为国捐躯还是死于自己人之手:太监王镇是怎么死的？
关于王镇的死因有不同的说法。主要有以下几种类型:
先是被瓦拉军打死。
在清初傅的《舒鸣》中，明英宗自己也说:“甄被寇所杀，我亲眼所见。”清代著名小说《15》大概就是在此基础上写道:“王镇激烈鼓动正统祖父亲征，是一场民间灾难，正统祖父的长卿亲属见其先被杀。”
第二，被乱兵杀死。
《明史·王振川》载:“瓦拉兵追之，师范大学崩，皇帝蒙尘。(王)甄被乱兵所杀。”乱兵可能是瓦拉兵，也可能是明军自己人。
第三，被押解将军范仲杀死。
如明末黄景韵、清初顾应台都称王镇是被范仲淹用瓜打死的。
第四，自杀。
北京智化寺有云:“车驾北伐，(王)必以腹心顺从，臣失法而陷，即以刀自尽。”这意味着王镇用自己的生命为英宗陈梦承担了责任。
最重要的是，除了被护卫将军所杀，其他被寇所杀，被乱兵所杀，以及自杀的，都可以称得上是为国捐躯。
反映英国教派在内战堡垒中失败的蜡像。突出了瓦拉士兵掠夺宫女的场景，幸好“费明”不在其中)
在这四种不同的记载中，我认为智化寺的碑文应该是最可信的。
因为《神谕祭碑》是朝廷给朝臣的一部《代文记》，是明英宗奉国子监之命所写，英宗是受害者。他亲自看了官文，怎么可能是假的？
事实上，不管王镇是怎么死的，说他死于国难都不会错。可惜无论当时还是现在，很少有人这么看(比如我写那篇文章是为了全面介绍一个历史人物，却有很多人指责我“翻案”)。
最后，需要说明的是，每个人都讨厌王镇，但只有一个人对王镇的死深表同情。这个人不是别人，正是被王镇“伤害”最深的英宗皇帝。
英宗在漠北做了一年的俘虏，直到次年八月才被瓦拉部押回明朝，以太上皇的名义软禁。景泰八年正月，在“夺门之变”中重置。不久，他下令将王镇派往辽东铁岭的家人送回精卫。
一支军队在北京怎么冲锋？这显然是皇帝在试水，下一步就是要和王振平翻脸。
(王镇陪伴英宗已经十多年了。他是英宗的老师，也是最重要的侍郎。他们感情很深。图为王镇<中性>图像)
有一个名叫刘恒的太监，他的嗅觉非常灵敏。他立刻嗅到了风声，说王镇是个好人！他“勤勤恳恳，时时保持自己的正直，从左至右赞美项，时时贤惠。”但这样一个实干的忠臣，自从陷入了土木堡，就“没人埋”了。不是缺码吗？这一下戳中了英宗的痛点，马上瞄准了，下令“给太监王镇一个祭品”王镇没有骨头，所谓的埋葬就是建立一个纪念碑。民间传言，说英宗用香木葬成王振智的形状，大概就是“雕魂”吧。不知道是不是真的。
王镇出殡后，英宗在王镇生前为他修建的智化寺内为他建了一座祠堂，并封他为“仲晶”。今天人们看到它，或者脱口而出:神圣的狗屎！王镇还忠诚吗？！皇上傻啊！
(智化寺大门。该寺位于北京东城区鲁米仓胡同。
(智化寺内景，里面有很多古迹)
今天人们说的是一回事，但当时没有人提出异议。当时人们的看法，我只知道李习安的高论。英宗下令为王镇建祠时，他命李习安题字。不客气地说，李习安写了一本关于王镇“伟大成就”的伟大著作的题词。
然而，李习安差点死在了内战堡垒里。他对“逆向阉割”赞不绝口，从来没有人骂过他。可以看出，对王镇的仇恨主要是由土木工程的失败激发的。在那个巨变的关键时刻，必须有人负起责任，用鲜血平复人们的恐慌。但是，时代变了，心情安定了，谁都骂不了。而且，王镇的主要罪过是“欺君而擅之”。现在被“欺负”的人又坐回了宝座，再提这件事就开不了口了——滚船！
直到天顺的人又骂了王镇，然后就肆无忌惮了。然而，在这个时候，人们称王镇，但它并不真正被称为王镇。王镇已经成为太监专制的象征。