何的由来。

姓氏:何祖:韩安类别:其他

姓氏的来源:

1，出自姬姓，之后。相传黄帝是少典之子，本名公孙。因居汲水之畔，故改名为姬，其后裔后姬被周人尊为始祖。在(之子)之后，人王安被秦国所灭，他的后代逃到江淮地区避难。当地人不区分“汉”和“和”，后来误写为什么，后人就用了。

2.唐代“昭武九姓”之一的何氏。隋唐时期阿姆河、锡尔河流域的氏族统称为“昭武九姓”，即康、石、安、曹、石、米、何、霍洵、吴地。

3，从取姓还是给姓。比如汉代有个叫何苗的人，真名叫朱，姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓何霸，单姓何。五代时，吐谷浑也是鲜卑的一员。元末，吐蕃使索南之子明刻，被朝廷赐何氏，后又赐何氏。

希望郡:

1，庐江郡:秦代九江郡，楚汉之时划为庐江郡。相当于安徽庐江长江以北的面积。

2.东海郡:秦时建县，治所在郯城(今山东郯城北)。

3.陈县:秦设县，西汉改淮阳州，东汉改陈国，治于陈县(今河南淮阳)。

4.郫县:秦时建县。何祖上的这个分支，就是西汉大臣何武。

5.扶风郡:汉武帝元年，右扶风被列为三辅之一。何氏这个分支的祖上是汝阴(今安徽阜阳)、何家第六孙何碧干、平舆(今河南)汉官何。

大厅号码:

《水部堂》:南朝官员何逊，著名诗人，《河水部集》作者。

迁移分布

从西汉到晋代，分布在河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，有中原人迁居福建，即永嘉为入闽八族之一。唐代中原何家两次入闽。其一，在，光州固始人何随入闽定居。第二，在唐僖宗，有随王超和王诜进入福建的固始人。此后，何多次迁徙。南宋淳祐年间，何猷基从洛阳迁居温岭、蒋勋，后隐居清源洞。到了宋代，又有一个何家从庐江迁到福建、南京、江西。至宋末元初，一路从武平经江西寻乌、定南、龙南进入广东翁源，另一路从武平进入广东东郊岭、大埔、梅县，再分支而出。明末，何彬在台湾省担任荷兰人的总经理，这也是他第一个进入台湾的原因。清代，福建何家不少人迁居台湾省，有的进一步迁居东南亚和欧美一些国家和地区。

据青山何说:

婺源东部的何氏，祖上为南唐佛教徒何溥。溥，本名(公元922-1019)，字前斋，本名，是唐代义昌郡令仪的第五代孙。他的祖先从庐江迁到河南尹莹县(今漯河市)。

佛官最早是南唐史馆编的，后来拜佛。因为强谏，禅师得罪了皇帝，降职为海宁(今休宁)县令。为了躲避新安江的洪水，童公带领百姓把县城遗址搬到了地势较高的地方。城墙建成后，佟公看到婺源东部芙蓉峰的美景，就把它挂起来，98岁时离开了毛杰隐居的地方。其作品《铁弹珠》、《灵城精要》(明代刘基对此书进行了详细注释，收录于《四库全书》)等，代代相传。

凌统的妻子石成死于金陵。子润公(公元946-1037)，父亲贬官(公元956年)后，奉父命回到河南尹莹。开宝元年(公元968年)，闰公从尹莹到海宁拜见父亲，父子二人在芙蓉峰相会。开宝五年(公元972年)，童公牵着闰公的手，东望田原美景，指导规划，闰公盖了房子，定居下来。大中祥符三年(公元1010)，闰公(字荀之)长子何异，送母雷与妻吕氏到婺源，三代同堂，是如何开始的？直系血统如下:使普通男生闰男，闰男生暗男(闰男幼子)；先生三公宾；宾生九义；一生柳公乐；乐圣十五公叔强；约翰逊、约翰逊、七叔元；Xi四男秀才任；书生生了五只公龙；龙胜18龚辉；惠龚升；重八宫格；柏蓉生了美秀；是、丁引以为傲的三公。在田原，他是第十五个孙子，搬到了枞阳(旧桐城南乡)的青山。他是青山何的祖先。

婺源东何氏第十五世孙，字公，生于元至正贵年间(公元1343)。丁公生于元末乱世，地震时随哥哥北上。“见河表青山穹窿，为一方之冠，故曰卜。”龚振出生于贵池县青阳县新河镇，人称“荷花井何”。龚振葬在青山南麓的笔架山中峰，正对着地顶墓地公园(大泊头)。

丁公来到青山，“旖旎有多远，乡亲们就靠它了。”土生土长的朱家选择做女婿。当时中学里有个习俗，男的以女的姓为家。明朝洪武三年(公元1370年)，由于赋税很重，丁公没有要求户籍，就派何荣的名字，桐乡人，占据了通济故里，因此被称为“青山何”。

丁公和朱太太有四个孩子。四传至诸宣公，青山何渐盛。然后传到第七任龚，龚庭20岁第一试，授山东栖霞县，青山何首显。海中渔翁仲子如申，万历百日(公元1598)幼子如宠。比如，沈工后来担任了驻浙江的右使；如果你是宠物官，你就去东哥大学；升任文渊阁大学士，太子太保；朱郭少保和太子太保；五营店大学士尚书，青山何家，成为名门。从那以后，就有了名人。

1914年，青山何族谱四次修订成功时，男女一万余人。现在“青山何氏”就是后人的后代，流传海内外。

这是一个主要版本:

何氏史料来源:

一；出自姬姓。它是由“汉”的发音形成的。根据元和的姓氏，把他的叔叔分封给了韩。他的孙子王安，原居汉邑(相传在山西河津县)，后为秦国所灭。儿孙散在长江淮河之间。在江淮方言中，“汉”字读音变为“和”，姓氏一一为“和”。

第二；据《五代史》记载，吐谷浑人姓何。据唐书记载，他是昭武九姓之一。隋唐时期，祁连山北的邵武城(今甘肃临泽县)有康国，后被匈奴打败，迁至中亚，建立了安、曹、贺、康、史、密、史、霍、鄂等九个小国。唐高宗永辉年间，“昭武九姓”相继归属大陆，其中包括“何”氏。

第三；汉代有个苗人叫何，原名朱，后以何为姓，《汉书·五行志》中有记载，后代都是名门望族。

第四；据《兰州县志》记载，元代有一位吐蕃使者锁南，其子锁铭。于明两朝，官员拜贺州卫司令，封他为何氏。

家庭名人

何仙姑生卒年不详。相传他是唐朝永州(今湖南零陵县)人。叫琼。作为八仙之一，它的特点是手持莲花。

何进(？~ 189)东汉南阳宛(今河南南阳)人。字高。因为我母女是灵帝，我得了权，拜为将军，求黄巾贼，派贼党*封神侯。何太后进了朝廷，做了老师。后来因为谋杀太监而受害。

所在地:安徽省庐江县，江苏省东海县。

何姓源流再考

他是中国第17个姓氏，总人口超过汉族人口的1%，在台湾省排名第27位。何姓来源于姬姓，由韩姓转化而来。西周初年，周成王宋冀封弟弟为唐朝的虞书，史称唐叔虞。唐叔虞是晋国的开国君主，他的第11个孙婉被封在韩国，被称为韩武子，他的后代被命名为韩。后来汉姓发展到淮河、长江一带，被当地人误解。另一种说法是，一个姓韩的人指着冰冷的河水作为回答，因为他被政府搜查，被官员盘问。他的本意是以汉代汉，但官员们误以为他姓“何”。后来改河为河，所以他的后代都姓何。发展演变:何姓还有一些其他来源。比如北魏时期，孝文帝迁都洛阳，把河坝的名字从谷浑改过来。西汉时，有一个人叫何苗，原姓朱，后改姓何；在元朝和明朝的时候，有些人被赋予了姓氏。晋代以前主要发展在安徽、山东、江苏、河南、江西、广东、湖南、四川、陕西等地。到了西晋末期，人们开始向福建迁移。明末，何彬在台湾省为荷兰人当翻译，成为第一个到达台湾省的何人。何的主要聚居地有:庐江、东海、陈郡、固始、惠安、定南、陇南、武平、蕉岭、大埔、梅县等。

何氏源流考三

他在中国百家姓中排名17，起源比较早。古籍记载夏商时期何氏家族。如《商友录》记载何侯:“侯、姚住苍梧山时，渴望长寿，三百余人劳苦。顺南的就职典礼在家后家结束。侯说，顺说了一句‘我一定要升一段时间’，之后顺国就垮了。在于霞的时代，玉帝用一种药让全家人喝了300多口酒。把酒洒在房子上，然后把房子拉出来。那是痴不死。今山上有侯庙，在顺庙旁。”由此可知尧舜时确有何氏，但何氏后人无资料可考。

姓氏研究者普遍认为何氏始于战国末期，由汉音译而成何氏。

唐朝在《元和氏编》中写道:“周成王之弟，生于之孙，为秦所灭，其后裔散居江淮之间，故以汉为姓。”韩国，战国七雄之一，开国君主韩()是春秋时期晋国大夫韩武子的后代，与魏、赵瓜分晋国。公元前403年，被周威烈王认定为诸侯，都城原在杨寨(今河南禹州市)，后迁至新郑(今河南省)，活动范围大体在河南省境内。公元前230年，汉被秦国灭，子孙以国为氏。其中一个逃到江淮一带，当地口音把“汉”读成了“和”，后来又读错成了“和”，于是演变成了姓氏。根据双坑的族谱，是因为害怕秦始皇的暴政，“为什么要改高丽？”由汉姓转化而来的何家一直在壮大。目前国内外的何氏大部分都是这个家族的后裔。

据《汉书·五行志》记载，西汉时有何苗，原名朱，后以何为氏，后兴盛成为名门望族，形成何氏一支。

此外，还有几个少数民族组成了何家。北魏孝文帝迁都洛阳后，进行改革，将鲜卑改姓韩，将河坝改姓何。据《五代史》记载，唐代有屠人，其中一部分人改姓何。据《兰州县志》记载，元代雍吐蕃使锁南，其子锁铭。明朝时，官拜河州卫司令，认识他，朝廷赐姓。这些都是何家形成的原因，也是何家增加新成员的原因，也是何家快速发展的一个原因。

何氏家族形成后，迁居外地，何氏家族发展壮大，形成了许多贵族家族，其中以庐江(今安徽省庐江县120李)、东海(今山东省)、陈郡(今河南省淮阳县)最为著名。分布各地的Ho，都有自己的祖先。四川郫县何，多为汉代何武后裔。据《四川宗志》家谱记载，郫县何为汉代何武皇后。吴死了，儿子在丧州，如北邙山。齐鲁到公孙述处讨伐蜀，相安无事，葬于郫县东南。(据《史记》记载，吴雄霸，

贤哥，五兄弟都很有名。据《史记》记载，武后称同、显、保、五兄弟。馒头爬也有名，说“英”“宗”“尤”。你虽见第一志，分不清是不是武侯。据《谱》记载，第二武术家孙，第五武术家孙越宗，宗，不过，应的眼光领先于吴氏兄弟，攀上了父亲的包，但与《谱》有出入，或者说《谱》并不详细，否则他家必是蜀族第一。但自汉朝至司马炎，已如云烟蔓延，亦盛亦衰，其谱远不可考。或住长安，或游江南。虽然这个记述太过扑朔迷离，但在证明了他为什么是郫县武人之后，这是事实，而且何的后代大多是名人。此外，该记述还讲述了何武后代的演变和迁徙。

关于何移民的记载很多，如《后汉书·何昌传》中说:“开，字高，助平陵(今陕西省咸阳市西北)人。其祖居汝阴(今安徽阜阳)，六祖比干居平岭。”何碧玉在陕西通志有记载，此处不再赘述。据《汉书·艺文志》“和，字廉，祖父以二千石教平舆(今河南平舆县)平陵。”从贺弼干和贺祖父的移民来看，西汉时期，由于都城在长安，贺西迁，靠近政治经济中心的都城很正常，这也是普遍移民的原因之一。何的移民在以后的朝代更加频繁。在唐高宗时，河南光州固始人何思伟跟随陈元光入闽；到唐朝末年，王超入闽，固始人祖上向福建建功，赐与入闽和平使何祖籍，分田地，安置族人。被大家信任。到了宋代，淳于髡问，何猷基从洛阳迁到蒋勋温岭(都在漳州)。何裕基五子又迁，三子元基是何在诏安的始祖。长子元稹是河底何氏的始祖。据《何氏族谱》记载，他还曾迁居南京、江西等地。宋末元初，一支从武平经江西寻乌、定南、龙南进入广东翁源，另一支从武平进入广东蕉岭、大埔、梅县，再分支而出。清朝中后期，一些何家子弟开始移民海外。

何氏家族以汉族为主，也有少数民族在历次民族融合中改为何氏，主要有鲜卑、瑶族、吐谷浑、达斡尔族、壮族等。目前全国各省、市、自治区均有何氏分布，香港、台湾省、东南亚各国、欧美也有何氏子弟。

何姓起源的第四个参照。说你错在哪里。

陕西省灵石县有一个杜亮镇。因为早年来这里要趟过两条河，所以得了“二渡”这个名字。梁都河家自古以来就是当地有名的世家。当初占全村人口的80%左右。后来它去做官了，出去做生意了，掉了很久。再加上杜亮地处晋中南北交通大动脉，外来户越来越多，所以现在叫杜亮的人远比过去少。

山西灵石县何氏第十七代传人何:小时候大人们跟我们说，我们家在乾隆年间更辉煌，更发达。当时老人们说我们家都快当官了，外面还有几十个人。他们说，当时我们跨家族的时候，法院里有一半姓何。当时，官方称这两家人是“何”的人。

镇上的何家曾经有过上镜的历史，但他们说自己姓错了。无独有偶，我们也了解到，住在台北新竹等地的何家也说了同样的话。原来他们原本不姓何，姓韩。只是到了秦始皇统一六国时期，朝鲜唐叔虞的后裔才传到朝鲜王安石，被秦国灭了，所以他们的后裔离开了河南老家，散居各地。跑到长江淮河流域的人，因为当时韩和何的发音很接近，大家都担心亡国之痛，会把自己的姓弄错。还有一段引以为傲的渡江渡河史。

山西灵石县何第十七世孙何:当时老人们已经见到了西太后。当她来到杜亮时，她由何乃英护送。他说在杜亮，我可以保证西太后的安全。你把车帘拉上，让我们看看两个路口的乡亲。老人们说我们都看到了，跪在路两边看西太后。

据说慈禧太后落魄西天时，路过杜亮镇，得知这里有很多李超家族的官员。出于对杜亮一家的信任，她在杜亮的山洞里住了一晚，吃了很多当地的特产。传说西太后对杜亮家族大加赞赏，这段历史成为家族老少的荣耀。两渡河家族以书香门第著称，曾有“万物有主”之说。

山西省灵石县杜亮镇副镇长何:杜亮一家从河南迁来的时候，比较重视教育。历史上出了很多读书人，父子，兄弟，很多文官，所以历史上比较重视。历代都比较重视后辈，重视教育。尤其是现在，一个用于教育的小学，就是(他)家的学校。后来，杜亮镇。

据台湾省台北县《何氏族谱》记载，宜丰年间，即公元676年，何氏先民迁居福建，后迁居台湾省。因此，居住在台北、新竹、彰化、嘉义等地的何氏家族，与的何氏家族一样，都认同他与韩本是一家，简而言之，都源于的姬姓。没想到这么多年了，山西灵石县杜亮镇的何家还保留着村民们称之为八进院的老房子。CSI家的人告诉我们，这个房子至少有100年的历史了，那个房子的主人早就失踪了，可能去了海外，可能去了台湾省。虽然人去楼空，时光的沧桑写在每一砖一石上，却依然掩盖不了何老祖宗曾经拥有的辉煌。

中国的很多姓氏都起源于地名。炎帝在长大，以姜为氏。黄帝在吉水长大，以吉为氏。河边长大的都姓什么？

何仙姑是八仙中唯一的女性，韩湘子和蓝采荷也和何仙姑一样是八仙。至于何姓的由来，真的离不开这两个姓氏。

韩国原本是战国七雄之一，后来被秦始皇吞并。怀着亡国之恨的韩国人，曾试图刺杀秦始皇，但失败了。而是引入秦始皇围捕追捕朝鲜人民。其中一支进入江淮流域，在江淮方言中，高丽与何谐音，故改何姓。

另一队被指着冰冷河水的迟质问。迟以为他姓何，就放了他。

从此，他们的后代就以人字旁为姓。

姓何的人从唐朝进入福建，在泉州、漳州等地定居。其中一个以为姓，收养了蓝氏。

姓氏作为一种符号，并不是某个民族的专属。位于北方的吐谷浑家族在五代时使用何姓。

居住在祁连山北麓的少数民族因匈奴入侵不得不迁徙到西亚，在昭武城建立了何、安、曹、康、史、史、密等九个小国，史称昭武九姓。

中国关于姓氏起源的理论，既不能完全肯定，也不能完全否定。

中国人喜欢认名人做祖宗。现在连慈禧太后都认她做祖宗了，真是诡异。

另一方面，中国人的祖籍认同也导致了名人籍贯的混乱。比如你属于“青山何”，你可能不是青山出身；如果你属于“河北的王”，你可能没有出生在河北。反之，可能会有几百年的时间差。