河南洛阳，牡丹之乡
新中国成立以来，洛阳市人民政府高度重视牡丹的恢复和发展，先后建立了各种牡丹生产经营机构和牡丹栽培基地，组织园林技术人员收集失传品种，扩繁，改进栽培技术，开展新品种培育、高接嫁接繁殖、扦插繁殖、盆栽和盆景生产，推广栽培和抑制(推迟)栽培技术，获得国际、国家、省部级科研项目100多项。罗牡丹有462个品种。种植面积约140公顷，约200万株。1982年，洛阳市人大常委会通过决议，正式将牡丹命名为洛阳“市花”，并决定每年4月15日至25日举办洛阳牡丹花节。“以花为媒，广交朋友，发展经济，振兴洛阳”的方针得到了较好的落实。洛阳牡丹在世界上也比较有名。伴随着时代的脚步，洛阳牡丹漂洋过海，走进20多个国家和地区，成为连接著名国家人民友谊的纽带和桥梁。牡丹文化牡丹是中国固有的特产花卉，有几千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、美、色、香，为历代人们所称道，具有很高的观赏和药用价值。自秦汉以来，《神农本草经》以药用植物为载体，散见于各种古籍中。已经形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等学科的牡丹文化学。它是中国文化和民俗的一部分，是中国文化整体的一个细胞。通过它可以洞察中国文化的总体特征，这就是“文化全息”现象。在隋朝，皇帝杨迪(公元605-618年)，“200里的土地被分为西苑...并把世界上所有的动植物都送到了首都(今河南洛阳)。伊州(今河北易县)进牡丹二十箱。”隋《苏志问》云:“牡丹清明五时开。“这足以说明牡丹是更大的观赏植物。
牡丹栽培始于唐代(公元618-907)。开元盛世在长安。传说当时有个叫宋善夫的人，很会种花。在唐玄宗李隆基的号召下，他去历山种了一万多株不同颜色的(龙城录)。李白“云欲衣花，春风吹槛华。”要不是玉山之首，月下会遇见瑶台。"有三首歌，如《清平调》，是关于不同颜色的牡丹的. "庭前牡丹妖不合格，池上荷花静少多情。只有牡丹才是真正的国色，花开时资本动。”(刘禹锡:《欣赏牡丹》)“皇城春日凋零，喧嚣一时；牡丹共享时，互相买花。代价无常，奖赏依花数而定:燃百朵红花，踩梁。.....家家都习以为常，人人都痴迷。.....”(白居易:《买花》)从这些诗中，我们可以看到当时帝都长安采挖牡丹的盛况。这时的牡丹不仅颜色种类多，而且还有一些新颖的变化和重瓣。”行唐寺有牡丹巢，元和有花一千二百朵。它们的颜色有正晕、倒晕、浅红、浅紫、紫白、白檀等。，还有那些没有深红色的，还有那些花里叶外没有心的，还有那些花重的，花脸七八寸。”(《酉阳杂》)“千叶牡丹种在穆宗帝庙前，花开得正香，一片千叶又大又红。”(《杜阳杂》)。这也说明，早在九世纪，中国就已经有了重瓣牡丹。
到了宋代(公元960-1279年)，中国牡丹栽培中心从唐代的长安迁至洛阳，牡丹品种更多，栽培技术也更加系统完善。出现了一批理论专著，极大地促进了牡丹的研究。这一时期的作品有欧阳修的《洛阳牡丹》；周的《印江洛阳牡丹》、《洛阳花木》；张晋的《洛阳花谱》等等。摘要:本文介绍了牡丹的栽培管理，并总结了一整套成熟的经验。欧阳修说:一般来说，罗人家家都有花，但没有大树就不好盖。
北宋末，战乱不断，洛阳牡丹开始衰落，周琛牡丹取而代之。张邦基写《周琛牡丹物语》:“洛阳牡丹见于花谱，不及周琛牡丹丰富。圆户花似粟，以顷计。”
南宋时，牡丹栽培中心南移，从北方的洛阳到南方的田鹏(今四川彭州市)、成、杭等地。田鹏扦插培育的牡丹为四川第一，素有“小西京”之称。诗人陆游在蜀中做官，亲自去赏游，写了《田鹏牡丹谱》(1178)。宋代南渡后，洛阳花期衰落，杭州却发展起来，出现了一些新颖的品种，如‘九鑫丁香牡丹’、‘百花清远牡丹’。
元代是中国牡丹发展的低潮期。长安、洛阳能见到的好品种屈指可数，品种退化。很少见到重瓣品种，因为有“千叶独一人，千人犹英，千人出类拔萃，尤其是百年不曾有”(姚燧《牡丹序》)！
到了明代(公元1368-1644)，牡丹栽培中心移至安徽亳州。夏《亳州牡丹论》云:“我亳州牡丹浸年，其美三变，尤在姬与孟之间。在此之上，还有天香一品、石榴红、圣娇蓉、宫鸿袍、玻璃透珠、新红，杂红排在最后，品种罕见。还有一种大黄，清淡油腻，很可爱。佛顶绿先白。一般红花以花红、银红、桃红为主。”又云:“草堂数武功步，植乎偏。率是红、白两种颜色的簇，两种颜色不同，交织在一起。在此期间，平头紫是用来庆祝香味。先把春、红三色插在它的花上，编一篇文章。”等他盛开的时候，就灿烂了。“这个时候，是中国插花技术的第一次。
牡丹作为观赏植物始于南北朝时期，文献中有不少记载。刘赛克《贾记》说:“北齐有牡丹画”。现在牡丹已经画好了，毫无疑问是观赏的对象。谢指着种植的具体情况说:“永嘉的竹子里有很多牡丹。”(太平于蓝)现代生物学的先驱达尔文在20世纪70年代的《动植物在国内的变异》一书中写道，牡丹在中国已经有1400年的栽培历史“从20世纪70年代到1400年前，也就是五世纪，也就是南北朝初年，这与中国牡丹的种植历史大致相同。解放后，牡丹栽培有了很大发展，牡丹文化逐渐受到重视，出现了一大批牡丹研究者和专家。牡丹文化兼容多门科学，构成非常广泛，包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等文化领域。牡丹文化提供的文化信息，能够反映民族文化的基本图景，符合宇宙的“全息规律”。牡丹文化是民族文化的一部分。与其他文化相比，牡丹文化具有以下特点:(1)具有很强的生物学特性。
(2)强烈的药理学特征
(三)强烈的园艺特色
(四)强烈的审美特征
(五)强烈的文学特征
(6)浓郁的乡土气息
(7)强烈的财富感
(8)强烈的生活回味
(9)坚强的生活勇气
(10)旅游氛围浓厚等特点。杨迪·杨光(640年)登基，定都洛阳，建西苑。杨迪对花和奇怪的石头很好奇，他曾三次寻找江南。并派人在西苑种植从全国各地采集的牡丹。据王应麟《海底山》记载:“隋炀帝分地二百西园，令花入人间。宜州进了20箱牡丹，有红红、飞来红、袁家红、醉洪雁、云鸿、天外红、宜黄、延安黄、鲜春红、瑟瑟风修正。“在皇家园林中，种植了大量的牡丹，这表明杨迪皇帝对牡丹的偏爱。
杨贵妃尤其擅长牡丹。唐朝元年，人们开始在宫廷中重视牡丹，在兴庆董驰东边的沉香阁前和骊山宫边种植了几种红紫、浅红、白牡丹。花之初，杨贵妃带着宫女们参观赏花室，她沉醉其中。《开元花书》中记载:“杨郭忠得牡丹(牡丹)数株，作为特宠，种于家中。”在这里，“特宠”二字道出了杨贵妃对牡丹的爱惜。
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，也是唐代著名的政治家。并州文水县人。历史上有武则天贬牡丹到洛阳的传说，形容武则天是暴君。其实她是个很感性的人，尤其擅长牡丹。据舒《牡丹赋》载:“天候故里，西河，雅致府下有牡丹，其花绝。天后(泽天)园缺，因命移植。”这说明武则天故里的牡丹由来已久，品种“独一无二”，已经超过了北京的很多品种。于是，她家乡的珍稀品种都搬到了首都。
后来武则天在洛阳建立武周神都，从长安带些牡丹到洛阳也是情理之中。
传说牡丹又名“焦牡丹”，与武则天有关。唐朝天寒地冻，武则天到后花园游玩，只见天寒地冻，花雕凋零，万物萧条。她很懊恼:如果一夜之间所有的花都开了，那该多好啊！以武则天的力量，我怎敢违抗目的！想到这，她给百花下了一道圣旨，说:“明朝游到园中，速报春知。花必须连夜放，不要等晨风！”。
武则天的圣旨一出，百花仙子慌了，聚在一起商量对策。有人说:“在这个寒冷的冬天，我们不应该开花。怎么才能做到呢？有人说，“侯的圣旨怎么会被违背呢？否则，一定会落得个悲惨的下场；”华贤沉默了，他们都目睹了武则天“顺我者昌，逆我者亡”的行为。我们做什么呢第二天，一场大雪从天而降。尽管风呼啸，滴水成冰，华贤仍然不敢违抗命令。我在后院看到，五颜六色的花真的冒着风雪，开了。武则天看到这一幕非常高兴。突然，一片荒凉的花坛映入眼帘，武则天的脸顿时沉了下去。”这是什么花？你竟敢违反我的圣旨？“你一看，原来全是牡丹花。武则天听后大怒:“立即将这些胆大包天的牡丹逐出京城，贬至洛阳。“谁知道，这些牡丹到了洛阳，随便埋在地下，马上就会长出绿叶，开出美丽的花朵。武则天闻讯，大怒，立即派人到洛阳，把牡丹花全烧了。无情的火染红了天空，牡丹在火中痛苦地挣扎呻吟。然而，人们惊奇地发现，虽然牡丹的枝条被熏黑了，但盛开的花朵却更加耀眼。就这样，牡丹花获得了“焦牡丹”的称号，仙女牡丹因其凛然正气被华贤誉为“花中之王”。从此，牡丹在洛阳生根开花，名扬天下。
周出生于鄞州(今浙江鄞县)。黄金狮官方将法官转移到镜湖南路。周三月路过洛阳，在熙宁“细碧园，赏牡丹”。元丰四年来洛阳，看了李德裕的《平泉花木》，欧阳修的《洛阳牡丹》，范仲淹的《花谱》。根据这些文字记载，他在洛阳到处寻找不同的花，元丰五年二月在洛阳写牡丹。
欧阳修与牡丹欧阳修，本名永叔，是酒鬼，后名刘一居士，庐陵(今江西吉安市)人。擅长散文和诗歌，被誉为唐宋八大家之一。在洛阳做官时，他发现“洛阳的风俗是花一般好。春天，城市里有插花。花开时，士争游。”这个时候，无论是百姓家中，还是官员宫廷，牡丹都被种植到了世界各地。欧公大为感动，于是遍访天下百姓，对洛阳牡丹的历史、栽培、品种、风俗、民情作了详尽的调查，这是中国第一部牡丹专著。
陆游，越州(今绍兴)殷珊人。宋代杰出的诗人、历史学家、书法家、爱国将领、民族英雄。他在四川彭县山和当地百姓，说“牡丹在中州，洛阳第一，蜀中，第一。田鹏的花都是不知名的。”有近百种花。后来，他写了一部《田鹏牡丹谱》。
刘禹锡，洛阳人，祖籍中山(河北定县)。他曾经是洛阳王子，也就是刘斌的客人。唐代一位伟大的诗人。在他的众多诗作中，赞美牡丹的人也不少，其中《赏牡丹》名扬天下:庭前牡丹妖不合格，池塘清多情。只有当牡丹真的是国色的时候，首都才会在花开的季节动起来。卞氏和牡丹，又名季之，祖籍，陕西苏州。宋代官员，曾涉足政治。为官清正，深得民心。宋末元人入侵，南宋战败，遂退守姑苏城。后来为了避乱，全家搬到盐城东浦镇(今便仓镇)，在家种了两棵牡丹。这就是现在的“死牡丹”。
据《郾城县志》和《卞氏族谱》记载:“为什么始祖选择双色牡丹之意，却种花以示精忠报国，取白牡丹以示清廉为官。”宋单父与牡丹宋单父，字仲儒，唐初洛阳人，著名牡丹种植者，尝牡丹千种，红白斗彩。他被皇帝召到骊山，种植了一万株不同品种的牡丹。皇帝给了一千两黄金。宫廷里的每个人都叫他花匠。
清朝的慈禧太后，从小受民族传统文化的影响，非常喜欢牡丹。紫禁城的皇家花园和其他花园里种植了许多牡丹。她在“听政”时，曾将牡丹定为国花。
英国博物学家和进化论者查尔斯·达尔文(Charles Darwin)对中国牡丹的进化(从野生到家养)进行了认真的研究，并在其代表作《物种起源》(The Origin of Species)中写下了中国人工栽培牡丹的例子，作为其生物进化论的论据。