现代社会提倡理发换衣的原因及积极意义
意义
从剪头发到换衣服，一系列的变革之风已经深入中国人的灵魂，这也强烈地预示着一个新时代的开始。
留头发，留头发，留头发。它来源于清朝的“剃度令”口号。
顺治二年六月十五日，福临再次发布“理发令”:京城内外，限10天；各省从圣旨到达之日起，也限于10天，官员、军民一律剃头，凡迟疑者按逆贼论，斩之！清廷把剃发作为臣服的标志之一，口号是:“留发，留发。”
历史背景
古代汉族人非常重视发型和服饰。《孝经》里有一句话:“身体剥皮，父母不敢损，孝始。”汉人成年后，除了必要的修剪外，不允许随意剃发。男女都把头发盘成发髻，戴在头上。汉族的传统服装形式具有横领、直襟、带扣、双排扣、系带等特征，日本、朝鲜、越南和琉球的传统服装也具有其中的一些特征。
东北崛起的满族风俗与汉族有很大不同。满族男人的传统发型是剃光头发留辫子，头发垂成一条长辫子。满族服饰以挂旗马褂为主，特点是工厂式领、双排扣领、带扣。有学者指出，满族服饰源于诸葛亮制作的袖甲。。
1644年(崇祯十七年)，庄王李自成率大顺兵入京，明朝崇祯皇帝自缢。在明朝大将吴三桂的协助下，满人入关，立即在占领区推行剃发更衣令，强迫汉人将发型改为满人发型，穿满人服饰。因为发型在中国古代文化中意义重大，所以引起了很多汉人的暴力反抗。
词语解释
留发，留发，留头:要想保命，必须按照满清发型剃头，否则杀头！
单词源
清朝在关外汉人中实行“理发令”，所有被征服的汉人都被迫改变发型和衣着。投降的明军士兵也要剃发换衣，以示服从。如天聪五年(1631)，清太宗大凌河之战胜利时，下令“兵须剃发”，崇德三年(1638)，下令:“有效衣他国，缚女发足者，身在本国，心在他国。从现在开始，违法者加重罪行[1]。”
清军入关后，继续执行这一政策。顺治元年(1644)五月初一，摄政王多尔衮率清军过通州，知州时多尔衮“命人理发”。初二进京，第二天多尔衮就给兵部和明朝以前的官民下了命令，命令兵部派人到全国各地大闹，要求“叛逃的官、兵、民，一律剃头，按照王朝的制度穿衣服”。这是清朝入京后官方颁布的剃发更衣法令[1]。
然而，这一政策遭到了强烈的反对，朝鲜很少有汉族官员服从命令剃光头发。许多官员甚至逃往南方保护自己的头发，京都周围地区的人们也揭竿而起。由于担心清朝不稳，多尔衮被迫在顺治元年五月二十日的上谕中说:“以前臣服于事业的人没有区别，就让他们剃发以避免臣服。今天听说很讨好民心，但不是教育安定民心的本意。从此以后，天下臣民依然随心所欲地扎头发[1]。”
可以说，这一次清朝的“理发令”只实施了一个月。然而，顺治二年六月十五日，福临再次下达“理发令”:京城内外，限10天；各省从圣旨到达之日起，也限于10天，官员、军民一律剃头，凡迟疑者按逆贼论，斩之！清廷把剃发作为臣服的标志之一，口号是:“留发，留发[1]。”
剃须标准
清代剃度的标准是“钱鼠尾”。所谓“钱鼠尾”式，清代《荣成文姬》中有记载:“剃发，只留一根如钱一般大，编之，谓之钱鼠尾。”其标准剃法必须四周剃光，不留死角，否则违法。因为要保持头顶干净，不留鬓角，所以要“五天编一次辫子，十天刮一次胡子”，和刮胡子区别不大。当时明人觉得这个发型很丑[1]。
剃须的原因
清朝满族统治者实行“剃发令”的原因：
一般认为，满清统治者希望通过剃发易服的方式，打击和摧毁广大汉人，尤其是上层士人的民族精神。加强满族的统治地位，防止满族被汉族同化。
1644年，是中国历史上“天崩地裂”的一年。这年三月，李自成北上攻占燕京，崇祯自杀。李自成派唐统去招募山海关的连长吴三桂。
吴三桂经过考虑，决定归顺新王朝，回京朝见“新王”李自成。回京途中，因听说家产被抄，妾被擒，遂回心转意，返回山海关，攻打唐统部。李自成闻讯，决定镇压吴三桂。21日，双方在山海关激战。22日晨，吴三桂情况危急，带着随从冲出重围。他去关外归顺多尔衮部，多尔衮部长期驻扎在关外，并入八旗。双方联手。
26日，李自成退守北京，立即向西撤退，清军入关，由此“丁琪媛燕京”。
清代的发型
清朝初年，统治者发布了剃光头的命令:头顶上只剩下一元钱，超过一元要被处死。
是清初满族人的习俗:头顶只有一根钱大小的头发，要能穿过铜钱的方孔才算合格。满族人称之为钱鼠尾。
后来200年后，逐渐演变成清末的半剃头。
清兵攻陷广州时，清政府发布剃发更衣的命令，说:“钱是新王朝的雅策；峨眉管波带是亡国的恶治。"
满清时期的男子发型经历了几次演变:顺治以前是钱鼠尾，顺治初年进入中期，开始流行辫子，到了清末演变为半秃头。其实满族女性也是童年剃发，成年后才可以蓄发。
只存在于清末，垄断了所有清朝服饰的阴阳发式，在清初是死罪，因为清初规定:“剃头者，不如式也，斩之。”顺治四年，湖熟官民被地方官抓住，以“此罪犯无意强奸他人，愿逆同风之势，法无贷款”为上篇，并接受朱的批判，县官也疏于“父母邻里应罪”的严肃讨论
1.晋代后期，剃发是汉人投降的标准。男人的头发大多被剃光，只在后脑勺留下一绺细细的小指，像绳子一样垂着，被称为钱鼠尾式。这种发型，上唇只剩下十根左右的胡子。
2.清朝初期，剃发是治国之策。从辽东地区广大汉人的反抗，到清朝以后无数次的反剃度起义，成千上万的汉人为此付出了巨大的牺牲。此时蓄发部分已经悄悄的逐渐从后脑勺移到头顶，但仍可称为金钱鼠尾型。
3.清中叶，经过血腥镇压，发型从嘉庆初年开始改变。头顶的蓄发部分虽然没有变化，但面积却远不止一钱，而是四五钱，相当于一个手掌的面积，蓄发数量明显增加。胡子也从只有几个左右上唇变成了包括下巴在内的全部。
4.到了清末，也就是嘉庆以后，男人的发式逐渐演变为把顶发的边缘剃掉仅一寸，而中间留长发，编成三绺，称为辫子或发辫。
5.清末，在启蒙知识青年和学生引发的革命暴动中，编发被视为重要内容。
清末至清末，编辫成为一场自下而上、自上而下的全国性革命运动。
历史结果
汉族男人长头发。在他们看来，自己身上有毛，父母不敢伤害，不敢动。“理发令”对他们来说犹如晴天霹雳，各地民众瞬间激起了他们的愤怒。他们大喊:“宁做鬼也不理发！”据史书记载，最惨烈的是“江阴十日”。当年6月2日，江阴起义誓死捍卫颅发。他们守城81天，阵亡67000人，清兵75000余人。此后，随着清军的逐步深入，江南各地开展了轰轰烈烈的反对“理发令”的斗争，至今已历经数十年。于是乎，大部分汉人都剃了头发，扎了辫子，换上了满人的衣服。不想换衣服的，要么被杀，要么逃往海外。