常姓的由来

恒姓的由来一、姓氏的由来

昌的姓氏有五个来源:

1，姓姬，与同母，弟。之后以城名为氏。根据元和的姓氏代号，他是西周魏康舒的后裔。据《元和姓氏纂修》和《同治？宗族简介等。，周武王灭商后，封其弟(周文王幼子)于康邑，史称康树峰。魏康叔，字季，之弟，魏之祖。那么，新唐书呢？丞相世系说:“常氏出姬姓。魏康之叔的孙子吃常义，因为他觉得自己是姓。”后来，周公(的弟弟)把商都一带和殷、闵七族封给康舒，建立了魏国。魏国在前254年成为魏国的属国，前209年被秦国所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯分封封地。魏康叔在常(今山东省滕州市东南)给了一个儿子一块封地。魏死后，其子孙有的以国为氏，有的以市为氏，常，史称正宗。同时也不排除殷商后代改姓为魏或昌。在山东很常见的姓氏。

2、出自黄帝的大臣常毅和大的常贤，相传祖上姓常。《姓氏考》载:“黄帝之臣，常以常、大为先，常氏应出于此。”相传在五千年前的黄帝时代，有不少古人以常为氏。相传，周商宗首领的二公主叫常怡，因善用月阴、新月、弦、望而闻名。《纪帝》说她是的二公主，生了智帝。因为古代的“易”和“娥”同时使用，所以后世嫦娥奔月的故事可能是嫦娥写的。史记？《五帝年谱》记载黄帝“养风牧兽，常为第一，为最大而治民”，常被黄帝任命为大司空(掌管工程的官员)，这是历史上最早的普通姓氏。阿清张曼在《姓氏探源》中说:“黄帝使昌邑占月，有时先为大司空，故其有姓宜。”黄帝居住的轩辕丘在河南省新郑市西北，帝喾的都城在河南省偃师市，所以中国最早的姓氏是河南人。所以常氏应该说五千年前就有了，尤其是对于河南的常氏来说。

3、出自姬姓，春秋时吴王之后，以封地之名为氏。据姓氏考证，春秋时吴王封其支于常(今江苏常州)，后以封建城市为氏，为江苏常姓。另一个“常”姓出自战国时吴公的后裔，也出自姬姓，即南宋《道史》说“武则天有常氏”。据《姓氏考》“武则天有恒姓”。吴国的祖先是国王姬昌的叔叔和叔叔，姬昌的首都在吴(江苏苏州)。然而，吴公后裔何时、为何为常氏，古籍中并无记载，有待进一步考证。

4、从恒姓，避免改姓。据《同治？根据宗族简介，在古代，“恒”和“昌”是同义词，赵恒在宋真宗北部命名。因为匿名，恒改姓常。恒姓原在楚王后，恒嗣公。这是南宋郑樵的《同治？据《宗族谋略》云，“有恒人避宋之讳，改之为常”，主要滋生于今江苏东部沿海。

5、来自少数民族有一个共同的姓氏:

①裕固族长满氏，柯尔克孜族额奇克氏，土族长贤氏，汉族姓长。

②水、蒙、满、回都有共同的姓氏。* * *中的常姓，据* * *姓考:“晋曰:常智美字云华，最早出自马拉尔汗...然后到了济宁，与当地的常姓会师。”据江苏六合《常氏族谱》记载:“祖上(常)遇春宫自安徽定远。明朝永乐年间，祖太云为总督大将军，因年事已高，为迁唐始祖。”今天北京牛街、花市的常姓* *也叫常遇春后裔。常氏* * *主要分布在北京、山东、江苏等地。

始祖:康叔。康舒是周武王的弟弟。因为他的封地是康邑，所以叫康舒丰，也叫康舒。周初，商周之子武庚发动叛乱，后被镇压。于是，康舒被封前商都周边及殷人七族，建立魏国(今河南、河北黄河流域一带)，都宋(今河南杞县)，后迁至迪丘(今河南濮阳)。当时诸侯有分封制，康叔有个儿子分封在一个封地——昌(今山东省藤县东南)。秦统一天下，国破家亡。后来有人以城为氏，称常氏，尊康叔为祖。

第二，迁移分布

山东和江苏是早期常氏的发祥地，这种起源模式。

常姓的由来？常姓起源:常排名:94起源:在历史传说时期，就出现了常姓人，中国最早的常姓来自今天的河南。三国两晋时期，蜀郡江源(今四川重庆)有不少显赫的常姓，河内(今河南温县)的温氏发展成为名门望族。隋唐时期，长安(今属陕西)更盛，新丰(今陕西临潼东北)也是毛。代宗和德宗时担任宰相的长庚。到了宋代，一部分常姓迁徙到福建、安徽、内蒙古等地。明清时期，湖南、辽宁等省都有姓氏不变的人载入史册。清朝以后有移民海外的，现在新加坡等国都有华侨。明初，有一位名将常遇春，善射勇武，屡立战功。死后追封为平王。在现代，有中国人民的中将常干坤和曲艺相声演员常。在按人口排列的中国姓氏中，常氏排在第94位。

姓氏的由来？中国人的姓氏历史悠久。据说他们起源于太古代的母系氏族社会，傅开始以他们的姓氏作为自己的本姓。但是，姓氏和先秦时期的姓氏是两个不同的概念。姓氏起源于母系氏族社会，是同一个氏族集团的名称，而姓氏是姓氏的分支，表示部落分支的名称，用来区分后代。由于人口激增、重新安置、身份技能的改变等。，有些部落是可以划分的，这些部落就是氏族。史是贵族氏族制度的代表和称号。在夏商周以前，男人大多叫石。女子多称其姓，如孔子，所以姓。孔是姓，邱是名。因为男人称呼他们的姓，他们被称为孔丘，而不是秋子。

姓氏主要来源于四个方面:

第一，出自地与姓，天子是赐姓明的人。黄帝为他的二十五个儿子创造了十二个姓氏。陶唐史后来被封在刘地，他的后代随了刘威的姓。

二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于吉水，故以吉为氏。

第三，姓是爵位和官职。楚庄王少子做了官医，子孙以官为姓。

第四种是因为事情或者其他原因而获得姓氏。

汉朝的宰相田年纪大了，坐车出入都叫车丞相。后人以车为氏。葛是一个古老的姓氏，原籍琅琊诸县，后迁居，杨度原来有一个姓葛的，后又迁居一个姓葛的。所以姓葛的人多了，就用诸葛来称呼，以示区别，从此就有了诸葛复姓。

由于部落的发展和人口的倍增，姓氏的名称也逐渐增多。一个姓可以分很多姓，一个姓滋生更多的姓，所以姓不是固定的。其实姓氏统一或者基本稳定，还是从汉代开始的。秦灭六国后不久，汉统一天下。作为维护周王室宗法制度的重要标志，辨姓制度也随着王室的彻底崩溃而消亡。至此，中国人的姓氏合二为一，不是姓，就是姓，或者两者兼而有之。其实都是取男姓代替。这说明以后的子孙都是男姓的后代，就像明代顾在《日知录》里说的:战国以下的人以自己的姓为氏，黄帝以来的姓都是死的。姓氏从太史公开始混杂，姓氏成为维系传统的纽带和团结宗族的象征。因此，尊敬祖先、孝敬祖先已经成为中华民族千百年来的传统美德，也是维护祖国统一的保证。很难想象一个中国人会成为爱国者，如果他甚至不爱和尊重他的房客和他的父母。

时至今日，迁移到外地几十万年的中国外国人，依然念念不忘自己的祖国、祖籍和祖先，经常来中国寻根祭祖。他们的族谱也记载的很清楚，比如日本刘邦后裔原田家族的族谱:汉高祖的血统，严格意义上存在的东西，就算不想哭也能得到，怀念华夏之国，自汉朝以来。已经两千四百多年了，距离我告白十三四朝已经很久了。其间两国有过风风雨雨，但都渴望汉朝的兴盛。他们常常怀念我们高祖治国的故国，他们渴望避开禁地。于是他们出版了自己的家谱，这是他们家谱的基础，报告了高祖皇帝的德行。

相传姓氏最早的起源与原始人的图腾崇拜有关。氏族部落不仅把图腾当作神灵来崇拜，禁止吃、杀、得罪，而且把它当作氏族的统一族名。在原始部落中，图腾、氏族名称和祖先名称往往是相同的。久而久之，图腾的名称演变成同一氏族所有成员的共同象征——姓氏。关于图腾演变为姓氏的传说很多。据考证，夜郎国君主为竹王，臣民以竹为图腾，姓竹。据史书记载，晋国有狐蛇，汉代有狗，三国有狼鹿旗，三国有豹。透过这些奇奇怪怪的名字和与动植物同名的姓氏，如罗、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、龙、茶、菊等，依稀可以看出图腾崇拜对姓氏起源不可磨灭的历史印记。

姓氏的形成不仅与图腾密切相关，也与女性密不可分。考古资料显示，西周金文中的姓氏不到30个，但大部分出自女性，如姜、瑶、司、姬、瓦、侍女、孕、妃、善、赢等。不仅古代姓氏大多与“女”字有关，就连“姓”字本身也来源于女...> & gt

“昌”姓的来源是昌(Cháng)。姓氏有五个来源:

5、来自少数民族有一个共同的姓氏:

①裕固族长满氏，柯尔克孜族额奇克氏，土族长贤氏，汉族姓长。

常姓有三个来源。第一个常姓是基于父字和王字。据《姓氏考证》中的记载，黄帝的大臣中有常毅、大司空常贤，常贤、常毅的后代以常为氏，称为常氏。所以常氏至少有四千年历史，是一个古老的姓氏。第二个常姓出自姬姓，以市为基。据《元和氏编》记载，魏叔的第二个孙子被封在昌邑，后人以邑为氏，又称昌氏。魏是春秋时期的一个诸侯国，由的弟弟康舒建立，位于黄河流域的河南和河北境内。保卫国家后，被秦二世摧毁。康舒孙氏子孙以夷为氏，称常氏。第三个恒姓来源于恒姓，来自于避免改姓。据《同治？据《族谱》记载，时期，为避宋帝之隐，恒改常。贵族家庭居住在平原县，也就是现在山东省平原县的南部。

中国姓氏的由来中国的姓氏在三皇五帝之前(约5000年前)就有了。相传姓氏最早的起源与原始人的图腾崇拜有关。氏族部落不仅把图腾当作神灵来崇拜，禁止吃、杀、得罪，而且把它当作氏族的统一族名。在原始部落中，图腾、氏族名称和祖先名称往往是相同的。久而久之，图腾的名称演变成同一氏族所有成员的共同象征——姓氏。关于图腾演变为姓氏的传说很多。据考证，夜郎国君主为竹王，臣民以竹为图腾，姓竹。据史书记载，晋国有狐蛇，汉代有狗，三国有狼鹿旗，三国有豹。透过这些奇奇怪怪的名字和与动植物同名的姓氏，如罗、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、龙、茶、菊等，依稀可以看出图腾崇拜对姓氏起源不可磨灭的历史印记。

姓氏的形成不仅与图腾密切相关，也与女性密不可分。那时候是母系社会，只知道有母亲，没有父亲。所以“姓”是由“女”和“生”组成的，也就是说最早的姓是母后的姓。考古资料显示，西周金文中的姓氏不到30个，但大部分出自女性，如姜、瑶、司、姬、瓦、侍女、孕、妃、善、赢等。不仅古代的姓氏与“女”字有关，就连“姓”字本身也来自女性一方，这很可能是母系氏族制度的特色产物。妇女在生产生活中处于主导地位，实行群婚制。兄弟姐妹可以通婚。在这种制度下，孩子只知道妈妈，不知道爸爸。所以神话中流传着很多“无父圣人生于天”的故事。很多古代姓氏都是出自女性一方，可见我们的祖先经历过母系氏族公社的痕迹。

夏商周时期，人们有姓，也有姓。在古代宗族发展的过程中，衍生出“师”的称谓。传说黄帝统治天下的时候，就已经有了“土著名”。姓氏的产生，最大和最频繁的时代是周朝。周朝初年，为了控制被征服的广大地区，诸侯大规模分封。而这些诸侯国的后代都以国名为姓。另外，同样的，诸侯国分封国内的清大夫，大夫的后代以被封国为姓。此后，各种形式的姓氏来源不断涌现，姓氏的数量远远超过姓氏的数量。但是，只有贵族才有姓氏，穷人没有姓氏，姓氏成了贵族独有的标志。至于贵族女性，无论如何称呼，都要随姓，体现了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到了战国时期，社会发生了翻天覆地的变化，旧贵族没落了，一部分成为了奴隶。这说明贵族家庭没有存在的必要。

“姓”来自你所居住的村庄或你所属的部落的名字。“士”来源于君主封地、封爵、官职，或死后根据功德所加的爵位。所以贵族有姓，有名有姓；平民有姓，有名无姓。同姓男女可以结婚，同姓男女不能结婚。因为中国人早就发现了这个遗传规律:近亲结婚对后代不利。姓氏的出现，从历史上看，在先秦时期，“官话？《于今》记载“黄帝为汲水而为，故黄帝为汲水而为”。周瑜记载“我，姬敏，从天而降”。这说明姓氏是代表有共同血缘关系的种族的称谓。同姓之间不得通婚，这是周朝婚姻制度的规定。”男女同姓，生活却不甜蜜”(《左传？二十二年公)，“同姓不嫁，恶事不生”(《国语？晋剧)。古人很早就知道近亲结婚会产生不好的后代。为了区分男女姓氏的异同，决定是否结婚，在女性称谓中标明姓氏是非常必要的。可见，姓氏在古代的作用主要是“异种”和“异婚”。

异姓制度一直沿用到战国末期。到了秦朝，旧贵族崩溃，西周的封建宗法制度基本结束，旧的氏族和姓氏制度也被消灭。西汉时，姓与姓的差别很小。司马迁写《史记》的时候，根本就是混淆姓氏。“太史公以来姓氏混杂，本纪在秦始皇时叫‘赵’，在汉高祖时叫‘刘’，也是如此。”(顾《牧之录》)从此，中国的姓与姓合二为一，或姓口语化，或姓为姓。人们用姓简单方便，没有贵贱之分，平民也...> & gt

人类姓氏的起源中国人的姓氏和姓氏来源于5000年前原始时代氏族、部落使用的图腾。随着发展，形成了今天的姓氏。在早期，姓氏有不同的含义。姓氏字面上是指女性所生的孩子，原意是同一母亲所生的孩子有相同的姓氏。但随着社会从母系社会发展到父系社会，姓氏从随母姓变为随父姓。由于同一个祖先的后代繁衍生息，开始在各地生活，所以每个支系的后代除了姓氏、居住地、封地、姓名、爵位、官职之外，往往会为自己取一个称号作为标志。那时候一个家族的姓氏是永恒的，只是姓氏时有变化。

春秋战国时期的姓氏，随着宗法制度的崩溃，姓氏文化也开始了根本性的转变。

到了西汉，姓与姓的区别已经微乎其微。当时很多人混姓，现在的很多姓氏从那时流传到现在。现在的姓氏大致可以分为几类:

*古代姓氏沿用至今。以姓氏带“女”字为特征，如易、姬、姜等。

*周朝诸侯国或封建城市的称谓演变而来，如曾、吴、岳、宋。

*以居住地或地名为姓，如欧阳、邱、水等。

*以祖先的名字为姓氏，如林、皇甫等。

*以祖先的排名为姓。过去老大叫伯，老二叫钟老三叔，老四叫纪。

*以官职为姓，如司马氏、司徒氏。

*以技术和职业为姓氏，如女巫、屠夫、航空公司等。

因避讳或避难而改姓，如颜、秋。

*少数民族因汉化而引入的姓氏。

虽然每个姓氏都有它的起源，但并不是只有一个来源。有些词是不同的人在不同的时间和场合作为姓氏引用的。这些人的后代虽然都有一个同姓字，但在血缘上却属于两个完全不同的家族。相反，有时候有些家庭成员会把原来的姓改成别人的。这就像颜和庄姓一样。这些不同姓氏的人有着相同的血缘关系。

据统计，中国前后共有近12000个姓氏，而现在仍然存在的姓氏只有3000个左右。

在古代，姓氏不仅用于确认家庭出身和尊严，还用于区分婚姻。不同姓结婚的传统一直到现代都被很多人强调。

中国姓氏的由来是什么？在古三代，姓和姓不是一回事。姓氏来源于姓氏，自汉代以来，姓氏已混为一家。在现代中国，我们的姓氏大多是几千年前代代相传的。按其来源，大致可分为12类:

1)以姓为氏。姓氏是在氏族公社时期作为氏族部落的标志而产生的，有的后代直接继承为姓氏。在母系氏族社会，母亲是姓氏，所以当时很多姓氏都在女字旁边。如:嵇、姜、阎、姚等。

2)以国名为姓。正如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、魏、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、徐，这些都成为今天常见的姓氏。

3)以城市命名姓氏。一个城市就是一个封地，由皇帝和王子分配给同姓或异性的大臣。他们的一些后代或居住在这些封地的人将继续使用他们的名字。比如，踏板车在苏联(今河北临漳县以西)分了一块封地，的后代就姓苏。据统计，以易为姓的姓氏有近200个。由于历史演变久远，一些复姓已经不存在了。

4)以乡、亭之名为姓。这种情况不多。今天常见的姓氏有裴、陆、颜、郝、欧阳等。

5)以居住地为姓。在这些姓氏中，有许多复姓，一般带有秋、门、项、陆、李、叶、关等字样，表示不同环境下的居住地。

6)以祖先的文字或名字为姓。这篇文章里有很多姓氏。据统计，姓氏有五六百个，其中复姓近200个。比如周平王的私生子林锴，就是林子传下来的。宋代戴公之子填石，孙子以祖父之名为氏。汉朝时，改父为皇甫。

7)以第二位为姓。一个家族，按兄弟顺序取姓，如大哥称伯或孟，二哥称仲，三哥称叔，四哥称姬。后代随姓，表示在氏族中的顺序。但也有例外，付状，鲁庄公的弟弟，原本是和傅。因为他犯了弑君罪，他的子孙改姓孟或。

8)以官职为姓。如司徒、司马、司空、施思、司寇等。但也能分辨出一些姓是官姓的，如姬、简、、苍、君、楚等。

9)以技为姓。比如女巫、占卜师、陶工、工匠、屠夫等。

10)古代少数民族融入汉族带来的姓氏。

11)以谥号为姓。

12)因为给它和禁忌而改姓。

中国姓氏的由来中国古代人的名字和现代一样，都是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓氏是某一群人(宗族、家族)共有的名字；名是一个人单独使用的姓。

中国古代传说中人物的姓氏，如熊、牛F、青云等，在今天可能都是宗族姓氏。在古代，氏族以自然物作为氏族符号，所以这些名称大多与生物和自然现象有关。这些族名后来可能演变成姓氏(如熊、牛、云等。).在古代，人们常常以地名(如，这里的“福”是地名)、职业名(如从事占卜的吴先)、祖先名(如西仲的后裔钟繇)等来称呼。这种称呼固定为“姓”。如鲁、韩、宋等。，以地名为姓；东郭、西门、迟、刘等。以其居住地的地理位置和风景为姓氏；老师，愿望，历史等。，以职业为姓；上官、司马、司徒等。以官职为姓；孙、王孙首先是指他们的祖先是男性或国王；穆、庄等姓氏是其祖先的谥号。从春秋战国时期一些人的称谓中，也可以看出一些姓氏形成的痕迹，比如展鸟因居杨柳也叫“柳下惠”，公交班因是鲁人也叫“鲁班”，公孙阳因爱国也叫“魏阳”，商鞅因是商人也叫“商鞅”。此外，一些姓氏如胡琰、慕容、尉迟等也出现在中国各民族间的交往过程中。

姓氏的形成有不同的历史过程，同姓不一定是一个起源。如“何”，有的将原姓“贺兰”或“贺墩”简化为“何”，有的将原姓“青”改为“何”，以避皇帝忌讳。姓氏也因政治、地理、民族等原因而变化。如五代时，吴越姓氏“刘”因避讳而改为“金”(“刘”与吴姓氏“钱B”同音)；明代靖南(②)以后，黄子澄的后代因避祸改姓田，而对靖南有重大贡献的宦官马则改姓郑(因宦官下西洋而出名的郑和)。北魏孝文帝为了推进汉化，将拓跋改姓为袁。又如汉代(今山东)郡县的“葛”姓迁到(今河南)后，为了与当地的葛姓相区别，称之为诸葛，而齐国的田姓迁到国外，改姓为“第一”、“第二”，居第二位(如东汉名臣“五伦”)。可见姓氏是一种象征。

姓氏是夏商周时期贵族之间区分不同血缘关系的一种制度。

姓氏源于部落或部落首领的名字。传说黄帝住在吉水之滨，以吉为氏。住在隔壁，以江为姓。大禹治水，皇帝立下汗马功劳，赐姓为司。此外，部落首领的儿子也可以有姓氏。黄帝有二十五个儿子，其中十四个被赐姓，分别是姬、游、戚、姬、滕、贞、任、荀、诺、帧[14]赖仁，其中四个分属两个姓氏。朱融之后，自己有八个姓氏，董、彭、秃、U、曹、甄、钱。这是古代一些有代表性的姓氏。

夏商时期，贵族都有姓氏。姓的分支是姓，意为家族或宗族。夏王室为夷姓，另一霸主昆吾为自己姓，包括苏、顾、文、董、戚龙。商王室是儿子的姓，而霸主和钱韦是彭的姓。商朝有条氏、徐氏、肖氏等十三个姓氏，周初封给鲁魏等国君主。关于周代的姓氏制度，有很多记载。周王为姬姓，后郭之君与卿大夫同姓异姓。到了春秋时期，有22个姓氏可以考，如姬、夷、子、丰、夷、姬、任、戚、钱、曹、U、董、姜、颜、桂、满、熊、魁、戚、云。

周代贵族虽有姓氏，但只有妇女称之为姓氏，没有胆量的妇女如齐姜、宋子以齐、宋为国名，姜、子为姓氏。已婚女子，如蒋谦、栾戚，蒋、栾为夫家国、姓，钱、戚为女子本姓。当时有不随同姓结婚的习俗，所以称贵女的姓，以示与婆家不同。周朝实行宗法制度，有大小宗族之分。一个宗族的建立，表明一个小宗族从一个大宗族中分裂出来，另立门户。建立侯国要得到周王的批准，青博士建立新居要得到君主的允许，称之为“亡土之家”。贵族获得姓氏有几种方式:

①以国名为姓。

诸侯国君主以封国之名为氏。比如晋中是晋文公重耳，跟...> & gt