谁知道《山东大蝗》的译名

(1)开元四年，山东再次发生蝗灾，姚崇再次下令捕蝗。倪若水说:“蝗灾是自然灾害，不是人力所能消灭的。我们应该培养美德，用祈祷来消除灾难。汉朝君主刘聪，不讲道德。当时他经常把抓到的蝗虫埋掉，使得蝗虫危害更加严重。”拒使，不听姚崇号令。姚崇诏倪若水曰:“刘聪为非法君，德不能超邪灵。现在是一个贤明的王朝，那些邪灵无法超越君主的高贵美德。古代贤官，蝗虫不敢进入他管辖的区域。如果蝗灾可以因德而免，是否可以说蝗灾是因德而生？”尼热水不敢违(姚崇捕蝗令)。

(2)开元四年，山东蝗灾严重，老百姓靠拜灭虫，坐视蝗虫吃苗不敢杀。姚崇奏皇帝曰:“诗经曰:‘捉食稻苗之虫，投于火中烧之。’汉光武帝曾经写过一道诏书:‘鼓励符合当时灾情的法律，奖励关农桑的做法，消灭一切吃稻苗的害虫。’这是消灭蝗灾的正义主张。而且蝗虫怕人，容易赶走。另外，每块地都有主人，不怕辛苦。请允许皇上连夜建火场，切断隔离道路，烧了埋了，好杀蝗虫。在古代，治蝗不成功，只是因为人们没有尽力。”(皇帝)又派御史担任捕蝗员，几分同时。汴州刺客倪若水上奏皇帝说:“天灾要靠德。古代刘聪(没办法，所以)无敌，蝗灾比较严重。“他拒绝了这个建议，拒绝接受消灭蝗虫的命令。姚崇写了一封信给他，说:“刘聪是非法君主，德行不能超越邪灵。现在是一个贤明的王朝，那些邪灵无法超越君主的高贵美德。古代一个德官，蝗虫避开他管辖的区域。你说修德可以避灾，那么你现在的灾是因为你无德吗？现在你看着蝗虫吃苗无动于衷，你还有心去救，导致今年没有收成。你怎么解释这些刺？“尼热水害怕了，开始大规模抓蝗虫，* * *抓了140万石蝗虫。