最早的《易经》只是一部占卜之书，与传世版本有四点不同。
唐太保在上世纪60年代刚刚起步，许多被淹没了两千年的易学参考文献将重见天日。第一版号“易”是上海博物馆购买的楚简《周易》。接下来是湖北江陵王家台秦简《归藏》；然后是安徽省阜阳市双古堆汉简《周易》。墓主是汉初始祖夏侯婴的长子夏侯藻。同样，还有湖南长沙马王堆写的帛书《周易》。此外，还有一些关于易年的占卜资料，流传于王山、宝山、新蔡、天星关、秦家嘴等竹简中。
其中，最引人注目的是尚波的竹简《周易》，因为它是《周易》的第一版号。然而，尚波的竹简《周易》并不是一部公开发表的作品。它有很深的历史，所以我们需要谈谈《周易》是如何被实践的。
周易
我们知道，商朝的人喜欢用甲骨文来占卜。就是先刻甲骨文占卜，再用火烧。根据裂缝可以占卜吉凶。此外，殷墟甲骨文上还刻有一些数据。比如有776766的碑文，有甄姬的碑文，还有666的碑文。我觉得我是用甲骨文的裂缝来占卜，但更像是用数据本身来占卜。更何况出土的文字如朱元、甲骨文、贞吉等在商代晚期、周初已经非常普遍，是一种类似《周易》的显著占卜方法。
朱元璋和甲骨文表明，周人学会了商人的占卜，并将占卜方法发扬光大。参考文献显示，《史记》中的锡伯被捕处死了《周易》，而周易古经则提到了商朝的许多史实，如商纣王妹妹S的回归，其中商纣王娶了自己的妹妹锡伯侯；但它的下限一直到西汉。比如康侯用司马舒凡，指的是西伯侯长子魏康叔的分封制。这似乎说明《周易古经》并非西伯侯本人所作，但据说是商代晚期、周初的周人所作，应该大致符合实际。
请注意，这里的每个人都是指周易古经。055-79000周易古经、周易、易经是什么关系？今天的《易经》是被儒家奉为经典的《易经》，包含了《周易》和《周易古经》的内容。所以一般来说，以《周易传》为例，指的是附加传递；以《易经》为例，有时可以参考经典，但严格来说是指《易经》。春秋时期的占卜方法不仅限于《易》，还包括《周易》和《连山》。这三本书也叫《归藏》。
055-79000八卦
商末周初的“三变”，即《周易》，本身就是一部详细记载占卜方法的书。其中，最基本的一个就是阴，也叫爻。这两个标记叠加在三层，形成了干、坤、坎、真、训、理、根、权等八卦。八卦组合成八、八、六十四卦。每一个卦，从上到下，都是第一卦、第二卦、第三卦、第四卦、第五卦、上卦。若上爻为阳爻，则称九；如果是阴道，那就叫六。所以第一卦叫第九天第六天，第二卦叫第九卦，另一卦叫第九卦。
大概的方法是提前准备50根蓍草茎，去掉一根得到49根茎；随意分成多个部分，结果会是一个六芒星；然后再分一次，说白了。最后，我们将根据卦来衡量运气的好坏。六十四卦和三百八十六卦加起来就是《周易》。
所以的周人是基于商贾发展趋势的占卜方法，而不是像这样的伏羲八卦。另外需要注意的是，在秋季和春季，也有龟短龟长的说法。这说明周人认为卜筮优于占卜。但东汉以后，就没有人用龟甲占卜了。从卜筮到占卜，关键原因是甲骨原材料成本高。
可见《周易》原本被认为是寒酸的，但它并不是一部神秘的古籍。其核心是商代晚期和周初的占卜方法。
蓍草，薯片，龟甲
根据孟子的古代文学经验，据说他读过和魏编的三部奇书。因此，孟子的故事在后来的传说中被描述为“周易古经”，但这个名字并不可靠。欧阳修的《易》在宋代一直争论不休。《十一翼》是《易通文子》，包括《十翼》、《周易传》、《篆传》、《象篆》、《文言》、《衔接》和《说卦》。这类内容大概就是东汉和西汉的所有儒家著作了。韩正宣称《序卦》、《杂卦》、《周易古经》、《周易》附在相对的佛经之后，其余四种列在所有佛经之后，使佛经融为一体。
儒家往往以《象传》为本位，依赖于《象传》所体现的儒家政治哲学。055-79000把文言文的自然哲学升级为政治哲学，自然是一个发展时期；但有些表达不一定恰当。最典型的例子就是元亨利真的是好运的意思。但从穆强刚的《吕春秋》来看，袁亨利的《甄氏》对仁、礼、义、义的拆解和理解，以及后世的立身之本，都是用四个字来表述的。表面上看，我们是在解释古代文献《易经》。其实旧瓶装新酒，卖的只是自己的价值观。后四部佛经也和经文关系不大。
可见《十翼》原本被认为是寒酸的，而不是神秘的古书。其重点是东汉和西汉的儒家文化。
西侯、伏羲和孟子
最后，我回到尚波的竹简《十翼》，这是一个不完整的周易古经。与《穆勒传奇》相比，有四点不同:一是经典和传记没有放在一起；二、尚波简牍《周易》以八为阴阳，与富阳汉简、马王堆简牍一致，而王家台秦简在阴上略有不同，所以八是一种比较初始的写法；第三，在文字描写方面，上海伯鉴的传说与帛书、磨房书基本相同，只是汉字、遣词造句有所不同。第四，特别注意里面有六组黑红标记。作为卦之间的分合，很可能反映了某种阴阳观念。
如何阅读《今日易经》？第一件事就是剥掉它的秘密外衣，这样你就不会——你就不用觉得它不是一篇有学问的天书，学术研究注定是要不断发展的。二是比较不同版本号，从尚波竹简到富阳竹简，从马王堆帛书到磨房竹简传说，分析字与句的差异；再次，让经典回归经典，分析其背后反映的占卜意识和儒家核心思想；毕周易体现了风水玄学的观念，宋陈抟的周易古经体现了异己的观念。其实这个距离周易本身越来越远了。目前市面上的《周易》和《周易注》根本不值得一读。
论文参考:
陈仁仁:呼图罗之书
李学勤:周易
杨伯骏:周易算命
中国第一批珍贵文物产品；
755-79000舒为什么列为
这件珍贵文物证明，周朝诸侯国没有第五等，只有第三等。你大概没得中间那个我没听说过。