长子继承制的制度演变
然后，介绍了中国封建社会初期的继承制度。春秋战国时期，随着商品经济的发展，私有财产的增加，生产力的迅速发展，奴隶制开始瓦解，新的封建社会形态慢慢建立，财产继承问题日益突出，相关制度开始逐步建立。比如秦国商鞅颁布的分化令，肯定了家庭财产继承权。秦朝建立后，这些改良主义的继承法思想被收入秦律，形成了封建社会第一个完整的继承制度。然而，奴隶制法律中长子继承王位的制度仍然存在。
然后，我们将介绍中国封建社会成熟时期的继承制度。
汉代在身份继承领域，强化了长子继承制。汉朝在借鉴周朝经验的基础上，明确规定长子可以继承爵位，否则将受到法律的制裁。在财产继承上，采取了士子均分的形式，同时规定女性也有继承财产的权利，这与西周的做法相比是一个很大的进步，而这些有益的内容也被我国现行的继承法所吸收。最早的遗嘱继承文书出现在汉代，它包含三个当事人:遗嘱人、代理人和见证人。手续齐全，具有法律效力。这些都表明，汉代的法律在财产继承方面向前迈进了一大步。
魏晋南北朝及隋朝，由于继承制度强调长子(妻子之子)的继承权，妾不得侵犯妻子的权益。西晋时，晋武帝还专门颁布诏书，禁止乱办。此外，在此期间不允许采用不同的姓氏作为儿子，以免家庭内部财产外流。
到了唐五代，在继承制度上，宗法继承(身份继承的一种)与财产继承明显区分。宗法继承名义上是继承祭祀的权利，实际上与标志政治权力的官衔继承密切相关。所以在唐代，似乎世袭与百姓关系不大，财产继承制度是家家户户的大事。唐代的财产继承制度比汉代更进了一步。在唐代，“诸子均分”被视为法定继承的基本原则。有遗嘱的，不按法定顺序继承，采取遗嘱优先原则。女人结婚后，原则上在家里没有继承权。但如果出现“户拒”(即家庭中没有男性继承人，用现代术语来说就是没有男性继承人)的情况，女方仍然可以依法取得全部遗产。另外，分割家庭财产时，房内未婚女子可以分到未婚兄弟的一半财产作为嫁妆。但这一时期的非婚生子女依据唐律并不享有继承权。
宋代的继承法律制度比《唐律》规定的更加详细和灵活，可以说达到了封建继承法律制度的顶峰。
除了沿用以前兄弟间平等分享遗产的制度，允许房内女性享有部分继承财产权外，还规定已婚女性(即已婚女性)的继承份额为男性的三分之一，未婚女性对其已婚的亲属、姐妹、侄女按数额给予1分。寡妇如果带脚夫(亡夫)，不享有法定继承权，即寡妇再嫁亡夫家或亡故，财产不归政府所有。宋朝的法律还规定了遗腹子、私生子、“养子”(即继子)、夫婿(俗称上门女婿)的财产继承权。如果规定遗腹子享有与生身子女基本相同的继承权。只要有证据证明另一套房子(也就是私生子)与他的生父有血缘关系，无论是否共同生活，是否同国籍，政府都承认他的身份，允许他享有一定的财产继承权。但如果不入户籍，又没有证据证明身份，那么你的继承申请政府是不会受理的；而“再婚妻子将带前夫的儿子生下婆家”(即继子)的，称为“养子”，养子不得随养父(即继父)的姓。如果养父去世，他就属于这个宗族，不享有养父的财产所有权，但可以分享生母带来的财产。婆媳没有财产权，没有男人在家庭中应有的地位，更没有继承妻子财产的权利。但如果“(该)婆媳以其妻财产经营，并追加财产，直至该户死亡”，则可给予三分之一的财产继承权。
南宋还规定了财产继承人的方法。这比唐朝的规定更灵活。弃儿是指家里没有男性继承人。用现代的话说，没有男性继承人。没有家庭有两种建立继承人的方法。凡“夫死而妻在”者，继嗣为妻，谓之“继嗣”。在“夫妻两人都死”的情况下，李记跟随他的长辈亲属，这被称为“生命继承”。这为明朝“嗣”制的建立奠定了基础。继子和无子女的女儿有继承权。只有已婚妇女，已婚妇女享有三分之一的财产继承权，继子女享有三分之一的财产继承权，另外三分之一的财产继承权归政府所有。
宋代是在唐代“遗嘱处分”的基础上发展起来的。比如立遗嘱人必须有年龄限制，其次遗嘱以书面形式有效，任何未经官方盖章(类似现代公证)的遗嘱都不会被法律认可。同时，根据遗嘱规定，“财产分割满三年而申诉不公平者，无分割法而申诉满五年者，不予受理”，“遗嘱后申诉满十年者，不予受理”。这有点像现在的诉讼时效制度。
到了元朝，他们摆脱了封建宗法继承制度的影响，主张蒙古人和色目人(西夏和惠惠)按照自己的习惯法继承自己的财产和权力。同时，寡妇和无子女的妇女被认为有继承权。但汉族的继承也是依法进行的，长子继承爵位和权力，财产在众子之间平分。在职妇女和已婚妇女也有继承权，但数量少于男性。金元时期法律对私生子的态度比唐宋时期宽容，规定私生子(即私生子)的继承份额为长子(妻之子)的四分之一，私生子(妾之子)的三分之一。
最后，介绍了中国封建社会衰落时期的继承制度。
到了明代，在继承制度方面，开始秉承唐宋时期遗留下来的古代法律固有传统，如身份继承与财产继承相结合，长嗣与* * *，男女不平等等。但在具体的继承制度上也有变化和发展，主要是继承人制度更加灵活，非婚生子女继承权上升。关于继承人制度，源于唐宋时期的“孤儿”制度。“子女长大，无子女继承”是中国古代传承的原则。按照明朝的法律，继承人必须从同宗或同姓的卑贱亲属中挑选，在尊卑贵贱上一律平等，不得不合序，也不得求异姓为继承人，类似魏晋南北朝时的做法。法律要求的收养继承人的行为称为“应继承”，但如果“应继承”的继承人不孝顺，不照顾后者，继承人可以起诉官方要求分居。到了明朝中期，法律又作了更为灵活自由的补充规定:“义人、女婿若与亲人相安无事，则应听其言，依其行。不允许继子和亲生父母用诡计把他们逼出来，但还是按照大令给他们财产。”继承人选择自己所爱的人作为“选择继承人”的继承人。在唐朝，一个汉奸被认为是没有继承权的，但是到了宋朝，这个规定就放宽了。金元时期，汉奸的遗产份额是长子的四分之一，私生子的三分之一。明朝规定汉奸儿子的继承份额是长子的一半。如果不生孩子，立继承人，卖国贼和继承人平分遗产。如果没有继承人，叛徒可以继承全部遗产。
清代继承制度基本沿袭明制，身份继承分为宗族继承和爵位继承两种。宗法继承明朝长子继承法(长子-长子孙-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子-长子)。如果前者不存在，后者就会成立。违反法律秩序，80。如果私生子孙权没有家室，就用继位的方法来确定继承人，这和南宋的“孤儿”制度很像。禁止设立养子、养子为继承人，但允许独子享有两个家庭的继承权(独子为继承人，俗称继承人)。请勿随意触摸。即使你继承并抚养一个男人，继承人的身份也不会丧失。生父母愿意接回继子的，只有经过双方协商同意，才能撤销继承关系。养子不孝或者与继亲属关系不好的，允许废除建立关系，重新建立养子关系。爵位继承制度适用于世袭贵族家庭和军人家庭，其继承顺序与宗法相同，长子享有优先继承权。在财产继承方面，大清律不仅规定了所有儿子均分财产的权利，还规定了女婿和养子的财产继承权。只有在没有男户的情况下，亲生女儿才有继承不毛之地的权利。这和唐朝南宋的旧制度是一样的。只有丈夫去世，妻子无儿无女且孝顺，才能继承丈夫的那份财产。这和金元时期的制度差不多。