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黑尾排

刘禹锡的情感源于顾湘曾经生活过的王、谢两位显赫的宰相家族:一是王导帮助建立了百年历史的东晋；另一个是谢安，指挥淝水之战，以少胜多，打败了父亲的百万大军。王、谢作为一代名人，足以为后人所怀念。更令人惊讶的是，王、谢二人人才辈出，所居古巷更是有着“王书、谢诗”的风采。王羲之和另外两位伟大的书法家，王献之和王羲之，达到了他们书法成就的顶峰。向异闻名古今，不仅仅是因为王道、谢安在这里生活过，还因为书圣王羲之、山水诗鼻祖谢灵运、谢朓在这里生活了300年，出现了一批对金代历史影响深远的人物。两个家族的人参与了历代重要的政治事件，对历史产生了相当大的影响。

从熙熙攘攘的夫子庙出发，跨过秦淮河上的文德桥，离开迷人的向梅大厦向西南方向走几十米，就可以看到武夷巷的题词和诗碑。巷子狭窄，青砖铺成，两边是古色古香的建筑风格的矮房子。一切看似普通，普通到很多不知道的人以为只是典型的江南弄堂。一条安静怀旧的小巷。

但是，它不普通，因为它不是另一条巷子，它是五一巷。

我们把历史推回到1700年，回到三国东吴时代。当时南京还叫建邺。如果说越王勾践为南京之初而建越城，那么当时的建邺也不过800年的历史。那时候的建邺远没有今天的南靖那么大，吴栋的都城就在鸡笼山和舟山。当时，孙氏王朝的统治者住在传说中的太极殿。那时的秦淮河比今天宽阔得多，碧波荡漾，波光粼粼。当时人们不知道他们的首都将来在历史上会起什么作用。六朝的金粉，秦淮的鲜艳，要等上百年甚至上千年才会出现在人们的视线里。那时候传说中的夫子庙和明城墙只是一片平地。然而，如果我们能回到那个时代，我们会看到一队队身着黑衣的士兵在秦淮河边的这条小巷里生活、练习和欢笑。这是吴栋禁卫军五一营的所在地。自然，人们把这条巷子叫做五一巷。后来有人说“黑衣人”这个词其实来源于王谢小朋友对穿黑衣人的喜爱，所以我觉得虽然很浪漫，但是没有这件吴栋铠甲那么深刻有意义。

走在五一巷，两边的建筑都刷着白墙。古色古香的瓦顶和飞檐，颇有古香古色。这些房子是秦淮区政府不久前按照古建筑风格新建的，与秦淮区的明清建筑相得益彰。一拐进墙角，雪白的墙壁上“王居”四个金色大字赫然在目，再往后一座挂着“王居”大匾的诸门大宅，无疑就是传说中的王谢堂大宅了。因此，人们不禁想起“老王谢颜”这句话。

毋庸置疑，五一巷的每一砖一石，都与王导、谢安的历史紧密相连。王导和谢安的历史无疑与整个东晋历史乃至整个中国文化史紧密相连。

原来这条巷子里曾经住过几个厉害的人。

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一是东晋建立过程中的重要大臣王导。起初，是司马睿的进士王司马安东。西晋末年，八王之乱爆发，西晋统治一度崩溃。王导审时度势，认为天下大乱，唯有司马睿能振兴进士。我致力于推动和计划它。正是他说服司马睿迁都建康(即今南京东吴建业)，为东晋王朝奠定了基础。正是他依靠北方士绅的力量，联合江南士绅，帮助司马睿建立了东晋政权。他担任过金、元、明、成皇帝的宰辅，以“镇宅安情”的政策维护了东晋的稳定。王道公作为金石中兴的开国元勋，无人能及，一时风光无限。据说那天司马睿不得不把王导拉到身边接受官员们的祝贺。民间有句话叫“王与马在天之下”，可见其威力。

东晋开国元勋，府邸在五一巷。

其次是中国历史上的传奇人物谢安。他隐居东山，用诸葛比喻，直到四十多岁才走马上任丞相，从而创造了我们词汇中的成语“东山再起”。上任伊始，他就成功阻止了桓温篡位。太原八年，他甚至指挥了中国历史上一场奇迹般的战役:淝水之战。以8万精兵击败前朝建的654.38+0万大军，奠定了南朝三百年的稳定局面。在这场被认为改变中国历史的战役中，谢安是自由而浪漫的。据《晋书·谢安传》记载，淝水之战捷报传来时，他正在和人下棋。看完兵书，没什么表情，继续动。别人忍不住问他，他只是淡淡地说:“晚辈断贼。”它是如此平静。

拯救东晋免于覆灭的人，他的府邸也在五一巷。

五一巷第一次吸引了历史的目光。

可想而知，武夷巷，作为当时当权大臣的住所，作为贵族文人的聚集地，是多么热闹繁荣的景象啊！名门望族，宝马车。白天画檐如云，晚上画鼻烟如雨。更重要的是，它不仅是豪族的庭院，也是中国文化史上不可或缺的景观。今天，当我们回首往事时，我们都会惊叹于当时王谢两个民族的孩子的文学浪漫。在我们的记忆中，恐怕没有哪两个家族能涌现出这么多在文化史上占据如此重要地位的人；恐怕没有一个地方像五一巷这样，在短时间内集中了这么多的历史笔。人们常说风月人生永恒，魏晋晚唐诗为先。就算只看一眼东晋南北朝的武夷巷，也已经是繁星满天了。刚才提到的淝水之战的指挥官谢安，就是以风流青年著称的。历史表明，他喜欢为夏洛学者诵经。因为鼻炎，他的声音又粗又浑，这已经成为一种时尚，引领着人们捏着鼻子学习。他性格文静，有儒家大将的风范。除了复出的故事，他还欠了淝水之战公布的成语，比如停鞭、战战兢兢。

安西将军谢懿的女儿谢道韫是著名的才女。雪曾被形容为“不因风而柳絮”，是名句。后来她嫁给了王羲之的儿子王凝之，王羲之不满他的平庸，感叹道:“我都不知道天下还有这么一个王郎。”就成了成语“王郎”。

谢安之孙谢灵运是中国文学史上具有重要地位的诗人，也是山水诗派的创始人。他的诗被称为《出水芙蓉》。“春草长在塘里，柳暗花明又一村”这句名言流传千年，不知倾倒了多少文人墨客。

谢惠连，南宋词人，谢灵运之弟。当时还挺有文采的名字。

谢朓，又名小谢，南朝诗人，高祖是谢安的哥哥。山水诗的开发者在诗名上极为消极。据说梁武帝·萧炎曾说:“三天不读谢朓的诗，就会有口臭。”唐代诗人李白对他的评价很高，他的诗中多次提到他，称赞他。后世甚至有李白“一生低着头谢宣城”的说法。谢惠连和谢灵运也被称为“三谢”。

至于皇族，书圣王羲之闻名天下。他是王导弟弟的儿子。《兰亭集序》这部作品一直被认为是“世界上最好的行书”。

王羲之的儿子王献之也是一位著名的书法家。它被称为“小圣人”。和他的父亲一起，都是书法史上的一流人物。

王小说中的、并非无名之辈，流传至今的故事多种多样。

此外，建康当时的名人还包括著名诗人晏延年、沈约、鲍照，编撰《昭明文选》的萧统太子，撰写《文心雕龙》的刘勰，《诗品》的作者钟嵘。成语“画龙点睛”的主角张僧友。如果把范围扩大，可以举出数学家祖冲之、天文学家于、化学家葛洪、医学家陶景洪、哲学家、写神仙绝灭论的范真、僧人等。这些人在建康，或多或少都和五一巷这种高档小区有关系。

这是一个伟大的时代，正如余所说，这些人几乎都是各自领域的大师。《时代》里，五一巷亲眼见证了这一切。这是武夷巷的运气。它的名字已经和这一大批天才的历史一起写进了历史，再也抹不掉了。

如今，重建的王斜谷居又分为来楼、唐楼和楼。《赖言》取自谢安与严书信往来的故事。听琴堂是晋孝武帝时，谢宅听谢安弹琴的地方。“靳鉴”明确的意思是“以史为镜，可以知兴亡”。牌匾上的大字是用隶书写的，这是魏晋时期的一大遗产。有东晋雕塑展，有东晋客厅，有淝水之战壁画，有竹林七贤图，有顾恺之作品《洛神赋》复制品，还有仿兰亭的曲流运河。也可以再次看到魏晋人物的风格。楼上是秦淮历史陈列室。

出了王燮古宅，我还是回到了武夷巷的青石小路。两边青砖小瓦，垂下的回廊，建筑起伏有序，应该是非常漂亮壮观的。但还是让人觉得有点不舒服，太新了，但希望它有些沧桑。不知为何，刘禹锡的句子似乎总在他心里挥之不去。

六朝的金粉与浪漫，给秦淮河与武夷巷涂上了最美的色彩。然而，随着一个时代的崩塌，五邑巷神话乃至六朝帝都金陵神话的兴盛与衰落。

公元581年，隋朝灭陈，统一全国。金陵城破之日，六朝宫阙被焚。大火持续了几天。为了防止金陵割据，金陵降为一般州县的地位。此时的王家早已破败不堪，看似光彩照人的秦淮河也失去了往日的风采。隋朝很短暂，很快就被唐朝灭亡了。经过多年的战乱和战争，六朝的古迹和繁华往事被摧毁，取而代之的是一片废墟和瓦砾。五一巷的高富花已经消失很久了，到处都是杂草，焦土，隐隐有乌鸦。只有淮水还在，只是一片荒凉。

五一巷似乎正在从人们的记忆中消失。也许多年以后，只有从前人的诗词里，只有从六朝的骈文里，才能再找到几句关于它的话。想象它梦幻般的繁荣，然后发出一声巴比伦人的叹息。

但在这片废墟中，有人来了。

况且不只是普通人。

李白，崔豪，刘禹锡，杜牧，李商隐，韦庄。唐朝一些最伟大的诗人都去过金陵。

南唐宋元以后，人不断来。

王安石、周邦彦、朱敦儒、萨杜拉等等。宋元时期几个最著名的诗人都去过金陵。

他们都来追忆过去。

突然之间，对金陵往事的留恋，不仅仅是一个简单的诗歌题材。突然间，它成为中国文化的一个特殊主题，一个独特而壮观的体系。这在文学史上绝对是绝无仅有的。突然，中国文化中出现了一个奇观。

李白来到金陵。他登上凤凰台，遥望白鹭洲。又曰:“吴宫径草歪，金衣旧尘。”(在南京登上凤凰台)