阅读纪律与惩罚II

福柯在讨论社会规训时也是一种超然公正的态度，旨在说明权利的存在，权利支配着规训。他强调，监狱的规训技术已经渗透到社会的方方面面，整个社会是一个规训社会，产生了一种“监狱孤岛”。我读书的时候，大家都开玩笑说“学校像监狱”，但是在管教的方式上，他们真的很像。可能大家都没想到，一个笑话真的有道理。反正当整个社会都成了监狱网，对我们会有什么影响？

首先，有必要解释一下“纪律”这个词的含义。借鉴张志苍教授的观点，纪律有两层含义:“一是能给人以惩罚和强制行为的联想和威慑，使人成为驯服的人；二是能够教给人们一定的专业技能和知识体系，使他们成为对社会有用的人，或者能够为统治阶级服务的人。”因此，不难看出，纪律一方面控制和驯服人，另一方面在于人的人格价值。所以我们很难说纪律是好是坏，需要一分为二的来看。

第一，在社会监狱的背景下，纪律对人的身体和精神进行控制和驯服。前面说过，现代社会就像一个大监狱，我们在这里得到的第一个控制就是监控。无处不在的摄像头起到了监控或看人的作用。如今信息发达，监控更是离谱。然而，这种监视并不完全是坏事。一方面制约了人的行为，另一方面催生了一些视觉产业，比如广告、娱乐，最典型的就是直播。而且监控是双向的，不仅是从上面，也是从下面。监督权广泛应用于社会的各个方面。但是，驯服人不能忽视纪律。学生、工人、警察和医生应该给自己定位。而且每个群体都有自己的等级制度和纪律秩序。在学校，学生要听老师的，老师要听主任的，主任要听校长的，让下属服从上级。这样的纪律使人的思想和欲望受到一定程度的压抑，我们必须遵守社会的规律。

第二是在人类个性中寻找规律。这和上面一点是分不开的。在福柯看来，在社会中，我们被规训成各种角色，我们不断地被教育、被审视、被纠正。同时，各行各业的条条框框也会赋予我们不同的人格符号。例如，士兵可以通过他们的行为来识别。而这种由规训产生的人格是向下递增的，因为每个人在被规训后都会有某种人格或特质。相反，处于顶层的人更没有纪律性和约束性，是个性不太明显的社会角色。

综上所述，社会纪律很难简单概括为褒义或贬义，其内涵是对立统一的。而如今，社会纪律是不可阻挡的趋势。因为我们需要一种纪律和规范，需要一种共同的力量来推动社会发展。在这个过程中，我们将失去一些权利和自由。现在有些人喜欢用温水煮青蛙来比喻我们的心灵正在慢慢被异化，终于觉得习惯了。这个过程真的很可怕，所以在社会规训的过程中，我希望最大限度的保持自己的思维，前提是你的思维是合理的。

当然，福柯的《规训与惩罚》也谈到了惩罚的演变、监狱的模式、权力的行使等问题。我对这些没有太多感觉，就说上面两点。

最后，我想说，福柯其实是在陈述问题，无解。在查阅资料的过程中，我看到有人在这一点上批评福柯。我想说的是，福柯本人在写这本书的时候其实也说过“我在写一部正在进行的历史”。换句话说，他的本意只是解释一件事的演变，有些问题，比如纪律带来的对人的控制，没有解决之类的意义。如果横向比较表明，这还不够，因为其他现代主义理论家在提出问题时保留了问题的解决方案，我认为还不够。因为解决问题很重要，所以提出问题也很重要。