历史上张仪骂过孟子吗？
张毅是在苏秦之后来的~ ~ ~苏秦让他帮他联盟成功~ ~ ~ ~
安邑屏障失守，正是在秦军的铁蹄下。无奈之下，提前迁都大梁，让全国一度非常沮丧。好在首都大梁的搬迁准备了很多年，已经在规划中。在政府和民众中也算是比较知名的，并没有造成太大的混乱。况且魏国故土还算完整，失去的都是先人夺取的秦国土地，所以并没有动摇根基。
在其他缺乏基础的国家，遇到这种“失守千里，迁都”的重大打击，引起内乱，逼宫是常有的事！起初，魏惠王也害怕了好一阵子。后来他看到中国的权臣还算稳定，就渐渐缓过来了。回头一看，我暗自发笑。我平定了危难中的内乱，重振了三十年的国威。即使有小小的败仗，人民为什么不能容忍？这样一想，负罪感消失了，精神领袖又振作起来，准备收几个像吴杨这样的名人和人才，把失去的思想夺回来！
决心重振雄风，于是住在书房里，宣布丞相公子昂正在筹划一阵子。公子昂称赞王维“吃饱喝足，为国努力”；魏惠王也很欣慰，马上觉得当一国之君需要放松；结果，公子昂打猎的想法立刻被采纳，有了这个“将大大提振国人志气”的打猎举动。
“告诉我的国王——！”掌管皇宫的老内侍气喘吁吁地来报告说:“孟子大师带领一百名学生进入大梁，要求见国王！”
魏惠王皱了皱眉头，觉得这个老夫子真令人失望。但是孟子是儒家的集大成者，他可以算是世界上最古老的名人了。如果因为打猎而不见他，会大大损害他的名誉。魏在用人的时候，怎么能拒绝这样的招牌呢？想了一会儿，魏惠王无奈地对公子昂一笑:“取消打猎，用礼仪迎接孟二爷。”不一会儿，早已准备好的狩猎鼓手们列队演奏音乐。宫殿的中门大开着，魏惠王带领狩猎大臣在宫殿外迎接他。一切都很容易，但速度非常快。
但是这种气势让孟子大吃一惊！
孟子周游列国多年，不知多少次来到魏。儒家思想举世闻名。不管是大国还是小国，虽然没人敢用儒家思想来治理，但也没人敢得罪这个非常擅长口头批评的难学。时间久了，孟子也明白了其中的奥妙，他也打消了做官的念头，把周游列国当成了讲学传道的事业。各国君主也看出了玄机，对孟子师生不再有芥蒂，反而乐于为自己博一个礼尚往来下士的美名。因此，儒家思想与各国的君主和大臣们相处得非常融洽。去过的国家都是和平的，隆重的礼遇，比当年孔夫子的敬畏要壮丽得多。君主不问政治，孟子只谈学问，留下了许多脍炙人口的问答。
这一次，孟子回鲁国，路过大梁，不想去了。毕竟孟子对这些人高调而不切实际的娱乐有点不耐烦了。但是在路上，我听到了一个消息:魏惠王将出去打猎三天。孟子突然想到:既然魏惠王要去打猎，不妨去参观一下，既省去了应酬之苦，又回报了魏惠王对孟子始终恭敬的情谊。岂不是很奇妙？这个技能也是孔子首创的。当时，孔子不想与阳货交往，又摆脱不了礼仪，所以他特意趁阳货不在家的时候去“回访”。结果自然是两全其美。今天的之行与孔会见如出一辙，孟子真有点得意。
孟子熟谙各国礼仪，知道魏狩猎的王制是“毛时出城，不扰市井庶民”；他告诉他的弟子万章让车队慢行，及时到达大梁。此时，王维已经出城一个小时，刚刚“满礼”而回，不误他的行程。没想到，魏惠王迁都大梁后第一次去打猎，就宣布改变猎王规则，改为“随时出城，造福庶人”，以向国人展示皇族的清爽气息。我不想见孟子，就顺势而为，大张旗鼓地开门见孟子。这一意外，如何不让无忧无虑的孟子大为惊讶？
“孟老夫子，你好吗？”魏惠王远远的，满脸笑容，身后的大臣们也纷纷跪拜，行了一个大礼:“我见过孟师傅了！”
孟子听到远处有鼓声，他下了车。当他看到魏惠王一身戎装，整整齐齐地被迎了进来，他知道自己的算计不幸碰了一个坏头，心里着实有些尴尬。但孟子毕竟经历过大海，马上换上一副淡定的笑容，向他行了一个长弓:“孟子能做什么？”实际上，王伟出去迎接他，但蒙克感到惭愧。"
魏惠王巧妙地支持孟子:“今天，天下第一秀才来到大梁，给魏国带来了文昌好运。本王敢做地主吗？”说完，我拉着孟子的左手，环视群臣:“各位，欢迎孟子到正殿来！孟请罢他和孟子手牵着手，走向宫殿宏伟的正殿。孟子的学生根本没想到这突如其来的隆重礼遇，被礼部官员“伺候”了。最后，我终于聚集在片场，开始了宴会。
礼遇娱乐，魏惠王一直喜欢做大国，场面宏大，极尽奢华。这一次，是以狩猎的方式接收天下宗师的机会，自然不会遗漏。钟鼓齐鸣，雅乐高奏，艳舞者炫孟子。赏赐再三，礼让再三，孟子依然无动于衷，一副若有所思的样子，却没有过去说话的兴趣。另一方面，魏惠王是社交大师，善于寻找话题。看到孟子不高兴，就关切地询问孟子在齐国的情况。孟子一问，感慨万千，说自己已经从辞了职，准备回鲁创办儒家的。
魏惠王非常兴奋，立即敦促孟子来魏国兴管理学校宫，他被任命为学校宫的官员。孟子淡然一笑:“蒙克鬓如霜，老马不能行千里。希望陛下见谅。”
魏惠王哈哈大笑，再三安慰孟子不要内疚，并慷慨地答应资助孟子在鲁国兴办一所学校宫。这是一件实事，但孟子真的很感谢，气氛渐渐融洽热烈起来。
忽然，心中一动，于是从桌前起身，恭恭敬敬地向孟子鞠躬:“孟子领导天下学者，敢邀他向魏推荐大才。魏飘不知所措。”孟子达是个意外。这是魏惠王吗？他还想到了寻找贤人？
自战国以来，天下名人十之八九出自魏齐鲁。鲁是著名的儒家和墨家的发源地。齐国以种类繁多的夏姬龚雪闻名于世，被称为“名人洞”。魏因其众多的名人而闻名，如李悝、吴起、商鞅、孙膑和庞涓。如果再加上、寿、张骞、、，魏可以称得上是名人的故乡和摇篮。虽然星星是那么的明亮，但是卫的光芒却在一天天的暗淡下去。魏国人才辈出，除了和两代人用一个半个吴起，使魏国在战国初期崛起。自以来，魏一直没能留住人才。
孟子深知，能在魏国读书几年，是天下英才的荣幸。事实上，郭玮是名人的真正来源。如果魏想集中求贤若渴，那完全可以把天下的名人都吸引到梁来。然而，世界上发生的事情真的很奇怪！魏惠王的魏国成了名人的客栈，来往不断，却无人驻足！孟子本人也是一个为仕途奔波的沧桑。他怎么会不知道自己在哪？他推荐人才并不难。不仅自己家里有出类拔萃的人，也就是法家，孟子也有很大的才能可以推荐。比如稷下学宫的荀子、沈导等一流名人，庄辛、吕忠廉等后起之秀。但是魏惠王能真心实意地委以重任吗？礼尚往来属于礼节性的，与实际的任命相差甚远。有魏飘这样的国王，又有孙昂这样的宰相，想把贤人推荐给魏国，那肯定是弄巧成拙。但无论如何，孟子不善于辜负大众对智慧的渴望。
孟子想了一下，肃然起敬，递了过来:“王维求智，蒙克仰慕。然而，蒙克多年来一直埋头读书，几乎没有和世界名人交朋友。他太惭愧了，竟然没有一个治国的大人才推荐他。”
“那样的话，以后若有人才，推荐给本王。”魏惠王非常宽容地笑了笑。
突然一个人在庙里站了起来:“对我的国王说，我有一个伟大的圣人推荐我。”
“哦？”魏惠王一看，原来是敖仓的命令！他不喜欢小臣子抢课，玩东西。虽然他首先是一名著名的士兵，但他毕竟只是当地政府中的一名低级朝臣。他怎么会推荐一个大圣呢？但我刚刚公开向孟子求教，现在又不能充耳不闻，于是有所保留地拉长了声调:“俗话说物以类聚。敖仓做的细致，还得有个很棒的朋友？是谁？”
“跟我的国王说吧，”他向前迈了一步，大声说道。“我虽然卑微，但因为祖上的缘故，还是和名人、才子有交往。大臣推荐的人是齐国名人惠施！此人在梁读书，机不可失，时不再来。”
“慧石？是谁呀？哦，我想起来了。他不是在安义当了几天医生吗？人才是什么？”魏惠王突然转向孟子:“如果是名人，孟子当然知道。”
孟子看到惠施得到了魏国官场的推荐，自然明白惠施是想回魏国斡旋，对这种贬低身份的做法大为不满。但是，孟子在公众面前却不能关心这些。惠施毕竟不是徒有虚名的人，他笑着答道:“惠施是宋朝土生土长的人。长期致力于稷下学宫名家研究，持‘约异’论。他的确是世界名人。”
魏惠王一直知道孟子孤傲自大。他说自己是名人，而且一定是名人，于是开心地笑了:“好！我的国家，魏，正在用人之时。首先，我们明天带慧诗去打猎。本王自有他的道理。”
“遵从国王的命令！”一是激动，反应特别大。
就在这时，总经理，老管家，匆匆忙忙地走进了寺庙。“告诉我的国王，一个著名的人张仪来看你了。”
“又是名人？”魏惠王不耐烦地皱起眉头，巡视着大厅:“张仪是谁？谁知道呢？”
丞相公子昂等重臣异口同声地回答:“不知道。”最后一个座位的领导面面相觑，异口同声地回答:“不知道。”
“不知道，谈名人？给他五十金就行了。大王要教孟师傅，就不看了。”
“王伟，等等。”孟子挥了挥手，脸上露出了一种高深莫测的笑容:“这个张仪虽然没有名扬天下，但蒙克却有所耳闻。他和苏秦都是隐士家庭出来的，自诩为纵横谋士。王维不妨去看看，或者可以增长见识。”
“好吧。既然孟二爷这样说，见见他也无妨。”魏惠王大方地挥挥手:“让他进来。”
不一会儿，一个年轻的书生款款走进殿内，目光立刻被吸引过去——一袭黑色大袖的衣领，长发松松地垂在肩上。虽然头上没有高高的皇冠，但他高大的身材隐隐透露出一种伟岸的气度；潇洒从容地走着，在满是贵族的大厅里，不仅有一点寒酸，更有一种咄咄逼人的冷峻孤傲之气。秀才从容跪拜，行了一礼:“见王维为安邑秀才张仪。”
魏惠王皱着眉头，冷冷地问道:“张仪，你是任伟，但你为什么穿着秦国的衣服？”
这个突如其来的奇怪问题让庙里所有人都大吃一惊！孟子不禁觉得好笑。作为一个大国的国王，女人一般都很在意穿衣服，这实在令人费解。这时只见张仪低声下气道:“张仪籍贯为濮阳、魏，与秦以西之地习惯末了，百姓多为黑衣。这不损国体，也不损风雅。”
“这种说法不好！”丞相公子昂知道在想什么，觉得还是自己出面比较好，于是指着张仪大声说道:“啊，世仇也是个问题啊！眼下，正当魏朝野摩拳擦掌准备复仇之时，魏国人民却甘愿乘虚而入，还我本来面目！秀才舍我根于敌，有何大义？”
张毅满怀激情的来了，迎面遇到这个可笑的问题，顿时百无聊赖。当他听到第一个高冠大臣振振有词、风趣幽默的申斥时，不禁笑了起来:“公的这番话真是太神奇了。如果是公说的，秦人喜欢吃干肉，公只能喝蔬菜汤；秦人善斗，公只能斗鸡；秦人喜欢娶妻生子，而公只能守寡。秦人还穿黑衣，公人只能穿白衬衫，穿丧服？”
话音刚落，大厅里爆发出一阵笑声！魏惠王笑得最多，喝了一口酒“噗！”喷到了那位下手公子昂的脸上。公子文脸色涨红，本想发作，却见魏惠王突然变了一张脸，竟然也一脸酒意的跟着众人哈哈大笑起来，于是禁忌全部消失，笑声在大厅中响起。
魏惠王笑着对孟子说:“孟这样足智多谋的人，总是在身边，倒是一件乐事。”
孟子带着揶揄的笑容说:“王维才气横溢。这个儿子可以当弄臣。”
张仪，一个骄傲而凶狠的人，在他长期的战略中不进则退，受到了极大的侮辱。他不禁怒火中烧，准备发作。脑海里突然响起老师苍老的声音:“讲和，心寒”，他瞬间平静下来。他认真地交代道:“王维是为国谋，臣却如此疏忽。难道不为天下名士寒心吗？”
魏惠王大笑着说:“张仪，孟子说你是个纵横谋士，可是我不知道什么是纵横之学？”
“王维，”被话题逗得神清气爽的张仪说，“纵横之学，是独霸天下之术。纵横，经纬也。贯通天地，谓之纵横。张一秀纵横学，当以报效祖国为先。”
“天威？狂胜争霸？纵横的学习就这么好？”魏惠王很惊讶。
孟子却冷笑着插话道:“这样的厚颜无耻怎么能站在庙堂之上？”
“孟夫子”怎么说？我不得不问。”魏惠王很高兴孟子出来辩论，他有回旋的余地。
孟子极为郑重:“王维不知事。所谓纵横派，起源于春秋末期的狡人。在说要游说灭掉智伯之前，在说要游说颜钦之后。现在有张仪，苏秦这样的人，但后来者又有几个？这些人物处于混乱状态，言语不通，毫无章法；这个国家的主张和其他国家的主张没有固定的看法，只能抓住高官的名声。比如我老婆化妆是为了讨好她主人，她主人喜欢红色和白色；如果主人喜欢胖，那他就是个贪吃的人；如果主人喜欢瘦腰，他会毫不犹豫地作践自己；其辞令之奇，足以悦人耳目，其机器变得足够聪明，足以让坏人动脑子！这种肮脏的工作是世界上的一大灾难。如果是你掌管国家，你不会以天下名士为耻吗？”孟子是个能言善辩的人，言辞慷慨激昂，但庙堂上却鸦雀无声。
魏虽然高兴，但也觉得孟子太卑鄙了，连死去近百年的“三族分晋”英雄名人张梦潭都被彻底骂了，简直是魏人之耻。但是，此刻因为孟子对眼前这个疯子的看法是对的，所以他保持沉默，只是盯着张仪看他如何反应。
覆水难收。张毅不可能无动于衷。他不喜欢儒家，但因为尊重孔孟之道，所以置身事外。今天看到孟子如此刻薄凶狠，不禁野心勃勃，要给这个洋洋自得的老夫子一点颜色！只见张仪从容转向孟子，淡然一笑:“久闻孟子博学多才，能言善辩。今天看到的时候，果子果然名不虚传。”
“石国保路，为什么需要说三道四？”孟子冷若冰霜，傲慢自大，不屑地转过头来。
突然，张仪哈哈大笑，然后突然扯开笑容说:“一个担心失去家人的老乞丐，还能谈什么大道？”显然，兵家崛起不足为奇，乞国老人伤心欲绝。"
此言一出，孟子的脸顿时变得铁青！自从游历诸侯以来，他一直是斥责别人的守护者。怎么会有人直接指责他是“老书生乞国”呢？这比孔子自嘲“一条丧家之犬”还要丢脸！孟子正要发作，却见张仪、侃侃曰:“纵横谋士皆图谋王霸大业，自然忠君于国，并依其国情谋划对策，而不以一己之义思天下。”如果国家需要红色，就会寻求白色；如果它需要白色，它会寻求红色；如果它需要脂肪，它就会寻求瘦；如果它需要瘦，它就会寻找胖。和卖国贼有什么区别？所谓良言不可理喻，是运筹帷幄之人时不时的兼收并蓄，精忠报国！做妾忠于他人有什么可耻的？但如果孟师傅周游列国，遍谈天下，不顾国家形势，执意要卖自己的私货，没人买，他就诅咒天下，就像妓女的圣母一样，岂不可笑？"
“破鞋处女？精彩！”丞相公子昂是第一个忍不住鼓掌的。
“颜色——！”寺里的大臣们兴奋不已，简直像在酒楼赌博一样喝起了“六合彩”。
魏惠王大吃一惊:这个张毅嘴尖，和孟竟然是棋逢对手！好奇之下，他笑着问张毅，“有故事就一定有故事。‘做妓女’的解释是什么？”
张仪却一本正经地说:“鲁有妓女，除了人耳，一无所有。今天卖这个人，这个人不要。明明卖那个人，那个人不要。卖的，人老了，但还是处女，没尝过。所以，靠在门上抱怨，每次看到漂亮的年轻女子过马路，我都会加上骂人的话来发泄我的委屈。这叫妓女贞操之苦。”
“啊——！”在庙里，他们都轻轻惊叹。起初，朝臣们对这位年轻的学者笑着诅咒感到惊讶，其次，他们认为他太严厉和不尊重。
魏惠王在笑，当他回头时，孟正在发抖，说不出话来，所以他感到有些尴尬。毕竟孟师傅名满天下，在他的接风宴上被一个不知名的书生羞辱。此事若传出去，将大大损魏！想到这，魏惠王厉声说道:“这是大胆和侮辱！把我轰出去！”
“等一下。”张仪从容拱手:“秀才可杀，不可辱。孟夫子侮辱了所有的战略家，张仪不得不还以颜色。什么罪？王维不可忘，张仪是来献争霸之策的，不是来和孟子争的。”
魏惠王越来越生气:“你卑鄙，你还有国家的长远战略？”郭玮不想要这样傲慢的人，滚出去！"
“那样的话，张毅就走了。”大袖一挥，张仪飘然而去。
2007年8月21日星期二21:42今天下午，孟子车队进入临淄。齐宣王效仿齐威王当年的做法，带领夏姬手下的大臣和名流到郊亭迎接他，并在临淄宫正殿举行了盛大的宴会。白发苍苍的孟子和齐宣王同桌而坐，身边是易昌和孟尝君，厅内名流云集，却是名师特有的礼遇。孟子口若悬河，席间与侃侃谈笑风生，绘声绘色地讲述自己所到之国的故事，不时对各国君主发表一点评论，结果毫不费力，不时引起笑声。齐宣王重视尊贤之名，第一次直接回答孟子。他真的很佩服孟子的学识和见识，更感兴趣的是孟子对君王的评论。他谦逊地笑道:“先生常跨大梁，不知王维近况如何？”
“王巍的继承人真不是当国王的料。”要知道，魏国强盛了近百年，是世界文明的摇篮。孟子，一句话，不但叫王维犯忌，还公然露出轻蔑的笑容，令人大跌眼镜！
“先生，有什么证据吗？”齐宣王仍然微笑着。
孟子心平气和地说:“魏思答他，谁也尊重不了。他问，“世界上怎么会有和平？”我回答:‘天下定于一，有太平。’他又问，“是谁？”我答道:‘杀不易，仁者立志为一。又问:‘杀不死，就没有战斗。谁愿意放弃，做仁者？“我回答:‘天下的老百姓都愿意做。当农田干旱时，你会看到云霓。下大雨时，枯死的幼苗会茁壮成长。谁配得上？“这样的国王，这样的问题，他怎么当国王？”
孟子慢条斯理地说着，座位上却鸦雀无声，没有孟子熟悉的惊讶和赞叹的声音，甚至没有孟子熟悉的激烈反对和尖锐反驳。像泥牛入海一样寂静无声。这在讲究“无情之辩”的战国时代是极为罕见的，尤其是在夏姬百余名知名人士在场的场合。孟子对此浑然不觉。他已经用有些混乱的眼神扫视了一下大厅，悠然一笑:“蒙克周游世界四十多年，很多人都读过！只有以仁政、王道作为衡量人的标准，才没有必要有他。”
齐宣王换了个话题，笑着说:“王先生是燕人。你怎么看颜的仁政？”
“乱之无道，何谈仁政？”孟子叹了一口气:“汉奸当道，老百姓倒吊，是苏秦的罪过。”
此话一落，嵇手下士子中一片骂声，纷纷将矛头对准张仪。苏秦的新丧礼，岂容孟子亵渎苏秦？你看那个张毅，却一脸冷漠，喝酒。孟尝君一眼就看见，张仪的细亮的铁棒在案件下抖动着！
齐宣王进去知道了，然后改口笑着说:“先生，你是怎么定燕国的？”
“立贤君，行仁德，去通奸，息刀兵，闫希会国安。”
当齐宣王听到孟子不再提起这个尴尬的话题时，他松了一口气。“如你所说，先生，有一条通往世界的路。敢问先生:如何能收买贤君，行仁政，去通奸而不战？”
孟子微微蹙眉，老气横秋的语气其实格外矜持:“明哲保身乃道。最后一个技能，利益的技能，只有苏秦和张仪追求，蒙克不屑。”
此言一出，所有人都大吃一惊，目光全都聚集在张仪身上！齐宣王也一时迷迷糊糊。
“孟夫子果然名不虚传，果然是大假。”张仪应声，一句从容而犀利的评论让庙里炸开了锅，一片骂声——今天谁敢面对孟子的“大伪无双”？如果是另一个名人，齐宣王早就阻止了。毕竟孟子是天下人。他怎么会这么尴尬？但这是举世闻名的秦国宰相张仪，孟子挑衅在先。他怎么能公然阻止呢？
孟子心里极不舒服。他沉声问道:“足下是张仪么？”
“微末之术，利害之术，纵横之流，张仪也。”
孟子又喝了两个头衔，现在更是面红耳赤，坐立不安。四十多年来，孟子周游世界。虽然没有国家敢用，但他的名气越来越大。渐渐地，他对任何国家都不寄予厚望，成了一个超越说教的大师。这样反而可以无所顾忌地畅所欲言，符合孟子骄傲的天性，他的口才也能得到充分发挥。近些年来，孟子有了更深的期待，各国都被奉为圣贤。孟子更是得心应手，常常把陪宴的学者、官员打发走，只问问题，回应君王，就像布衣王子一样。通常，当宴会结束和辩论结束时，孟子会问万章:“今天新来的人是谁？辩手是哪位弟子？”如果不是万章的普通弟子故意记下随行人员的名字来记录孟子的言论，然后告诉孟子，孟子的午餐会如此嚣张。今天进入临淄，孟子也对大冠带充耳不闻。就连离张旭很远的主要同伴张仪和孟尝君也是大大咧咧，没看在眼里。换句话说，孟子根本没想到会在临淄遇到张仪。铁车工站起来就甩出了“大假无双”这四个字，却被打在了地上！孟子突然想到，这个人一定是张仪。
仿佛是缘分，孟子被誉为“大才大言，天下无对”，而张仪被誉为“天下第一口”。然而这两个人一见面就有很多话，其实是生死纠缠的敌人。20多年前，孟子在大梁嘲讽纵横家为“嫔妃之道”，被刚出山的张仪骂了一顿。孟子从此对张仪和苏秦恨之入骨，但内心也有些说不出的难受。虽然孟子每次讲大道的时候还是会骂纵横家，但是他从来没有说过“妾道常横”这句话。今天，原本伶牙俐齿的孟子滑入了贬损纵横策划者的老路，却意外撞见了张仪的存在，遇到了苏秦的新丧，孟子隐隐觉得不对劲。
孟子虽然不安，但从来没有屈服和道歉的习惯。他振作精神说:“路是真的，不涉及得失。最后一个技能很卑微，但是文字很有意思。以害取人，以害制人，岂不是天下笑话？”
“孟，胆子怎么这么大？!"张仪站在庙里，手里那根细细的铁杖，其实是在指着孟子:“儒家是大伪，世人可以证明:在儒家眼里，人人都是小人，唯有我君子；艺术卑微，唯我独尊；学习都是恶，只有我才是正宗。墨子爱所有，蒙克骂你没爹，再也不走了。杨，你骂你是畜生。法家是强国富民，而你蒙克称之为虎狼。老子和庄子是超然的，你们蒙克骂他们是逃避。军队、农业和医疗工作者，你们蒙克骂你们没有经验。律师，你蒙克骂我是小妾。你又刻薄又无礼，害得天下百家争鸣！但他厚颜无耻，公然冒充王道正统。平心而论，儒家思想本身有什么？你有什么想法？总之，你们只是一群不勤奋，不分五谷的书呆子。他们淹没在那个消失了一整天的大梦里，却懂得大话空话，欺世窃名！在国家危急，国家混乱的时候，儒家有没有拿出一个有用的思想？你等人大谈文武之道，解决百姓问题，实则鼓吹恢复古代的矿田制度，使成千上万的人流离失所，无地可耕！尤等人信誓旦旦地说‘民为根本，国为第二，君为光’，但实际上是维护周之礼，声讨法制，所以不能以大夫论处，以庶人对待。人可以造，不可以知；在成千上万的平民无诉无门的情况下，这个世界流了多少血？所以言行两端，心不应该，不是大假欺世，而是公开？儒家是个大假，更坏的是:你等人深感利害，却口口声声说自己为了正义杀了自己，牺牲了自己的生命。但从他的行为来看，他是孜孜不倦的求官、求头衔，但如果不被允许，他就会像丧家之犬一样受到惊吓！三天不见国王，你会担心；一月不入府，不知何去何从。其实兴趣之心，天下无非儒家！趋利避害是人之常情。你无视人性，不审时度势，故意像太监一样杀人！吃而不语，睡而不语，坐而不乱，会让不知道什么是生活的柳下惠之木被赞为与圣人齐名的君子！把人变成了活僵尸，一个个毫无血色的太监！儒家弟子成千上万。有几个像墨家子弟，朝气蓬勃的？有多少人不是诺诺的弱者和无用的人？尹是有所求的，但她是一个温柔谦和的君子。她要了就骂全世界！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪视为美德，公然引诱人说谎:为圣人、大人、圣贤而藏；教自虐，教顺从，教愚昧，教自私，教等兔；最终人们不敢探丑，不敢面对法制，变得愚昧无知，让贵族永远欺负他们，你的智慧永远愚弄他们！这么阴险，这么虚伪，这么厚颜无耻，这么奢侈的解决问题？我敢问你:春秋以来的五百年里，能有这种荒谬到令人发指的学问吗？是啊！那就是儒家！是孔丘孟子！”
张仪哄堂大笑，破口大骂，大厅里却鸦雀无声，只听得张仪激进的声音在梁间徘徊:“自儒家出现以来，你从未赋予世人活力，总是敦促人们效法，墨守成规。从360的春秋到323500的战国，没有一个国家敢用你的秩。儒家思想伟大到没人敢用？不要！毕竟谁用儒家，谁就灭亡！在当今大斗争的世界，如果儒家思想治国安民，那这个世界就是在吃鸟吃血了！孟大师，百年功尽，也许后辈子孙会突然腐败，突然想成仙，突然想让国人死于野心。儒家僵尸可能会被抬出来，孔孟可能会享尽天伦之乐，吃冷猪肉，成为大圣贤。不过，那已经是干秋的梦了，绝不是你出生时间的真相！在这个大斗争的世界里，儒家充其量就是一群没用的书呆子！哈哈哈哈哈哈哈.....”最后，张仪竟然仰天大笑。
呵呵，都是抄的~ ~ ~不要脸