道教的起源和发展历史?向上帝求助

道教是中国固有的宗教,有1800多年的历史。道教名称来源【1】源于上古的《易经》,既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫测又简单明了,是一部解开宇宙生命密码的宝典;其次,道论源于老子,最早见于老子的《思尔笔记》。所以道教的雏形是春秋战国时期的道家学派。道家以老子为领袖,因为道家哲学最早的渊源可以追溯到老子和庄子。值得注意的是,道家和道教完全是两码事。道教不是宗教,也不主张立教。《老子》是道家思想的起源之一,被后世张道陵等人奉为“经典之书”,并不是“太上老君”为说教而写的经典之书。一般学术界认为,道教的第一部官方经典是《太平经》,完成于东汉,所以东汉被视为道教的初创时期。(道教中道教实体活动的正式存在是东汉末太平道和五斗米道的出现,《太平经》、《周易参同契》、《老子象耳注》三部书是道教信仰和学说形成的标志。近年来,道教的“天人合一”思想及其世界观越来越受到重视,引起了西方世界的兴趣,使道教得到更多的关注。道教教义中虽有道家元素,但远不能代表道家精神,传达老庄思想。他们绝不能混淆。道家以“道”为名,或讲老庄之理,或内外兼修,或讲神奇。它认为世间万物皆源于“道”,即所谓“道生一二三生”,社会生活应遵循“道”,最终回归自然。具体从天、地、人、鬼四个方面展开学说体系。天不仅指真实的宇宙,也指神仙居住的地方。天界号称三十六天,天界有天门,里面有一座玉楼,里面有神仙、天仙、天帝、天马、天河、天兵、天将、天女。其从业者为天。地既指真实的大地和万物,也指鬼魂受苦的地狱。它的运行受到隧道的影响。人既指人,也指有限的个体。人的一言一行都要有人情味,有人情味。鬼指的是人的归属。一个人如果能修德,就能超脱黑暗,摆脱苦难。他的姓氏在鬼传中没有记载,是有名的鬼仙。神仙也是道教教义和思想的偶像体现。道教是一种多神宗教,它沿袭了中国古老的太阳、月亮、星星、河流、山脉和祖先以及死者都崇拜他们的祖先的信仰习惯,并形成了包括神、地神和鬼在内的复杂的神体系。道家崇尚无极,元极,太极,中庸就是“道”的学说,也就是中庸。道士有两种:一种是神职人员,即“道士”。据《太孝舒朗经》“人行大道,谥号道士。”“身心合逻辑,道顺,故称道者。”可分为茅山道、罗浮道等。从师学道可分为“正一”道和“全真”道。按宫观,教务可分为“当家”、“殿主”、“知客”。另一类是老百姓,称为“俗人”或“信徒”。“宫观”是道教最重要的组织形式。宫庙是道士修道、敬神、举行仪式的场所。道教中还有一些经济组织(如素食部、茶厂),教育组织(如道教班、道教经典班),慈善组织(如敬老院、诊所、医药部)。道教是道士修天的一种重要宗教行为。一般认为包含外丹、内丹、吃住。外用仙丹是指生产者服用后,通过在仙丹炉或鼎中燃烧铅、汞等矿物质,可以“长生不老”的仙丹。唐朝以后逐渐被内丹术取代。内丹,行气、导气、呼吸、呼吸的总称,是指利用人体作为炉鼎,使精气在体内凝结成丹药,达到长生不老的目的。金元以来,内丹术逐渐盛行,其起源可以追溯到战国时期,对中国的医学和养生产生了很大的影响。食是指为了长寿而服药。