两湖交界的洞庭湖(古称“云梦泽”)。据史料记载，唐朝建立之初，为了扩大疆域，朝廷数次驱逐边疆少数民族。到629年，对居住在岭南和梧州的“越人”进行了四次大规模的军事行动。侗族人民不得不背井离乡，沿河逃往黔桂湘边境和鄂西南。
“萨岁”或“萨玛”、“萨香”、“萨冰”在侗语中是“圣母”、“曾祖母”的意思。“萨岁”成年后被昵称为“女仆本”和“倪星”。她的父母随避难的村民逃到了黔南，在黎平、从江两县交界处的大团寨暂住。父母被丹阳汉族富翁李东顺杀害后，倪星来到刘家寨与叔叔同住，并嫁给了当地青年石岛。为了躲避李东顺的压迫，夫妻俩来到蜗牛村定居，但李东顺还是找上门来。这对夫妇无法忍受这种压迫，所以他们领导公众进行反抗。李定顺的儿子李定郎在州府做官，上书朝廷，诬称他为“蛮子”造反。朝廷派兵镇压。由于公与私的悬殊，倪星最后在龙额的“胡同”跳崖而死。从那时起，倪星就受到侗族人民的崇拜，被视为神。几乎每个侗族村寨都修建了一座祭坛来纪念她。“撒岁”坛初建时，均得“撒岁”灵山——“巷堂纲”或刘家寨“圣母院撒坛”借土(意为寻根问祖，收“撒”魂)。长期以来，侗族大歌《倪星》在侗族乡镇广为传唱...隋朝末年，广西梧州一个名叫党工的贫苦侗族人被财主逼死，妻子怀孕。她经历了各种苦难。生下男孩后，她悲愤之下跳河，跟随丈夫。
有一对姓吴的侗族夫妇，常年以打鱼为生。他们有一个儿子叫吴。有一天，夫妻俩来到河边，突然看到一个胖娃娃无人看管。他们把娃娃带回家养大，给它取名吴度娘(侗语“娘”意为“弟弟”)。他们把杜宝当成自己的儿子，杜强对这个被接走的弟弟格外照顾。几年后，杜强和都宝都长大了，他们都很圆，胸很大，有无穷的力量。于是老人教他们武术，他们用刀枪棍棒掌握了一切。
有一年，发生了一场洪水。李翰一家趁机侵占良田，引起全村人的怨恨。在和杜宝的带领下，大家奋起反抗李家。毕竟，李家财是强大的。几经较量，杜强在混战中英勇牺牲。大家忍着悲痛，把他埋在一棵大树下(侗族人崇拜古树，信奉山神)。
不久，收养杜宝的两位老人相继离世。土地贫瘠，再加上李家的盘剥，逼得人们拖着孩子背井离乡，随波逐流。当他们来到浪泡河(都柳江的一条支流)的河口时，他们不知道该顺着哪条河走。于是他们权衡了两条河的水，结果巴洛河更重，于是经巴洛(今从江县下辖)来到刘冬地区(以贵州黎平县肇兴侗寨为中心，黎平与从江交界一带的侗寨)。
途中，杜宝走到了尽头。他看到一个穿董衣服的女孩晕倒在路边，就赶紧把她扶起来，手里拿着水给她喝，自己的粑粑给她吃。女孩告诉杜宝，她叫杨香，父母早亡，留下她和哥哥在河边。不幸的是，她迷路了，不得不沿着河边乞讨寻找她的哥哥。
杜宝同情这个不幸的女孩，在路上一起帮助她。当他们来到大团寨(现属从江县罗翔镇管辖)时，已经有人出村了，于是他们留在大团寨，结了婚。杜宝和杨翔相爱，但四十岁了还没有孩子。一天晚上，这对夫妇同时做了一个梦，梦见一颗明亮的星星落在他们家的屋顶上。然后，他们看到一个满头银发的老妇人带着一个可爱的小女孩回家。不，我听说香怀孕了。后来因为梦见星子在飞，生了一个女婴，就给她的丫环取名叫本(侗语“飞女”的意思)。女仆本在她五岁的时候从她父亲那里学会了武术。后来她的身手比虎豹还灵活，武功也很高。村民们见她越长越漂亮，就叫她“倪星”(即“仙女”的谐音)。
让我们谈谈倪星和她的家人生活的村庄。几块石头最早落进村子，占的田地最多，影响最大。他有一个丑陋的儿子，无所事事，坚持要倪星做他的儿媳妇，但倪星拒绝了。石松田觉得扫他的脸经常让夫妻俩尴尬。都昌夫妇只好另辟蹊径谋生。在离大团寨不远的丹阳村(现属从江县青云乡管辖)，有一个汉族富人叫李东顺，也是从梧州搬来的。他有个儿子叫李丁郎，在州府做官。李家在这方面潜力巨大，都昌夫妇在他家有长期工作。
李东顺别有用心，把最远最差的田租给杜宝夫妇耕种。有一天，李彩珠把杨香叫到家里为他织布，并借机挑逗杨香，强迫杨香做他的七妾。杨翔不同意，大声呼救。
正在这时，杜宝从山上回来，听到喊声，赶紧上楼。看到李东顺对杨祥无礼，他立刻生气，挥拳就打。李东顺被打哭了。李东顺的仆人听到主人大喊，拿着刀和枪冲上楼。赤手空拳，他们寡不敌众。他们打了起来，退到窗台上，可惜掉进了菜园里，再也起不来了。都宝的血溅了菜园里的苋菜(为了纪念这位敢打敢拼的侗族英雄，侗族的吴姓从此禁止吃苋菜)。况且杨香看到丈夫被逼死，气得晕头转向，吐血不止。然后她把头撞在一块大石头上，和丈夫一起走了。
都昌夫妇死后，李东顺让仆人把小杏锁在楼上，强迫她嫁给母亲。一个叫的老人也在李家干活，他有飞檐走壁的本领。他对倪星的经历深表同情。一天晚上，关公从虎口中救出了倪星，并指示她离开丹阳村。倪星翻山越岭，傍晚来到一个山沟(现名“虎穴”，属黎平县鳄龙乡)。当她饿了的时候，突然，森林里的一阵大风突然窜了出来，一只老虎向她扑来。倪星急中生智躲开了。老虎扑向空中，咆哮着，翻身扑了过去。在这紧要关头，倪星竭尽全力拥抱老虎，并用老虎的下巴抵在她的头上。老虎张开了嘴，但是咬不到倪星。倪星和老虎在地上打滚。就在他们被锁在中间的时候，只听到一只箭“嗖”的一声。老虎大叫一声，滚到一边死了。
一个像公牛一样强壮的年轻人跑过来，从老虎的眼睛里拔出一支箭。看到老虎真的死了，他赶紧过来帮助倪星，问:“小妹妹，你叫什么名字？”你为什么一个人来到这森林深处？”答道:“我叫，因父母被丹阳村李氏家族所杀，才独自逃出来，寻找失散十多年的母舅和素未谋面的舅舅。”年轻的猎人说，“我叫石岛。我从小没有父母。我住在山脚下的刘家寨(现在的黎平县鳄龙乡)。"石路一边抬着死虎，一边把倪星暂时领到了她在刘家寨的家. "小妹妹，你妈妈叫什么名字？"第二天，在刘家寨，一位老人来问倪星. "“我妈妈的名字叫杨翔，”倪星回答道哦！我是你九库叔叔！”倪星扑进她叔叔的怀里，放声大哭。
倪星从此住在舅舅家，石岛每天都来照顾她，陪她学习武术。他们的感情一天比一天好，后来成了夫妻。侗乡每年春秋两季都要举行歌咏比赛。有一年的秋会，800个侗族乡镇300个村的男女老少穿着盛装聚集在“席绢”田坝(今黎平县鳄龙乡刘悦河下游)举行歌咏比赛。比赛那天，倪星被选为主唱，她的歌声迷倒了在场的人。这时，董力带着仆人冲进了歌厅，把倪星抓走了。原来，李东顺在比赛中想在第七间屋子里选一个年轻貌美的姑娘做他的妾，没想到遇到了倪星。此时，石岛正在和男生们一起演奏芦笙。发现后赤手空拳打不过李家兵，只好忍气吞声，眼睁睁看着李家带走倪星。
被关在李家的楼上，村里人都很着急。石岛每天带着十几个年轻人前来救援，但李家戒备森严，一时难以下手。
为了安慰倪星，寻求救援，石岛来到关押倪星的大楼前，唱了一首歌:
污泥和泥水困住了小鲤鱼，
鱼儿们期待着她早日回到清水溪。
你说没有计划就有计划。
泥塘塌了，鲤鱼很难离开。
当倪星听到这首歌时，她明白了石岛的想法，于是她对李东顺的管家王肃说:“巩俐真的想娶我吗？”王肃连忙说:“真心，根本就是真的。”倪星补充道:“如果你是真心的，只要你答应我两件事，我就嫁给他。首先，请举行一个盛大的宴会。我想看看他家老少仆人喝我的喜酒是不是真心的。第二，宴席当天，请给刘家寨的村民送四坛酒，算是我家的喜酒！别忘了，一定要告诉村里人这是‘嫁酒回巢’，罐子上也要贴上‘嫁酒回巢’的字样。”王向苏禀报师父，李家一一答应。刘家寨接到李家为四坛置办的婚宴，听说今晚要和李东顺成亲。久库，一个经验丰富的老人说:“这是倪星要求我们今晚救她！”石岛突然抓住九库的手说:“你怎么知道她让我们救她？”九库说:“的话明显是我们董家的倒装句。你看，‘嫁酒归巢’不就和‘救我回家’一样反了吗？”所以他们讨论营救倪星的方法。
深夜，李家小楼灯火通明，李家将士一个个喝得东倒西歪。石岛带着十几个前来“祝贺”的村民，打了个手势联系倪星。得知援军到了，杀了几个士兵，然后打开了李家的大门。九库、石岛等人冲进李家大战。李的士兵伤亡惨重，于是派人到外地请求增援。九库、石岛等村民救出倪星，得知官兵将至，寡不敌众，便从丹阳村撤出。九库知道李家要来报仇，就对石岛说:“你快把带走！以免再受李家迫害。”倪星和石岛告别了叔叔和村民，离开了刘家寨。他们越过了九道山脊，天渐渐黑了。他们看到山脚下有一个寨子，便朝它走去。为了逃避李家的跟踪，他们暂时在寨子不远处的山里观察动静，第二天早上才敢进寨子里仔细打听。当他们来到这个村庄时，碰巧遇到一位白发苍苍的老妇人。他们问:“这个村子叫什么？”"这是螺蛳村(在黎平县水口镇，在黎平县罗丽乡)."老人回答道。石岛又问:“寨子里有外人吗？丹阳村有李家的亲戚吗？”老妇人摇摇头说:“我们都很穷，所以没有李家的亲戚。你们两个宝宝好像被逼到墙角了。你认识什么人吗？没有的话，就来我家休息一下，但是房子差。我叫萨蒂安帕，无儿无女，孤身一人。”“这就麻烦你老人家了！”倪星和石岛来到老人家里安顿下来，像照顾他们的母亲一样细心地照顾老人。从那以后，他们在蜗牛村住了很长时间。后来，倪星生了两个女儿，一个叫佳菊，一个叫眉佳。倪星从小教他们唱歌，石岛从小教他们练武术。一家三代过着和谐美好的生活。
蜗牛村人多水少，倪星夫妇和村民们准备把村前的龙井挖成池塘蓄水。在井底，大家看到两把剑插在水的缝隙里，就想把它们一把一把拔出来。最后，只有倪星和他的妻子力气最大，轻松地把他们拉了出来。其刃无与伦比，刻有“九龙剑”四个字。大家把这个新池塘命名为“九龙塘”。倪星和他的妻子用剑和村民一起开垦荒地。渐渐地，村里的池塘越来越多，贫困的村子一天天富裕起来。九龙塘的鱼虾特别肥，村里的人都吃不完。外地的村民也来抓鱼虾，螺蛳村一时以侗乡闻名。这件事传到了李东顺的耳朵里。一天，他带着几十个仆人来到蜗牛村，敲锣打鼓召集大家讨论。李东顺站在鼓楼坪上对大家说:“这个村子后面的九龙山就是我们李家的山。如果你挖龙井，你将打破我们李家的龙脉。你必须修复水井并归还宝剑。另外，你一年要赔几千吨鱼！”
每个人都很生气，但没有人敢出来和李家争论。萨提亚帕急了，对李东顺说:“螺蛳村三百里侗寨，原来很多地方都是苗族人居住的，后来苗家老爷说这个地方不风水，就都搬走了。你们李家从梧州搬过来才三代。你怎么能说这座山是你巩俐的呢？你要我们一年交几千吨鱼，村里的人还用那个填肚子？”李东顺见萨提亚帕竟敢当众顶撞他，气得脸色铁青，胡须直吹。他冲过去，一脚把萨提亚帕踢倒在地，口吐鲜血。倪星和石刀尖叫着跑上来帮助老人。她喘不过气来。他们咆哮着涌向李东顺。李东顺的管家王肃看了怒不可遏。在家丁的掩护下，他忙着拉着李东顺逃离蜗牛村。
村民们非常愤怒，他们想为萨提亚帕报仇。多年来，他们一次又一次地被李东顺欺负。仇恨的种子也深深地埋在了倪星的心里。她拔出剑，在石板路上举起强弓，村民们纷纷磨剑磨枪。在和他妻子的带领下，他们连夜冲进丹阳村，愤怒的人群大喊大叫，涌入李家大楼。舞刀舞剑，寒光四射，李家兵皆倒于地。李东顺从梦中惊醒，正要跳窗逃走。倪星追上他，用剑砍倒了他，为她的父母报仇。他们抓住了管家王肃，他吓得跪在地上发抖，甚至呼救。正要拔剑要斩王肃，被石刀拦住，劝道:“拦住他！他能读书，要他把李家的钱和粮食送给贫苦的村民。”石岛叫王肃打开仓房和财库，三百侗寨的村民都聚集在丹阳村，分钱粮，好不热闹。
站在高处大声对大家说:“乡亲们，李家仗着有钱有势欺负我们农民。今天杀了李东顺，我们就放心了，大家都有饭吃，有钱拿。但李定顺的儿子李定郎是州官，他绝不会甘心。只有我们拿起刀枪，组成一个富裕的家庭，我们才能拯救田地和村民。”大家齐声赞同。九库听说罗寺村交了钱，他还带了刘家寨的村民来交钱。关公还带着村里的老人帮着钱队搓绳子、打草鞋。不出所料，得知父亲被杀，家产被分，李丁郎立刻咬牙切齿。为了“报仇”，他们出动了8000名官兵到董乡。
官兵们一路烧杀抢掠。当他们快到丹阳村附近的山上时，突然锣声大作，鼓声震地，两边飞石轰然而下，吓得官兵们跑进山路里逃命。谁知路边全是竹签，都掉进陷阱里，死了一半。李定郎见大事不妙，赶紧下令撤出山冲，两面夹击。奉命坚守丹阳村的关公等人，也带着所有的人，猛烈地抨击他们。凭借险要的地形，他们把官兵守在了九龙山下。
官兵们发现刘家寨的侗族人即将过“六月六”节，于是兵分三路，乘机包围。倪星叫大家把桐油拌在杀熟的鸡鸭鱼肉里，把酒菜摆到桌子上，大家躲上山去。官兵们冲进去，看到只剩下一个空村，喜出望外，就是放下吃了。没想到吃了之后中毒，上吐下泻。倪星见此，便率众出山林，横扫官兵，使其损失过半。官兵整顿兵马后，卷土重来，杀光烧光，攻打村庄。倪星等人对他也是如此，叫人偷偷用干杉木叶，围住官兵的住处，烧了他们的营帐。官兵们逃跑了。
官兵大败，三百里侗寨吹笙敲锣庆祝胜利。倪星知道敌人不会善罢甘休，还会部署更多的兵马，于是她随石岛前往“九洞”(以从江县为中心的从江、黎平、榕江三县交界处周围的侗寨)和“三宝”(榕江县车江乡与忠义镇交界处的18自然村)等地，联系更多的村民一起筹钱，扩大队伍，对付更恶毒的敌人。
李丁郎失守回到州府，连夜派人向朝廷报告，说“姚曼”造反了。皇帝听说“姚曼”造反，赶紧派“平满将军”带着八万大军，帮助李丁郎严惩“姚曼”。官兵们每到一个侗寨，就血洗一个山村。虽然倪星的队伍壮大了，但利剑毕竟不足，她不得不利用陡峭的地形常年与官兵打交道。经过九年九个月的战乱，田地荒芜，没有粮食，村民们就剥树皮挖野菜充饥，勒紧裤带与官兵作战。倪星夫妇率领残部退守巴山三顺(今榕江县)，然后渡河，前往巴洛。官兵们上了船，跟着他们。无奈，倪星夫妇于是带领众人向山上分流，经过云东、丹阳(今从江县)，转移到九龙山(今黎平县鳄龙乡)扎营。很快官兵们也跟了过来，九龙山被团团围住。由于山上的水和食物严重短缺，倪星和他的妻子决定带领人们下山去争取突围。也是在这个关键时刻，被倪星夫妇饶了一命的王肃，骗取了贾菊和眉佳的信任，偷走了九龙剑，并在剑上浇了狗血，使其失去了威力。在激烈的战斗中，倪星夫妇英勇杀敌，剑如弓弯。由于饥饿和伤亡，倪星的部队越来越少，但官兵人数却与日俱增。他们一步一步地包围了金融家。其中，一万名官兵致力于镇压倪星夫妇领导的不到一千人的金钱。倪星夫妇只好带领他们退入地势险要的“巷子”深山绝壁(今黎平县鳄龙乡马尾滩“三龙抢宝”)。李丁郎带着官兵跟在后面，包围了“巷子”，战斗越来越激烈。大众用的滚筒、石头、刀剑越来越少，官兵被迫一步一步上山。群众誓死奋战，伤亡越来越大，但仍坚持击退了官兵一次又一次的进攻。石岛让倪星守在山顶，她带领一些钱人冲下山腰去杀敌人。混在人群中的王肃突然瞄准冲在前面的石道，拉开了弓箭。九Ku身手敏捷，马上就把箭射向了王肃。石岛壮烈倒下，王肃被九库的箭牢牢钉在一棵大树上。
石板路牺牲，官兵嚎叫杀山。九库和勇士也在混战中相继倒下。倪星命令剩下的钱撤退到山顶。经过几天几夜的浴血奋战，只剩下这对母女。倪星让佳菊和眉佳站在山顶上，自己藏在山腰的岩石后面。李丁郎见山上只有两个女将军，就先冲上了山。倪星突然从石头后面跳出来，用剑把他劈成两半，然后把尸体踢下了山谷。像蚂蚁一样的官兵越来越多。佳菊和眉佳冲下山去掩护他们的母亲，他们三个回到了山顶。母女俩站在山顶，官兵们爬上山顶，一步步靠近。前面是层层围困的官兵，后面是陡峭的悬崖，下面是深潭。无路可退。倪星抱着两个女儿，恨恨地说:“这里的山是我们董家的山，水是我们董家的水。就算死，也要死在自己的土地上。我们葬在家乡的水里，决不能让政府抓到我们，决不能把我们的尸骨扔在异乡。”
佳菊和眉佳紧紧地搂着妈妈的胳膊说:“女儿离不开妈妈，生离死别！”倪星也紧紧地抱着她的两个女儿。姐妹俩看着她们的母亲，同时点了点头。母亲和女儿跳下了岩石...
倪星的母亲和女儿英勇地跳下悬崖。官兵们撤退后，关公和躲在山洞里的村民叫着倪星的名字，向“巷子”山上冲去。然而，人们不再看到他们的英雄。
后来有一个传说，说是贾菊和眉佳三人跳下“巷子”后壮烈牺牲，但倪星并没有摔死，而是掉进了一个深潭，然后顺流漂到了龙鹅村，被一个老渔夫救了。为了避免政府的追捕，也为了不让董家受到牵连，没有让老人张扬这件事。从此，她装扮成一个贫穷的女人，住在深山的山洞里，偶尔去附近的村子里教侗族妇女纺纱织布的技艺。
几年后，刘家寨来了一位白发苍苍的老妇人，村里的一位长者认出了她——这不是我们的侗族英雄吗？此时，倪星已经92岁了！倪星在刘佳停留后，给当地人民带来了一个风调雨顺、人丁兴旺的世外桃源。无论倪星走到哪里，她都会给当地人民带来好运。有一天，人们看不到倪星了，于是他们环顾四周，发现倪星已经死在村子附近的一个山洞里了。......
为了纪念他们的英雄，刘佳人在倪星死去的山洞里建了一座木结构的神龛，名为“圣母安堂”，并把它视为保佑一方的神。倪星丈夫的亲戚史万才从檀溪(今黎平县)被请来照顾安堂，并为倪星敬茶。他们尊称倪星为“萨岁”或“萨玛”(侗语意为“老祖母”和“圣母”)，称祠为“圣母安堂”，并在祠内雕塑“圣母”像，视她为庇佑一方的神。每年正月初八至初十，隆重举行“祭萨”活动。
渐渐地，倪星的故事被越来越多的人讲述。贵州的黎平、从江、榕江的侗族村寨，广西的三江、龙胜，湖南的通道、靖州等地，都曾来到撒播时代的灵山，取土(意为求祖、收撒)或建庙。
每年春分前的一两天，或者秋会和接下来的春会之间，村民们都会聚集在本村的“萨岁”安堂附近，按照祖传的规矩，围着“圣母安堂”转几圈，给萨马鞠躬、烧香、敬茶。然后，男人们吹奏芦笙，姑娘们在大厅里翩翩起舞，老人领着人群走向“多耶(侗族踩歌厅)”，赞美“撒穗”的功德，等等，表达对“撒玛”的缅怀和敬意。从此，“祭萨”成为侗族人民最古老、最盛大、最重要的活动之一。长期以来，盛大的“祭撒”活动包括正月在黎平县鳄龙乡的刘家寨、唐吉、唐安、下阁、关东、龙洞、云洞等地的“措”活动。黎平县地坪乡板江村6月15日撒香节；广西三江、融水的“萨当节”、“萨当节”。21世纪初以来，由榕江县委、县政府主办的“萨玛节”规模大，影响广。
“胡同”是侗族母亲倪星殉难的地方。有两个概念:广义和狭义。
1.从广义上讲，它是指由北向南的唐江流过方圆5公里的地方，有九座小山峰，称为“九龙山”。以黎平县鳄龙乡上地坪村为中心，东至从江县罗翔镇平乐村，西至黎平县肇兴乡再流村，南至黎平县鳄龙乡李庚村，北至从江县青云乡丹阳村。这些村最大的不超过200户，最小的不到20户。
2.狭义:指灵山，撒旦纪。黎平县龙额乡上地坪寨西南1.5km处的一座土石山。相传明朝万历十一年(1583)，李靖联合邓子龙镇压领导的侗族农民起义时，为了切断这里的龙脉，派人切断了与“萨岁”灵山相连的山体，改变了唐江水道，使“萨岁”灵山变成了一座孤山。
特别声明！
本文主要引用自以下参考书目，在此致谢！如果转贴自其他网站，请保留以下信息:
1，《侗族简史:侗族简史》，1985，10，贵州民族出版社；
2.《中国侗寨文化》:吴昊主编，民族出版社2004年6月5438+065438+10月出版；
3.《侗族文化研究》:冯祖义、潘念英主编，贵州人民出版社9月，1999；
4.《侗乡风俗志》:杨同善、孟广超主编，四川民族出版社，1983；
5.《贵州的桥》:吴争光主编，2004年6月5日至10月，贵州科学技术出版社；
6.揭秘千年:薛涌，165438+2003年10月，中央编译出版社；
7.《侗族概况》:冼光伟主编，广西人民出版社，1995；
8.《侗乡演义》:编译整理，5438年6月+2000年10月，贵州人民出版社；
9.兰2005年黔东南侗学年会文集《撒岁》中的“撒岁”:
10，倪星:陈红卷撰写，2003年3月12日，从江日报；
11，六孔祭撒:刘、梁家成，2006年1月，《黔东南日报》。
12，《女神与万神殿——侗族萨玛文化研究》，黄才贵主编，贵州人民出版社出版。
(韩隐冻狼综合整理)