道教的起源和发展历史？向上帝求助

道教是中国固有的宗教，有1800多年的历史。道教名称来源【1】源于上古的《易经》，既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单明了，是一部解开宇宙生命密码的宝典；其次，道论源于老子，最早见于老子的《思尔笔记》。所以道教的雏形是春秋战国时期的道家学派。道家以老子为领袖，因为道家哲学最早的渊源可以追溯到老子和庄子。值得注意的是，道家和道教完全是两码事。道教不是宗教，也不主张立教。《老子》是道家思想的起源之一，被后世张道陵等人奉为“经典之书”，并不是“太上老君”为说教而写的经典之书。一般学术界认为，道教的第一部官方经典是《太平经》，完成于东汉，所以东汉被视为道教的初创时期。(道教中道教实体活动的正式存在是东汉末太平道和五斗米道的出现，《太平经》、《周易参同契》、《老子象耳注》三部书是道教信仰和学说形成的标志。近年来，道教的“天人合一”思想及其世界观越来越受到重视，引起了西方世界的兴趣，使道教得到更多的关注。道教教义中虽有道家元素，但远不能代表道家精神，传达老庄思想。他们绝不能混淆。道家以“道”为名，或讲老庄之理，或内外兼修，或讲神奇。它认为世间万物皆源于“道”，即所谓“道生一二三生”，社会生活应遵循“道”，最终回归自然。具体从天、地、人、鬼四个方面展开学说体系。天不仅指真实的宇宙，也指神仙居住的地方。天界号称三十六天，天界有天门，里面有一座玉楼，里面有神仙、天仙、天帝、天马、天河、天兵、天将、天女。其从业者为天。地既指真实的大地和万物，也指鬼魂受苦的地狱。它的运行受到隧道的影响。人既指人，也指有限的个体。人的一言一行都要有人情味，有人情味。鬼指的是人的归属。一个人如果能修德，就能超脱黑暗，摆脱苦难。他的姓氏在鬼传中没有记载，是有名的鬼仙。神仙也是道教教义和思想的偶像体现。道教是一种多神宗教，它沿袭了中国古老的太阳、月亮、星星、河流、山脉和祖先以及死者都崇拜他们的祖先的信仰习惯，并形成了包括神、地神和鬼在内的复杂的神体系。道家崇尚无极，元极，太极，中庸就是“道”的学说，也就是中庸。道士有两种:一种是神职人员，即“道士”。据《太孝舒朗经》“人行大道，谥号道士。”“身心合逻辑，道顺，故称道者。”可分为茅山道、罗浮道等。从师学道可分为“正一”道和“全真”道。按宫观，教务可分为“当家”、“殿主”、“知客”。另一类是老百姓，称为“俗人”或“信徒”。“宫观”是道教最重要的组织形式。宫庙是道士修道、敬神、举行仪式的场所。道教中还有一些经济组织(如素食部、茶厂)，教育组织(如道教班、道教经典班)，慈善组织(如敬老院、诊所、医药部)。道教是道士修天的一种重要宗教行为。一般认为包含外丹、内丹、吃住。外用仙丹是指生产者服用后，通过在仙丹炉或鼎中燃烧铅、汞等矿物质，可以“长生不老”的仙丹。唐朝以后逐渐被内丹术取代。内丹，行气、导气、呼吸、呼吸的总称，是指利用人体作为炉鼎，使精气在体内凝结成丹药，达到长生不老的目的。金元以来，内丹术逐渐盛行，其起源可以追溯到战国时期，对中国的医学和养生产生了很大的影响。食是指为了长寿而服药。