朱元璋到底有多丑？
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据说现在已经变成这样了。(我喜欢你没有目前正在使用的课本。听说已经改了。如果你知道，请留言):
可以看出这不可能是人。然而，历史上的明太祖的确是以这两种长相代代相传的。古代宫廷有专门的机构收集帝王的图像，相当于一个图像数据库。在明朝，这些图像被藏在内部图书馆。清朝入关后，接收了这些图像。乾隆十四年(1749)，这些图像被重新装裱，然后移至南浔殿。南浔殿皇帝画像中，朱元璋画像最多，共有13幅。如今，这13幅画像，除了1还留在北京故宫博物院，其余都收藏在台北故宫博物院。13画像展示了两个朱元璋:一个是端庄英俊的人物，圆脸，分别展示了盛年和晚年的朱元璋；第一，光怪陆离的丑脸有11之多，但长相都差不多。基本上都是额头下巴突出，鼻子像蒜，嘴巴像猪，有的脸上长满了麻子。
1问题来了:朱元璋的真面目是哪张脸？
明代中期的张寒(1510—1593)在《宋创虞梦》中记载，他在南工作时，曾进入武英殿，亲眼看到朱元璋和的画像。
他说:“毛的脸，眉清目秀，鼻子长，嘴唇长，像一轮圆月，脚一定不全，这和民间传说中的形象大相径庭。”万历之父张玄在云南做知府时，曾“仿贵州黄高(朱元璋)御容，龙形校园，左脸十二黑子，甚奇，与世俗传说相同，似真”。后来张宣在京做官，看到内廷藏着的朱元璋和朱迪的画像，惊叹道:“高皇帝是个漂亮的丈夫，胡子全是银丝，可数，不怎么修。有没有龙，有没有十二黑子，都不重要。”从张寒和张宣的经历可以看出:第一，朱元璋圆脸的俊朗身材是官方认可的形象；第二，丑脸最迟在明朝中期已经在民间流传，甚至进入王公贵族的私人收藏。
关于第二点，我以后再讨论。现在来说说第一点。
朱元璋圆脸的两幅俊俏画像虽然是不同时期所画，但在细节和绘画技法上显然是宫廷画师的水平。这也非常符合贾珠后继者的肖像风格，因此它无疑是朱元璋的标准形象。相比之下，那些丑陋的面孔，无论是服饰、场景还是画风，都非常粗糙随意，有的甚至在衣服的搭配上也有漏洞，来源和出处都非常可疑。
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▲朱元璋的盛年和晚年的标准形象
但标准的形象不代表真实的样子，画家也可能达不到肖像的标准，也可能被皇权美化了。宫廷画师的水平你可以放心。自宋代以来，皇太后画像的可靠性一直很高。当时皇室有画像供后人瞻仰，宫廷画师的水平也足以为皇帝们画类似的画像。所以所有研究历史的人都知道，宋代以来的皇帝画像基本上很容易辨认，不容易误用，而以前的皇帝画像都是虚的，有的画得像个模子，经常被误用，也没人发现。
关于朱元璋的画像，很多人会引用一些笑话说他喜欢杀写实的画师，只有画得好的人才能幸免，证明了朱本人是丑的，代代相传的标准画像是画师违心美化的结果。也有人说，有个画师活下来后凭记忆画出了朱的真面目，这就是长脸丑流传的起点。
朱元璋是个杀手，所以这个笑话这样传下去，没人觉得他是在背黑锅。事实上，能考证并画出朱元璋的画师有四五个，如孙文宗、沈锡元、陈玉臣等，无一遇害。
我爱君发现朱元璋杀画师的故事有模板。比如晚唐开国皇帝李克用，一只眼睛瞎了，被称为“独眼巨人”。画师画自己的肖像很难:画两只眼睛，不像李克用，可能会被打死；如果只画一只眼睛，也可能犯死罪。于是，一个聪明的画家把李克用画成了一个闭着一只眼睛射箭的人。
像这样的故事，很多人都是依恋的。真实性很可疑，所以我喜欢叫它“段子”。
其实画家的压力不是来自于画丑还是画美，而是来自于形与神的平衡。
明初大画家猫王，洪武、永乐年间曾多次在朝廷任职，在皇帝画像问题上颇有发言权。他说皇帝画像最难画，因为天威近在咫尺，我根本不敢看。画个形状就好了，我也没心思去想怎么实现。
但是，仅仅像画像一样画画，并不能体现皇帝的气象和性格，也不能赢得朱元璋的认可。明朝中期的陆容在《园杂记》中说，那些把朱元璋画得非常逼真的画家，以为可以得到赏赐，皇帝却不满意。只有一个画家在形状上加了“牧牧荣”，朱元璋喜出望外。
“牧牧容”大概可以理解为在朱元璋的外貌上增加了一些高贵的象征，比如长耳垂轮、满天等。，即在造型的基础上，追求帝王的神似。
综上所述，我们大致可以得出这样的结论:传世的朱元璋形象和圆脸帅的形象更接近他的真实面目。但我们不能说“是”他的真面目，只能说“更接近”，因为画家也做了一些奇迹般的处理。
还有一个问题:为什么另一幅传世画像把朱元璋当成了猪腰脸？
通行的解释是，朱元璋在满清入关后遭到诋毁。
这个解释极不靠谱。第一，如上所述，最迟在明朝中期，已经有了朱元璋的猪腰脸画像。第二，清朝皇帝基本没有诋毁前朝。相反，为了笼络汉人，他们倾向于通过编撰明史和祭祀明陵来神化朱元璋。
鉴于朱元璋的猪腰猪脸画像在朱氏家族统治时期广为流传，甚至进入王公贵族的收藏，基本可以断定这是官方认可、默许甚至鼓励的结果。
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▲朱元璋代代相传的不同形象之一。
一系列证据表明，明太祖的“被子”另有其貌，是他的儿子朱迪明成祖一手策划和推动的。
朱迪相信相学。明初最著名的相士元恭和袁中彻深受朱迪信任，但每当他出发打仗、选拔人才时，朱迪总是找他们算卦、照相。据传说，朱迪夺取其侄子的王位与袁勋早先称他为“和平皇帝”有关。
在朱迪任职期间，官方文件中记载的朱元璋的外貌发生了微妙的变化。
比如当时编辑的《明太祖实录》在《吴元年十二月(1367)武神》一文中记载:“做梦的人把一块玉放在脖子上，然后脖子微微一痛，就怀疑自己有病。有了药，没有检验，然后骨头长出来，就大不一样了。”这就意味着朱元璋做了一个梦，梦见自己脖子上套了一个玉质的玉，然后融进了肉里，变成了一个不一样的骨头凸起。
有趣的是，这一神秘事件被设定在“武元年(1367)十二月武神”的具体时间点。当时朱元璋正准备称帝，次月五申(1368)正月初一登基。意图如此明显，不用多说。
再比如，永乐十一年(1413)，修建孝陵神功碑时，朱元璋的容貌变得“长而阴沉，颈顶藏着奇形怪状的骨头，状如天神”。
景泰二年(1451)，袁忠彻编著了一部《古今镜》，里面说在朱元璋发迹之前，有一个叫铁观的道士见过他。铁冠说他:
看起来很美，龙凤呈祥，天地相对，五岳附之，日月美轮美奂，辅助骨插鬓。声音又大又贵。然而，气的四维停滞，如云月之形，就像喜欢它的人，以黄明为目标，穿透天界。直到你容光焕发，如风扫影，也就是你赴约的日子应该在1000天之内。这个描述非常经典，和世代相传的长脸丑女形象相当接近。其中一个最明显的特征“天地相对”，指的是天(额)与地亭(下巴)突然对立，也就是我们看到的两头弯曲的猪腰脸(鞋拔子脸)。
后来朱元璋的麻脸也附上了，12痣，48痣，72痣。这就是传说中刘邦左大腿有72颗痣移植到老朱脸上。目的不是丑化他，而是强调他帝王般的外表。
▲传世的朱元璋异像之一，脸上有黑子。
在古代相士的眼里，甚至在普通人的心目中，长相决定命运。一个人长什么样的样子，决定了他一生的薪水、寿命、运势等等。他们对帝王生活和富贵生活的评价，不是以美丑为标准，而是看起来怪不怪。朱元璋异化的“尊”被称为“男奇异于常人”。他是个屌丝，可以反击，可以当皇帝。这是命运，是自然的恩赐，是上帝的赏赐。
醉爱君很可疑。目前代代相传的朱元璋的丑脸，是当时的二三流画师根据朱的相面术画出来的，或者是江湖相面师自己根据皇帝画像的符号拼凑五官，作为富贵荣华的模板。什么看起来最发达？很难说清楚，只要看看朱元璋的雕像，就一目了然了。有了模板，游走江湖时，便于贫中农接受。
按理说，朱元璋的这些形象可能只是在江湖骗子之间流传，但根据张寒、张宣等人的记载，到了明朝中期，却在民间和皇宫中广为流传，达到了以假乱真的地步。这是为什么呢？
相对合理的解释是，明朝中期以后，政治腐败，人们开始通过怀旧来发泄不满。社会各界对朱元璋建国反腐的丰功伟绩越来越向往，于是借用他的形象来表达怀念之情。有点像很多地方挂毛主席画像。久而久之，社会更愿意相信朱元璋有这张猪肾脸。这张脸，比起皇帝乖巧的画像，内涵更丰富。中华民国成立后，临时大总统孙文带领群众参观明陵，供奉了一个不一样的朱元璋形象。