中国古代史十大名医是谁？
表达
两千多年前的西汉时期，河东有一位名叫沈怡的女子，是我国早期历史上著名的女医生。易从小就对草药感兴趣。少年时上山采药，打碎后伤了村民。每当有医生路过，她总是虚心求教。随着时间的推移，她学到了很多医学知识，积累了丰富的临床经验。
有一次，一个腹胀的病人被从外地带走。他的肚子比即将临盆的孕妇还大，肚脐凸出，身体骨瘦如柴，奄奄一息。仔细诊断后，很容易取出几根银针，连续扎在患者腹部和腿部，然后取出一包药粉，撒在患者脐眼上，用热水浸泡过的丝绸包裹起来，给患者服用中药。过了几天，病人的肿胀逐渐消退，不到10天，病人就可以起床活动了。
后来，汉武帝知道了齐一的医术，就把她招入宫中，任命她为侍应，并特别照顾王太后，赢得了她的信任。
玉米
包谷是广东南海总督包敬的女儿，晋代名医。她的丈夫葛洪是晋代著名的方士，擅长肘后备和应急药方。
由于长期接触和家庭影响，她为行医治病创造了有利条件。她跟随丈夫长期在广东罗浮山炼丹治病。岭南人尊称她为“包仙姑”。
包谷行医采药，足迹遍布广州、南海、惠阳、博罗。她医术精湛，针灸细致，以治疗肿瘤和疣闻名。她用越秀山的红脚艾草做艾灸治疗。因此，后来人们把这种艾草称为“包谷艾”。
包谷去世后，岭南人在广州越秀山下三元宫修建了包谷寺，纪念她对医疗事业的贡献。
张乖乖
宋代有一位著名的外科医生，名叫张小年。她的医术既不是家里传下来的，也不是和丈夫一起行医挣来的。那么她是从哪里来的呢？
据说张小姐年轻的时候，有一天，一个旅行的医生路过她家门口，向她要了一杯水。张夫人见他是个贵人，便请他进屋，让座泡茶，并设宴款待。老医生见她聪明、聪慧、勤奋，便将手术、药膏等秘方传授给她，并给了她一个秘方，而不是秘方“方畹仪”。
后来经过不断的练习，张小年终于成为了一名精通手术的女医生。疮、痈、肿的病人都来求医。经过她的治疗，没有什么奇效。那时候他名气大了，病人也不知所措。她把自己的外科技术教给了丈夫，两人都成了当地有名的医生。
谭云贤
谭云仙，明代女博士，江苏无锡人。她爷爷是南京的医生，奶奶对医学也很精通。谭云贤从小接受家庭良好的教育，在爷爷奶奶的指导下学医。婚后不久，她就患上了气血失调。她没有放弃学医。而是以自己的病为研究对象，自己开药，最终治好了自己的病。
不久，她的祖母卧床不起。临死前，她把所有的秘方和药物都教给了她。
后来，谭云仙成了当地一名专治妇科疾病的女医生。谭云仙在50岁时，将祖母的医术和多年的临床经验总结成《女医家杂记》，传给后人。
曾毅
曾毅，又名袁波，四川华阳人。她生于清朝道光十七年，相当于公元1837年。当时，就在国难/0之前，要求变革的呼声越来越高。在这种情况下，曾轶接受了进化论和改良主义的思想。她认为，一个国家要想生事，必须有强大的家族和强大的种族，而行医就是途径。因此，在救死扶伤思想的指导下，曾轶可对中医奇迹做出了不可避免的孝道。
曾轶可的思想和知识集中体现在她的《顾欢房间系列》一书中。这个系列包括三个主要部分:妇女研究，医学和诗歌。反对医学的主要批评家是“医学文章”。是光绪三十二年抄录的，对应公元1906年。曾轶可现年54岁。医学篇有两卷，都是木刻书。第一卷由四卷组成。第一册包括脉象理论、舌色理论、温病理论、寒证理论、伤寒理论等。第二册《温病入中焦证治》，第三册《温病入下焦证治》，第四册《外感热病证治》。第二册也有四册。第一是杂病，第二是妇科，第三是儿科，第四是外科。
易曾患四种热病，均得益于著名热病专家的理论指导。因此，她的猴岛崇拜吴鞠通的书法病。在她自己的著作中，吴鞠通的理论和药方在许多地方被教授。经过39年的努力，曾轶可对伤寒和热病的症状和治疗有了深刻的认识，并选择了一些中文和英文写下来，成为医学文章的主要内容。
曾轶可经常自己开药，并充分利用猴岛。合作是美好的，他们中的一些人已经亲身经历过了。比如她32岁的时候因为阴证得了喉炎，对猴岛造成了很大的伤害。她将1.5g肉桂、1.5g生姜、1.5g甘草放入茶碗中，用开水冲泡。把茶碗里的药蒸熟后，她咬了一口茶碗里的药，慢慢咽下去，终于摆脱了危害。晕倒后，她用这个方子治好了很多病人。
曾益猴岛非常重视人的体验。在医院北边的某个地方，她听一个战士说，她之前在一个地方参军的时候，得了一种噎死的病，喝不下，吃不下，一点速度都没有。几天后，他去了一个市场，口渴了。没有茶叶可买。我看到一个小贩一年到头都在锅里煮一打鸡卖。事实上，士兵很渴，于是他和小贩商量，买了些鸡汁来解渴。这种鸡汁浓而鲜。如果你吃了它，它会到达可乐的底部。不像喝之前的水，经常会卡在上面的可乐里，进不去。所以，这位战士甚至买了几年的一碗鸡汁。后来经常以鸡汤为主食煮粥，胃膈肌逐渐打开，缺点也逐渐改善。不想说话的人，想闻的人。曾轶可听后仔细回忆，以后每当遇到这种呛膈的情况，她都会用浓浓的鸡汁和一点姜汁来治疗，一切就迎刃而解了。
曾轶可回到猴岛，面临着医疗卫生知识的普及。如果她要好好休息，“保护她的大脑”；“呼吸奇气，滋养肺气”；多做生意让血液流动，等等。曾轶可是封建时代发达的，但他对猴岛的医学知识很好，尤其是思想有所提高。在中国古代，具有医学知识和救国思想的女中医并不多，其中以曾轶可最为突出。
淳于衍
淳于衍是历史上有记载的女服务员。她才华横溢，在民间医疗实践中积累了丰富的经验。她善于把脉，熟悉医学。有些人甚至称她为“扁鹊”。然而，这
汉高祖宣帝的皇后徐平君怀孕了，在分娩时病倒了。霍光将军的妻子淳于衍非常高兴。她经常去皇宫看望女王。的丈夫感谢他的帮助，法院警卫和淳于衍要求霍夫人将他转移到安池监狱。向霍夫人致敬。
结果霍夫伤心欲绝，要她回避。她神秘地对淳于衍说:“你有事问我，我有事问你，好吗？”淳于衍说:“我能对我的妻子说什么呢？”霍夫人说:“霍将军很爱她的女儿霍成俊，希望她成为一个高尚的人。”这件事只能麻烦你了。”淳于衍说，“怎么会呢？"霍太太说，"女人生孩子是件大事。他们已经死了九次了。今天皇后要生了，可以趁机下毒而死。那她就可以当女王了。如果工作完成了，你和我妹妹将分享财富。”淳于衍说，“有许多药物。医生必须首先试用它们。“我们如何开始？”霍太太道:“这要看你的本事。霍将军是天下的摄政王。谁敢说不？我怕你们不互相帮助！”沉思之后，淳于衍说:“我愿意尽力而为。”道孚子药，带进长汀宫。
徐平君出生后，淳于衍带乌头给徐平君喝。没多久，徐平君说:“我晕！这药有毒吗？”淳于衍说:“没有。”徐平君更加精力充沛，不久就去世了。
离开皇宫后，她回到了霍的家。霍送了她一份礼物，但她不敢再谢她。后来，一些医生被指控在照顾女王时玩忽职守。他们都被逮捕、监禁并被要求认罪。霍夫人害怕了，就把详情告诉了霍光，对霍光说:“事情已经到了这种地步。不要让法律官员折磨淳于衍！”霍光抑郁，不该沉默。后来，他扮演明朝皇帝宣，签署了一项免除淳于衍提问的命令。
胡卓
胡卓，苏简子，又名简素女或苏简女，住在太白山。胡洵生于晚唐，据陈武东《皇廷二年补泻五脏》序。
胡卓的《唐智》是黄的室内经典。宋代穆宗崇文有一本医书和一本道书，都是女性写的。还记录了一卷总目录。俞云熙:《黄庭图》和《黄庭书》也是胡萌写的，而第三种医书《通志》也是胡萌写的。还是一本书，不过是0755-7900。另外，看紫苏的《黄庭内图》，说明紫苏疑似别人。
胡卓珠的优秀著作有:《宋志·明代道藏东真部律》、《黄婷内图》卷五十四；“补泻内法”，见《董贤传十卷》；道统《黄庭五藏六院》也收录了《定真十书》一卷。
这两本书的主题与《黄庭室内五藏六腑》相同，只是用词不同。这两篇文章以前都是按部就班，大意相同，写法略有不同。第一册依次讨论肺、心、肝、脾、胆，分析各脏腑的顺序如下:1。解释一个器官的生理和解剖位置、形状、重量和功能；2.修身养性，脏腑与气、金、思相协调；第三，用相病法诊断脏腑疾病；四、治疗处方，对症下药，各有一方；第五，吐气，通过理气调理肝、脾、肾、胆；第六，忌食不同季节的食物，如肾病“十月不吃辣椒”；七、导法，四肢都在工作，旨在活动筋骨，消除一切污垢和积风邪气。
是道教养生的基本经典，在南北朝时期影响广泛。但由于《道经全集》在年的默默无闻，南北朝只是在有一定文化造诣的上层文人中流传。初唐时，唐公子白首先注意到它对养生的普及有一定的影响。但是，白的注释仍然是以黄庭为基础的。虽然翻译了一些名句，但难免速度慢。到了唐代，黄庭学日益兴盛，各种学说开始兴盛。胡洵的《道藏》说:
诸变，异教之始，使后世难得得其门。有一千英里远。异端大概是指从神秘主义的角度来解读黄婷。
胡卓是晚唐时期研究黄婷的独特专家。她对黄庭靖研究的主要特点是摆脱了神秘因素，从医学角度进行了清晰的思考。方法可以学，技术可以修。研究黄庭内、五脏、补泻、道家养生的人是不可忽视的。因为他写了很多医疗方面的东西，对作者不好，不敢说是非。省省吧。
兴德
18卷记载了一位医术高超的女医生——邢石。她出生在南宋时期的邵熙，当时内阁官员韩平元出差在外。她被要求摸摸自己的脉搏，看看自己的身体能否成功完成这次旅行。邢摸了摸脉搏，觉得身体没什么大碍，只是妻子需要担心身体。正如邢石所料，几个月后，韩的妻子去世了。
当时有一个宰相叫朱胜非。他媳妇病了，让邢世来诊断。邢石看了看，说是小病。不吃药没问题，但是不能怀孕。一旦怀孕，她就会死去。全家人都不相信。他们认为邢是杞人忧天。然而，正如邢石所说，这个女人在怀孕后不久就去世了。仔细评价黄婷的五藏说:“我说古今有很多名医。她们没有观察丈夫的脉搏就知道妻子已经死亡，还没怀孕就知道财产已经死亡。“呜呼，我的上帝！”
蒋芳
明代安徽休宁。江是女的，方是媳妇。婆婆，继承家业，专攻儿科。所有患有突然和缓慢抽搐、癫痫和佝偻病的人都由他们治疗。人们称赞他们是医生和博士。