传记通史和编年体通史的区别

编年体是中国传统史书的一种体裁，以年代为单位排列相关历史事件。编年体史书以时间为中心，按照年、月、日的顺序记录历史事件。因为它以时间为经度，以历史事件为纬度，所以更容易反映同一时期各种历史事件的联系。

传记，东亚史书的一种形式，以人物传记的形式叙述史实(皇帝的传记称为纪，普通人的传记称为传，特殊情况下的人物称为载记，记载制度、风俗、经济的称为志，历史事件以表格排列。

2、内容不同:

传记类史书“传记”是书中涉及面最广的。

编年体史书非常方便了解一代人兴衰的大趋势，事件与日有关，日本时间(季)与年有关。

3、角色不同:

编年体的好处是给人明确的时间概念，容易反映历史事件的背景。缺点是不容易体现同一历史事件前后的联系。这种体裁以时间为中心，对人物生活、法律法规、文化的描写过于简略和碎片化，日期不详的东西甚至无法写进书中，影响了编年体史书的使用价值。

传记类史书主要记录人物生平、法规和文化的叙述。

扩展数据:

历史书的分类:

一.按真实性分类

1.正史:以传记和编年体的方式记录帝王政绩、朝代历史、人物传记、经济、军事、文化、地理的史书，称为正史。比如所谓的二十四史。除了少数个人著述(如司马迁的《史记》、叶凡的《后汉书》、陈寿的《三国志》、欧阳修的《新五代史》)之外，大多数正史都是由官员编撰的。

2.其他史:主要指除编年体、传记体之外，记录历代或世代史实的史书，如《东观汉记》、《杜东史略》、《大金国志》、《通志》等。

由此可见，别史实际上是正史的重要补充部分，仍然是正史的一个分支。因此，《四库全书史部别史》目录中有“正史分支众多”之说。由著名学者创作，有时很难与杂史区分开来。如《汉书·晋春秋》。

3.杂史:是一种带有轶事的历史书，只记录故事的全部，某一瞬间的经历或一个家庭的私人记录。它不同于纪、传、表、志等体例完备的正史，也不同于其他关系一次执政的历史。不受风格限制。虽杂且肤浅，但能弥补正史书籍的疏漏和不足，包括家史、外史、小史、野史、野史、轶事等类别。

4.野史:民间写的史书，不同于官方正史。

5.稗史:通常是指记载小巷风俗、民间琐事、旧闻旧事的历史记载，如清代潘用银的《宋稗子钞》、近代徐克的《清稗子钞》。有时也指“野史”。

二、按风格分类:

1.传记:传记类史书创始于西汉司马迁所著的《史记》，以传记为中心，用传记描述帝王。用“贵族家庭”来形容王公和特殊的人；用“表”统一年代、世系、人物；用“书”或“志”记录法规制度；用传记记录人物、民族、外国。历代修史都以此为范本。

再比如《汉书》。有些正史没有书，也没有记载，比如《三国志》。

2.编年体:编年体史书以年月日为序，以年月为经，以事实为纬，更容易反映同一时期各种历史事件的联系。编年体记录历史的方法起源于中国。比如《左传》和《资同治鉴》都属于这一类。《春秋》是中国最早的编年体史书。

3.末世年谱:袁术《镜花缘年谱》始创于南宋。这种体裁的特点是以历史事件为纲，把重要的历史事件单独列出来，每篇文章都是按照年月日的顺序写的。编年史中有九部古书。

4.乡村风格:乡村风格的历史书是用普通话写成的。国别史书是一些国家写的历史散文。它包含了许多国家的历史。比如《战国策》就属于这一类。

三、按时间和空间分类:

1、通史:连贯记述各个时代史实的史书称为通史，如西汉司马迁写的《史记》。因为他记录了从传说中的黄帝到汉武帝时代，历时三千多年的史实。

2.编年史:记载一代人历史的史书叫《断代史》，东汉班固在韩曙创立。二十四史除《史记》外，都属于断代史。

四、按学科分类:

记载各种专门学科历史的史书称为专史，如经济史、思想史、文学史、史学史等。

历史书的发展:

西周末年中国各诸侯国都有史书记载，如晋国的成、郑国的支、楚国的荀、鲁国的春秋等。在《墨子》中，据说翟墨见过春秋时期的百国。

早期历史书:

都是以编年史的形式存在的，晋代太康年间冀中出土的竹书编年史也是编年史。东汉末年，荀悦撰《汉纪》，开创了编年史。

北宋司马光撰《子同治鉴》，时间为周威烈二十三年(公元前403年)至五代周世宗显德六年(公元前959年)。编年体的好处是便于考察历史事件的具体时间，了解历史事件之间的关系，避免叙述重复。《紫同治剑》的成功开创了编年史写作的高潮。

陈寅恪曾说:“中国史学兴盛于宋代。”。编年体开始流行，产生了大纲体和编年体。梁启超认为:“盖己传记体以人为主，年谱体以年为主，年谱体以事为主。”老公之所以要求古迹，原来学古是有用的，要重点的东西。"

叶凡在撰写《后汉书》时，对纪传体和编年体进行了比较。他说:“《春秋》之所以短小，是因为它总是短小精悍，有一个很好的速成形。今天，人们计划写它们。纪传体，石班之变，也抓了一代，学后宜学。这是极好的，所以我要做。”

张辅根据《史记》和《汉书》的字数来评价作者，说“动之以工，许之以诺，行之以事”，所以他认为《史记》优于《汉书》。干宝《晋纪》，“其书言简意赅，直白婉约，咸称好史。”

袁弘谈及写作动机时说:“我读《后汉书》读累了，但睡不着，休息一下，所以编了一本集子叫《后汉书》。”元·松山写了《后汉书》。他总结道:“书中有五难:烦而不全，难；俗而不古典，二难也；书不录，则难；赏罚失之，有四难；文无质，有五难。”

杜佑出版《通典》后，史书增加了典制，也衍生出了要领制。

章太炎主张用表、典、集、考集、别录五种文体写史。梁启超在中国提倡四种写法:纪年、实录、实录、传记。

在《新史学》中，梁启超将史记分为十种二十三类，即正史(官书、专史)、年表、编年史背景(完本、专本)、政书(完本、专本、小纪)、杂史(综录、琐碎笔记、圣旨奏折)、传记(完本、专本二)，等等。

历史书不一定能如实记录历史，而是收集地方事件，然后编集成册。

中国王朝历史的真实性受到质疑，被指责为统治者治理国家的工具。

刘知几称之为:“自战国以来，辞者属文，皆以客主自居，佯答之。”

其中有很多话是不合理的或者是鬼神描写的，比如皇帝还没出生就被龙包围了。当时皇帝在编撰书籍的时候，肯定会控制史家，增加谄媚言论，删除负面事件，比如唐太宗的奏折。后来的皇帝会篡改前朝的历史以保证国家的合法性，而清朝的历史则被指责为歌颂满族对中国的贡献。

即使在现代，无论信息多么发达，新闻也经常被封锁，所以学者们认为史书中有很多虚构的成分。

参考资料:

百度百科-传记通史

百度百科-编年通史