仁慈的古代名人的故事
1，森林女神徐凤祥——奉献源于对事业的热爱。
徐凤祥教授在中国享有很高的声誉，被视为“怪女孩”，甚至是“不寻常的人”。她曾经是南京林学院的老师，但在1978，她47岁的时候，主动要求进藏到林芝农牧学院当老师。18年，她从一个“小木屋”做起，创办了“高原生态研究所”。
她在西藏农牧学院的时候，曾多次游览雅鲁藏布江大峡谷。一路走来的艰辛，对于一个52岁的女人来说，可想而知。她笑着说，从事业上来说，就算是伊甸园也很难和墨脱相比。但是，如果路途艰难，墨脱之路无异于炼狱。
她统计了附身水蛭的数量，有一天创下了记录，多达400条。另外一路蚊虫飞虫叮咬，叮咬处红肿。当我们到达墨脱时，我们的女科学家已经面目全非了。
就这样，在步入“老太太”的年纪，她往返于喜马拉雅山，游历藏北、阿里，跨过“三江”(金沙江、澜沧江、怒江)，走访了西藏几乎所有的典型植被区。
她从专业范围内的背景调查中提出了许多保护珍稀濒危植物的建议，成为生态保护和科学开发利用资源的布道者。西藏人民钦佩地给予她“西纳特拉卓嘎”——森林女神的美誉。
2.印度特蕾莎修女——奉献社会是崇高的追求。
印度的特蕾莎修女于1910年出生于土耳其统治下的马其顿。12岁的时候，她有了做尼姑的愿望。18岁的时候，她去印度接受尼姑培训。27岁时，她许下了一生的誓言，并被提升为女修道院院长。38岁时，他开始为加尔各答贫民窟的穷人服务，他所服务的人都是赤贫的...
在她心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值层面是至高无上的。40岁时，他建立了“慈善传教修女会”。多次获得国际奖项，1979年获诺贝尔和平奖。她一生追求财富、博爱、执着、渺小之外的价值观。对大人物和小人物同样有吸引力，追随者遍布全球。
有一天，特蕾莎修女出门回来，在加尔各答的街上看到一个可怜的印度人躺在路边。修女忙了一天，已经筋疲力尽了。她想背着这个人去修道院接受治疗，但她觉得自己此时有些不知所措。这个想法一闪而过。
她回到修道院，叫了几个修女，但当她们回到路边寻找那个男人时，发现只剩下一件破烂的外套。面对这件破旧的大衣，特蕾莎修女跪了下来，泪流满面...
特蕾莎修女向教廷递交成立“仁爱会”的申请后，教廷派了一名神父到印度负责调查。在调查者看来，社会上的慈善机构有很多种。还有必要再搞一个“慈善会”吗？调查员来到特蕾莎修女的“慈善基地”，他震惊了。
所有的修女和工作人员都在忙着自己的工作，没有一个人来接待这位尊贵的客人！最后只能“自己报案”，特蕾莎修女安排着手手头的紧急工作，与调查人员席地而坐，商讨建国事宜。
特蕾莎修女眼睛盯着前方，淡淡地仿佛自言自语:“我们需要成立一个慈善俱乐部来帮助这些无助的贫困患者！””侦查员想听听尼姑的建国理由，示意她说下去。但是，他发现修女的神态依旧，眼睛直视前方，坚决地重复着这句话。
从那以后，牧师下定决心要建立慈善协会！
3.中国建筑之魂——梁思成、林——奉献可以拯救和塑造一个民族文化的灵魂。
北京解放前，有两个解放军干部悄悄来到梁思成家，问梁思成一旦军队被迫攻城，必须保护哪些文物，并让梁思成在他们带来的军用地图上标出城中最重要的文物。这对以中国古建筑为第二生命的夫妇激动得热泪盈眶。
北京解放后，梁思成提出北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应该保留北京旧都故宫的面貌，老城区新建筑高度不能超过三层。当有人要拆城墙时，林辩解说:“你今天拆的是真古董。有一天，你后悔了。要重建，只能造个假古董。”
为了拯救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙用泥土填了700年，坚硬如石，重达1200吨。20辆车花了85年才运到这里。他在尽可能保留历史遗迹的前提下设计了天安门广场。
林晖死于1955，梁思成死于1972...他们因为“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，但在他们死后，却被赞扬、被认可、被铭记。
林是历史上著名而罕见的女建筑师。她一生热爱建筑。他把他的一生献给了我们国家的建设，并建立了不可磨灭的丰功伟绩。她生病了，梁思成设计了国徽，参与了人民英雄纪念碑的设计。
难能可贵的是，在她因病卧床不起的时候，当她听说北京的景泰蓝生产即将消亡时，她奋力走访景泰蓝厂了解情况，重新设计创作了景泰蓝，使这一中国重要的艺术工艺得以保存。她的敬业精神是可贵而高尚的。
4.巴金:“我愿留在人们温暖的脚印里”——奉献是超越自我生命价值的途径。
无论在创作中还是在生活中，巴金都充满了对祖国、对人民、对读者的爱，他把这种无私的爱化为实际行动。多年来，这位文化大师只求给予，不求索取，他崇高的人格力量给人以燃烧的生命。
巴金对自己吝啬，但对社会慷慨。在他的倡议下，作家们自己成立了中国现代文学博物馆，巴金也捐了20万元作为稿费，300万日元作为奖金。但他反对以自己的名义设立基金会和文学奖。巴金在文学馆的藏书是巴金亲自从自己的藏书中挑选的，7700篇* * *分11次寄出。
为了表达对这位文学大师的崇敬和感激之情，文学馆的大门上特意安装了一个印有巴金手印的把手，人们可以根据他的手印走进这座文学殿堂。在巴老百年诞辰之际，在他的家乡成都举办了一场大型研讨会。大家讨论最多的是:几十年前被毁的巴金故居的恢复重建。
但巴老的亲属表示，虽然这是他们多年的愿望，但违背了巴老的意愿。巴老说“我要像火柴一样，给一些人带来光和热，却被卑微地毁灭”；我唯一的愿望就是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。这是一个人民作家对人生价值的最好诠释。
5.中国南极科考队登上南极冰盖北高点——献身科学考察就是献身人类。
中国21南极科考队12名队员于2005年10月9日22时登上卫星遥测标示的南极内陆冰穹A“北高点”。这是人类第一次到达南极冰盖圆顶a的核心区域。
"冰雹A的科学研究意义重大."中国极地考察办公室副主任魏文亮说，“由于这里是冰盖的最高点，完美地记录了历史气候和气象条件，是研究和解释几十万年前地球天气气候的最佳地形，可以为预测地球未来的气候提供依据。”
2004年6月25日，中国第21次南极科学考察队乘坐“雪龙”号从上海起航前往南极，共有146名船员。在从南极中山站到Dome A的1200多公里的旅程中，中国科考队员克服了冰裂缝、白化天气、山地反应、严寒等诸多困难。
圆顶A是距离南极内陆冰盖海岸线最远的地方，也是南极内陆冰盖海拔最高的区域。气候条件极其恶劣，所以被称为“人迹罕至的极点”。
17第21南极科考队队员留守中山站，即将开始艰苦漫长的南极极地夜生活。他们将于次年在中山站开展气象、生态、极光等项目的科学研究。
6、从“两弹一星”到载人航天的奉献——他们为祖国的航天研究无怨无悔。
当时“两弹一星”的研制是一个庞大的系统工程。除核工业、航天工业和中科院外，还有26个部委和20个省、市、自治区，包括1000多名来自工厂、科研机构和大学的精兵强将参加战斗，研制了10多万种制造和试验原子弹的专用仪器、设备和原材料。
第一颗卫星发射时，全国通信线路使用了60%，仅守护通信线路的人数就达60万。开启中国航天历史新篇章的载人航天工程，离不开合作与奉献。
45年风雨，弹指一挥间。一代又一代青春的身影走过了荒芜的戈壁滩，走过了阴冷潮湿的沼泽和野岭，走过了孤独的实验室，走过了惊心动魄的试验场，与生命之神一较高下。
在酒泉发射中心附近，有一座烈士陵园，600多位为中国航天事业献身的英雄安详地长眠在这片土地上。他们的平均年龄只有24岁，大多数人甚至看不到他们飞上蓝天太空的努力。
太空研究关系到国家机密和安全。当时去罗布泊是“上不能告父母，下不能告妻儿”的神秘事业。接到命令后，一对情侣没有告诉对方就出发了。当我们来到这树下等车的时候，发现我们的目标是一致的。意外和惊喜不言而喻。
张爱萍将军听了这个感人的故事，就说:“就叫夫妻树吧。”杨利伟的家人从来不知道杨执行的真正任务，他的儿子杨也不知道他父亲的确切下落。在第一次飞向太空的半年前，他在作文中写道:爸爸工作太忙，很难见到他。好在我手里有他父亲的照片，看到照片上他威严的身姿，我克服不了任何困难。
(2)名人爱情的故事20个字。
公元前521年春，孔子得知自己的学生公奉鲁国国王之命，前往周朝京都洛阳拜祭皇帝。他认为这是一个很好的机会，可以向周代西藏历史的守护者老子请教他的“礼仪”知识，于是他同意了鲁的意见，并与宫一起去了。孔子抵达京都的第二天，徒步前往藏史馆拜见老子。正在写《道德经》的老子听说天下闻名的孔丘来请教，赶紧放下刀笔，整了整衣服。孔子看到一位年逾古稀、身体健康的老人从大门走出来，以为是老子。他急忙上前，恭恭敬敬地敬了老子一个徒弟的礼。进入大厅后，孔子又鞠了一躬才坐下。老子问孔子为什么来，孔子离开座位回答说:“我对古代的知识很少。”礼制？一无所知，我特意问了老师。”看到孔子如此诚恳，老子详细地表达了自己的观点。
回到鲁后，孔子的学生请他讲解老子的学问。子曰:“老子为良师，知古今，知礼乐之源，知道德之归。”同时，我把老子赞为榜样。他说:“鸟，我知道它会飞；鱼，我知道它会游泳；野兽，我知道它能跑。我能织网捕捉奔跑的野兽，我能把会游泳的鱼拴在钩子上抓住它，我能用好箭射到高飞的鸟。至于龙，我无法知道它是怎么带着风云上天的。老子，还是邪了！”
(3)有没有关于任的名人故事？
1，蚊子满身是血
吴孟，晋代濮阳人，八岁就知道孝敬父母。家里穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬让父亲睡不着觉。每到夏天的晚上，吴梦总是光着身子坐在父亲的床前，让蚊子咬他，而不是赶走他，怕蚊子离开他去咬父亲。
2.杀虎救父
杨翔是晋代人。十四岁的时候，我和爸爸一起去田里割稻子。突然，一只老虎跑了过来，把他父亲扑倒，带走了。杨翔手无寸铁。为了救父亲，他不顾自身安危，迅速扑上前去，用尽全身力气掐住老虎的喉咙。老虎终于放下爸爸跑了。
3、哭笋
孟宗，三国江夏人，少年时丧父，母亲病重。医生告诉他用新鲜的竹笋做汤。当时是冬天，没有新鲜的竹笋。孟宗无事可做，就一个人跑到竹林里，扶着竹子哭。过了一会儿，他突然听到地上有噼啪声，看到地上长出了几根嫩竹笋。孟宗喜出望外，摘回去做汤。喝了之后，他妈真的好了。后来，他做了官。
4.唐太宗
在中国历史上，有一位著名的君主，唐太宗和李世民，他们以仁慈的方式治理国家。贞观初年，唐太宗对大臣们说，把女人关在深宫里是浪费人的财力，于是把三千多名宫女打发回家，让她们自己选择丈夫结婚。
贞观二年，关中地区发生旱灾和大饥荒。唐太宗还对大臣们说:“水旱不协调，是君主的过错。上帝应该惩罚我的坏德行。人民有什么罪要遭受这样的困难和尴尬？听说有人贩卖儿童和女童，我很同情他们。”于是，古代神医杜衍被派去视察，御库的钱也被用来赎回被卖的孩子，还给父母。
贞观十九年，唐太宗征讨朝鲜，驻扎定州。唐太宗亲临北门慰问将士。有一个士兵病了，不能去看他。唐太宗派人到他的床前询问他的病情，并下令县里给他治病。因此，士兵们乐于跟随太宗出征。
大军回师，驻在柳城，太宗下令收集阵亡将士的尸骨，并设牛、羊、猪三畜供其祭祀。唐太宗亲自来为死者哭泣，军中将士无不落泪。观看祭祀的士兵回家后谈论这件事。他们的父母说:“我们的儿子战死沙场，天子为他痛哭，死而无憾。”
正是因为唐太宗以仁政治国，为官员树立了榜样，才赢得了民心，这无疑为唐朝的繁荣奠定了基础。
5.纯龚宇
东汉末年的淳龚宇是一个善良的人。他家既有山田，又有果树。当时闹饥荒，人们经常去他的地里偷果树，割稻子和草。对于这些盗贼，淳龚宇采取了宽大仁慈的态度。他看到有人偷水果，就安慰并帮他们摘，让偷水果的拿走；
当他看到有人偷偷在他的地里割庄稼时，他担心小偷遇到他会感到羞愧，于是他躺在草丛里，等到割庄稼的人平静地离开后才站起来。由于春的高尚行为，村里的人深受影响。后来盗窃就很少了。
同时，在他的引导下，村民们也抛弃了不愿在战争中耕种的感情。因为当时村民认为战争还会继续，不知道什么时候会死，所以放弃了种地。春龚宇对村民说:“如果我不能，我就不会受到伤害！”意思是:如果你那时候死了，得不到，留给别人享受又有什么关系！
淳龚宇病逝后，朝廷在他的家乡立碑表彰他的功绩。
6.董峰
三国时期，有仁者爱人之名的吴国名医董枫，治病不收费，只让治好的人在住处周围种几棵杏树。几年后，杏树变成了一片森林，收获后的收益用来治疗穷人或流亡者。后人把“杏林”作为医学界或诊所的代名词，现在常用“杏林春暖”的匾额或条幅来赞美有成就的医生。
(4)古人之间的道家仁爱故事。
孔子适合周，会向老子提问。老子曰:“子之人骨烂，独言于耳。绅士应该在合适的时间开车，而不是在疲劳的时候。听说梁家躲在徐若，君子贤惠，貌若愚人。摆脱孩子的傲慢和色欲，态度和色欲对孩子的身体都是不利的。这就是我起诉我儿子的原因，如果是的话。”弟子孔子曰:“鸟，我知其能飞；鱼，我知道它会游泳；野兽，我知道它会走路。步行者可以是无用的，游泳者可以是尼龙的，飞行者可以是笨拙的。至于龙五，我不知道。他利用暴风雨去了天堂。我今天见了老子，他还是邪恶的！”
5]有哪些世界名著？
1，悲惨世界-维克多·雨果
《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果于年出版的一部小说。《悲惨世界》是19世纪最著名的小说之一。
小说《悲惨世界》涵盖了拿破仑战争及其后的十年。《悲惨世界》故事主线围绕主角试图赎罪释放罪犯冉阿让的历程展开，融入法国历史、建筑、政治、道德哲学、法律、司法和宗教信仰。1958法国导演让-保罗·利塞诺拍摄同名《悲惨世界》。2006年，日本制作了动画电影《珂赛特·悲惨世界》，改编自原版《悲惨世界》。《悲惨世界》也是百老汇著名的音乐剧，是音乐剧史上仅次于《猫》的代表作。
2.巴黎圣母院-维克多·雨果
故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容围绕着一个吉普赛女孩埃斯梅拉达和圣母院驼背敲钟人卡西莫多，后者是由副主教克洛德·弗洛洛养大的。
这个故事多次被改编成电影、电视剧、音乐剧。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最底层的人、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛，粗鲁无礼，却有着远胜于所谓有教养的文明世界的美德:互助友爱，正直勇敢，自我牺牲。
小说中，巴黎流浪汉为救爱斯梅拉达而袭击圣母院的场景悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。彰显无家可归者的团结互助。这种美与丑的极端反差，崇高与邪恶的绝对对立，使小说具有一种震撼力，能够影响世间的一切思想感情。
3.在地球上-高尔基
《在地球上》是高尔基自传体小说三部曲的第二部。主人公阿莎十一岁的时候，就要在社会上谋生了。他在鞋店和图标作坊当过学徒，也在绘图员家里和船上当过杂工。他经历过风风雨雨，吃过人间的苦。在一艘船上洗碗时，阿莱莎结识了诚实的厨师斯莫利，并在他的帮助下开始阅读，这激发了对正义和真理的追求。五年后，阿蕾莎怀着考大学的希望，准备去喀山。
4.源氏物语-紫式部
写于1001-1008之间的《源氏物语》，是世界上最早的现实主义小说，是3000万日本家庭不朽的民族文学，是世界亚洲文学十大理想收藏，是世界文学宝库中不可或缺的瑰宝。
这本书以日本平安王朝的全盛时期为背景。通过主人公源氏的身世和爱情故事，描述了当时社会的腐败政治和* * *生活中上层贵族之间的权力之争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻则揭示了一夫多妻制下女性的悲惨命运。在贵族社会，男女联姻往往是对抗政治的手段，女性成了政治交易的工具和世家子弟手中的玩物。
5.红楼梦-曹雪芹
《红楼梦》是一部网络百科风格的小说。本文以宝黛的爱情悲剧为主线，以四大家族的兴衰为背景，描绘了18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制制度下新兴资本主义民主思想的萌发。它以宏大的结构、委婉的情节、精致的细节、生动的人物、传神的声音，成为中国古代小说中的经典。
世界名著是指在世界范围内得到广泛认可和关注的作品，其价值因为超越了时代本身而得以流传。需要注意的是，广义的世界名著不仅包括文学名著，还包括社科名著和人文名著。
[6]关于名人善举的30句话
白居易同情人民的感情。唐代大诗人白居易同情人民。他在皇帝面前担任谏官时，多次写信要求废除不良政治，并写了大量讽刺诗，揭露官僚势力残害百姓的罪行。他写诗是为了让人们理解它们。相传他每写一首好诗，都要读给一个不识字的老母亲听，只有听懂了才能拿出来。他在地方做官的时候，尽量多做一些对各地人民有利的事情。他在杭州当刺史时，修筑了湖堤(今西湖白堤)，用湖水灌溉土地。在苏州，修建水利工程也是苏州人喜爱的。他在做中州刺史的时候，做了很多惠民的改革，号召开荒。改进税收方法，增加巨富的税收，减轻贫困农民的负担；尽量省钱，减少普通人的开销。他亲自带头植树绿化荒山。他主持群众集会，席地而坐，与群众同乐。一些官员所说的:“把‘贵’和‘便宜’混在一起是不合适的。”白居易对这种论调充耳不闻。后来，中州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了一座“白庙”。