禅史73:海怀百感

作为当时禅宗江湖的领军人物，妈祖易道作为禅宗功夫和历史影响力无与伦比的禅师，在他手下参与学习的禅宗弟子实在是一个庞大的数字。而且，很多手里拿到毕业证的弟子，后来都成了江湖中的佼佼者。

但在妈祖道的众多弟子中，就其自身的禅法以及对中国禅宗的影响和贡献而言，只有百丈淮海禅师能与妈祖道相提并论。

百丈淮海禅师，祖籍太原，俗人姓王，因祖上因西晋永嘉之乱长期迁居福建，生于福州长乐县(今长乐区)。

至于淮海禅师的出生年月，是在唐宪宗元和十三年(公元817年)十月三日，当时是淮海禅师学者的陈旭，受淮海禅师弟子委托，为淮海禅师题写了《百丈山、唐洪洲淮海禅师塔铭》，塔铭中明确写明陈旭。

然而，许多禅宗经典，如《宋高僧传》、《景德灯传说》、《天灯传说》、《五灯会元》、《指月录》、《佛祖大纲》等，都记载了禅师淮海于元和九年正月十七日圆寂，享年95岁。

相比之下，死亡日期相同，但出生日期不同。塔明说他66岁，所以禅师淮海生于公元749年。其他记载说他95岁，所以淮海禅师生于公元720年。这就差了29年。

一般各种古籍记载都有不一致的地方。铭文可信度排第一，僧传可信度排第二，其他记载可信度排最后。

我们可以回去看看妈祖易道的弘法经验。妈祖于公元756年从江西临川西丽山来到江西赣县公公山讲学，公元773年来到洪州(南昌)主持开元寺。根据许多相关资料的记载，淮海禅师是在赣县公公山向妈祖易道学习佛法的。

但据《唐洪洲百丈山淮海禅师驯服记》记载，淮海禅师生于公元749年，出家于公元769年。当妈祖易道在赣县公公山修行时，禅师淮海只有七岁。而且《宋和尚传》说，禅师淮海幼年出家，长期留学后，到江西赣县公公山，在妈祖求学。《唐洪洲百丈山老淮海禅师塔明》更具体地说，淮海禅师“始为西山赵辉和尚，成为衡山法朝律师。”他还说:“到了庐江，可以读浮生经，却不能窥见朝廷一斑。”然后去了马祖读书。

这种情况下，从时间上看，淮海禅师在赣县公公公山多年也无法学道并最终悟道，正如很多史书所记载的那样，包括《唐洪洲百丈山淮海禅师塔明》。

而且，如果禅师淮海生于公元749年，出家于公元769年，那么在很多史料中，他的年龄是好的或者说他的年代是好的，所以他不可能成为很多著名禅师的师兄。

所以红尘认为，淮海禅师的出生日期，应该是以《宋高僧传》等多部禅宗经典为依据的。因为只有这样，在各种资料中，淮海禅师与其他禅师的互动才有时间和年代上的意义。

一、江西求法

淮海禅师出生后，幸福地生活在父母的关爱中。然而，没有任何人的指点，禅师淮海从小就表现出惊人的天赋和远大的理想，仿佛这些品质是与生俱来的。

有一天，禅师淮海的母亲带着小淮海去当地的西山寺烧香拜佛。母亲虔诚地拜见了佛像，但小淮海一直盯着佛像。

看了半天，小淮海终于忍不住了。他拉着妈妈的手指，指着佛像问:“妈妈，这是什么？”

母亲慈祥地回答:“宝贝，这是佛。”

萧淮海看了看佛像，又看了看母亲，然后说:“他是一个佛，但是他的样子和你我的一样。既然长得都一样，以后我就可以成佛了。”

大约二十年前，淮海禅师的弟子西施，小时候被母亲带去拜佛，也说过几乎一模一样的话。

小淮海一说这话，周围的人都看着淮海少爷。起初，他们非常惊讶，然后每个人都惊讶于这个婴儿能说出这样的话。

母亲把小淮海抱在怀里，既惬意又惬意。她完全不知道该说什么。

佛那么高，让人只能仰望，够不着。一个人要成佛，不知道要经历多少劫，才能有十亿分之一的希望。

但是，释迦牟尼也是人。如果他能成佛，为什么别人不能？

母亲不敢多想，想不清楚，想不明白。她只能把小淮海紧紧地抱在怀里。

不想当元帅的士兵不是好士兵，不想成佛成祖的和尚也不是好和尚。看来淮海禅师的志向远不是一般人所能企及的。

既然小淮海想成佛，那就只能先出家，先学习。

于是，禅师淮海来到本县西山寺，找到了住持西山赵辉禅师，要求出家。

虽然这位赵辉禅师在禅宗经典中没有记载，但他在当时确实是一个著名的人物。

大师赵辉不仅精通儒家经典，纪律严明，而且还写了非常好的诗。他被称为“诗人和尚”，在当时的学者中很受欢迎。而且最关键的是，赵辉大师也是南岳怀让大师的弟子，和妈祖易道是同学，所以他绝对是禅宗正统的传人。

因此，在同一历史时期，不仅妈祖易道门下头号弟子百丈淮海来禅师门下拜师，石锡谦门下头号弟子瑶山后来也来西山寺拜师禅师。此外，另一位著名禅师潮州大典也在同一时间来到西山寺，并与尧山韦偃成为同学。

妈祖易道和石头搬家后，整个禅宗江湖就是百丈淮海和瑶山的天下了。赵辉大师能成为他们的启蒙老师，是双方的幸事。

赵辉大师生下淮海大师后，淮海大师在西山寺跟随赵辉大师学佛。

有好地方，有好老师。禅师淮海，从小就要成佛，自然学习很努力。所以，无论经、法、论，淮海禅师都是认真学习的。自然，赵辉大师对这位勤奋好学的学生给予了悉心的指导。

有一天，赵辉大师安排淮海大师去井边洗衣服，但是淮海大师竟然去了很久才回来。

禅师赵辉觉得很奇怪。这个淮海平时工作很快，从不在这些琐事上浪费时间。今天发生了什么，他去了哪里这么久？于是禅师赵辉问:“淮海，你今天洗过衣服了吗？怎么去了这么久？”

淮海大师激动地说:“大师，我因为看了一条青龙和一条黄龙在井里玩耍，耽误了时间。”

听到这里，赵辉大师睁大了眼睛。他在这里这么多年，从来没听说过井里有龙。

看到师父狐疑的眼神，淮海禅师说:“师父不信，我去给师父捉。”

说完，淮海禅师拿起一个钵盂跑了出去。

不一会儿，禅师淮海手里拿着一个钵盂匆匆回来了。他一进屋就喊:“看，主人，看。”

禅师赵辉向钵盂里看去，果然，有两条龙在钵盂里游动，一条绿色，一条黄色。

赵辉大师不禁想到。龙，从天入海，变幻莫测，神出鬼没，难以捉摸。普通人能轻易看到他们吗，还是普通人能直接抓到他们？这淮海真不是凡人。也许，他才是和尚中真正的龙。

于是，赵辉大师把淮海大师叫到身边，说:“你好学，有才华，是个想成佛的人。所以，你必须处处学习，博闻强记。”

看到师父要出去自修，禅师淮海问道:“世界那么大。请问大师，我该去哪里读书？”应该找谁学习？"

禅师平静地说:“当你遇到一匹马时，你会参加，当你遇到一张时，你会停止。”

禅师淮海告别了禅师赵辉，开始了自己的外出求学之旅。

后来，淮海禅师去世后，当地人把淮海禅师的丰功伟绩和在西山寺井见二龙的故事报告给了唐懿宗崔莉，崔莉在咸通送给西山寺一块“龙泉寺”的牌匾。此后，西山寺改名为龙泉寺，这个名字一直沿用至今。

禅师淮海离开西山寺后，前往南岳衡山，受法约束，出家为正式僧人。但是在衡山法超律师学习一段时间后，淮海法师对自己并不满意。他叹道:“要想洗去妄想的源头，就要在法海里游一游。”

于是，淮海禅师来到安徽庐江夫差寺求学。这一次，禅师淮海是有备而来。他来到夫差寺后，直接住在寺里的佛经楼里，没日没夜地读很多经文，甚至一年也没去过楼下的院子一次。淮海禅师的这种学习精神，今天真的很值得学习。

这期间，妈祖易道和石锡谦两位大师掀起的流浪热潮席卷全国，以至于如果你不去找这两位龙头老大送个帖，逛逛码头，都不好意思说自己是禅客。

这一波流浪江湖来了，禅师淮海有点坐不住了。于是，禅师淮海立即收拾行囊，准备出门闯荡江湖。

安徽离江西很近，慧大师说遇到马可以参加。所以先去江西马祖路找个禅师，逛逛江湖。

于是，禅师淮海一路跋涉来到江西赣县贡公山包华寺，想和禅宗江湖的教主妈祖易道一起游历一番。

妈祖易道是有史以来最好的禅师之一，所以他自然引人注目。他根本没有组织任何入学考试。他看了杰克逊淮海一眼后，觉得这个人很难缠，于是马上收下了杰克逊淮海，让他做自己的服务员，以便随时以身作则。不赶紧收这种学生，他就去别的地方拜码头了。

妈祖易道觉得自己收了一个很有潜力的学生，禅师淮海觉得自己终于找到了最好的老师。因此，禅师淮海一直附属于妈祖易道，再也没有去其他地方上学。

禅师淮海成为妈祖易道的侍者，自然他整天跟着妈祖。

虽然妈祖易道是当时的第一位禅师，但他仍然要吃饭。

每次那些虔诚的恩人送来素餐，作为侍者的淮海禅师都上前接过，然后放在妈祖面前，再揭开素餐的盖子，为妈祖奉上晚餐。

但每次淮海禅师刚掀开锅盖，妈祖就会拿起一块胡饼，然后高高举起，问周围的人:“是什么？”

你不需要问吗？这不是胡兵吗？但是妈祖作为禅宗江湖第一高手，难道不知道这是胡饼吗？既然如此，妈祖为什么要问？然而妈祖的前锋，却可以杀天下。这里面一定有玄机，但这个隐藏的禅机是什么？一连串的疑问堆积在每个人的脑海里，自然没人敢回答妈祖的问题。

但是，妈祖似乎不知疲倦。每次施主送素餐，妈祖都会拿起一块胡饼问大家，这是什么？看来妈祖真是诲人不倦啊。学生们不明白，妈祖作为老师，肯定是不轻松的。

就这样，直到三年后，淮海法师才领悟到妈祖的启示。然而，面对妈祖的提问，禅师淮海悟出了什么？

红尘若洗梦，妈祖道拿起胡饼问是什么，便上前一把夺过胡饼，一口吃下，道:“多谢胡饼。”

这一天，禅师淮海跟随妈祖易道到田间劳作。当他去田中时，他看到许多野鹅在田野里觅食。妈祖走过前面的雁群时，雁群惊慌地飞走了。然而，当禅师淮海走过鹅群时，鹅们正在田里静静地觅食，它们根本没把禅师淮海当回事。

禅师淮海觉得很奇怪，于是走了几步追上妈祖，问道:“师父，您经过雁群时，雁群都惊讶地飞走了，而我经过雁群时，雁群都安静地吃着，没有害怕地飞走。怎么了？”

妈祖看着禅师淮海说:“我有杀心，所以大雁要惊飞。你没有杀生，所以鹅不会害怕。”

禅师淮海听得莫名其妙。师父的佛学修行早已登峰造极，禅也是举世无双。你怎么能杀死一群鹅呢？师父说他有杀人的心，但他没有。他比修真大师差吗？师父是想找机会再给我看看吗？这里面有什么禅定吗？

这一天，禅师淮海跟着妈祖路出来散步，看见一群野鸭飞过。马祖易道问:“这是什么？”

“野鸭。”禅师淮海开口回答。这里没人知道这件事。

沉默了一会儿，妈祖说:“野鸭呢？”

禅师淮海说:“野鸭飞过。”

他的弟子虽然看不懂他的禅机，但妈祖道的方法多的是，教法无穷。他闪电般上前一把抓住百丈的鼻子。防不胜防，百丈忍不住痛得叫出声来。

知道疼就好。妈祖易道骄傲地收回手，再次启发:“要不要飞过去？”

杰克逊淮海疼得要命，听了这话，汗流浃背。然而此时他终于明白了妈祖的启示。

对于这个公案，北宋禅宗大师佛鉴秦晖评论并唱到:

马史可怜你的无知，借野鸭来获取信息。

老婆流鼻血要费很大力气。

师父扭完鼻子后，淮海禅师回到了他在寺里的宿舍，然后坐在床上哭了起来。禅师淮海哭的时候，旁边一个小弟吓了一跳。看到禅师淮海哭得那么伤心，赶紧走过来。

弟弟关切地问:“哥哥，你哭得这么伤心？你想念家里的父母吗？”

禅师淮海哭道:“不。”

弟弟又问:“哥哥被侮辱了？”

禅师淮海还是哭了，“没人骂我。”

弟弟有点不解，就问:“那你到底为什么在这里哭得这么伤心？”

禅师淮海说:“我的鼻子被师父扭了，疼得厉害。”

哦，我被师父教训了一顿。然后，小弟又问:“有什么不符合师父倡议的吗？”

淮海大师说:“你自己去问大师。”

于是弟弟来到方丈室，问妈祖:“师父，淮海师兄有什么不对吗？”他现在在宿舍哭，让我去问问师父是什么原因。"

妈祖高兴地说:“看来他真的明白我的意思。回去问问他。”

那人回到宿舍，告诉禅师淮海:“师父说你懂了，让我问你。”

听到师父的肯定，淮海大师忍不住笑了。弟弟又惊了，问:“哥哥刚才哭了，你现在怎么笑了？”

禅师淮海看着他说:“刚才我哭了，现在我笑了。”

对于禅师淮海的话，这位小弟不知所措。

小弟不知所措，但后来禅师大慧高宗唱道，“有时笑，有时哭，悲喜交加，暗暗催促。怎么把这个原理举到人身上，断了的弦一定是胶水。”

第二天，每个人都带着自己的竹席去法堂上课。马祖道一走到主席台，刚坐下。还没来得及打开教案，淮海禅师就出来了，把他坐的竹子扫了一遍。这个动作一般是下课后才有，所以学生们会清理自己的竹席。

既然学生都要下课了，那自己上什么课呢？妈祖易道立即站起来，转身回到住持的房间。

禅师淮海是妈祖的服务员。自然，他得随时陪着妈祖，于是就跟着他去方丈室伺候妈祖。

妈祖问:“刚才我还没来得及在法堂给你上课，你就把竹席卷起来了？”

禅师淮海说:“我的鼻子昨天被师父扭了，痛得不得了。”

妈祖问:“你昨天注意哪里了？”

禅师淮海笑着说:“我的鼻子今天已经不疼了。”

妈祖点点头说:“看来你已经明白昨天发生的事了。”

得到师父的同意，淮海禅师立即前往朝拜妈祖易道。

然而后来薛斗再现宋朝，禅师却不以为然。他评价说:“当时看到自己丢了位子，和他一起踩，就起不来了，就要求后人有不同的事业，这样就不是英雄了。”

这一天，禅师淮海站在妈祖易道旁边侍候妈祖。

妈祖一声不吭，把禅床旁的中风指给百丈淮海看。淮海禅师问:“就这些？”还有别的吗？"

妈祖把笔画放回原处，问道:“你将来也要当老师。如果有人问你这个问题，你怎么跟别人说？”

禅师淮海没有回答。他走过去跟老师学着拿笔画立起来让妈祖看看。

妈祖易道问他百丈淮海的话:“就这些吗？”还有别的吗？"

禅师淮海二话没说，也跟师父学着把笔画放回原处。跟妈祖易道学了多年，淮海大师还是有些功夫的。

然而就在这个时候，妈祖路突然打断打起精神，喝了不少酒。喝了这一杯，淮海禅师三天后又能听清楚了。然而，在这一喝之下，淮海禅师彻底领悟了妈祖易道的禅法。从此，妈祖的任何问题，对淮海禅师来说，都不再是难题。

淮海初三妈祖耳聋案诞生后，禅师们一直对此评价甚高。我们来看看以下三位禅师的评论。

云盖寿之云曰:“妈祖大用其大机，自得其旨。为什么妈祖要喝到聋了三天？”要想遇见，不入惊涛骇浪，很难遇见鱼儿。"

崔彦真能赞曰:

踩着鱼竿的船头，浪很大，风很紧。

思几朵云为雨，见四方争山。

善良是淮沈所称赞的:

父子相逢同闻，龙泉剑再磨。

想当年喝妈祖，山河聋。