人们一直在说“脏唐朝乱”，那么脏唐朝在哪里呢？
但是在一些民间野史记载中，你能经常看到关于？肮脏的唐朝和宋朝？的说法，这是为什么呢？
其实这种说法的来源是封建社会后期(清末民初)文人在饭后饮酒畅谈资本的一种说法。完整的说法应该是:臭汉，脏唐，宋布。
清，糊涂，邋遢，清鼻。
所谓？风中无洞？这些文人能分门别类地批判朝代，肯定是有原因的。所以，我今天将和你讨论？脏唐？泥土在哪里？
我们知道，肮脏是什么？不干净？在古代，多用于修饰男女关系。而唐朝呢？龌龊？并不是生活环境不堪，而是其相对高度开放的性文化导致的一系列社会乱象。
说到唐代的性别文化，就不得不从李隆兴的历史渊源说起。在《旧唐书》、《新唐书》等史书中，都说唐朝皇室李是李二(老子)的后裔，但这种说法显然不太靠谱，多半是因为当时道教是国教，李牵强附会；另一种可信度较高的说法是，唐朝皇室出自陇西李，其远祖是十六国西凉开国君主李贵。当时李氏家族也是北魏关陇集团的重要成员，所以看起来李是胡人血脉的一部分。
再加上早在西晋就发生了五乱事件，胡汉各族杂居300余年，所以整个社会的风俗习惯在李建国后仍带有浓厚的胡风。
胡人有什么样的氛围？据史料记载:？父亲的死，妻子的继母，哥哥的死，都带着妻子？这是匈奴的习俗；《后汉书》中也有对鲜卑民俗的描写:共妻继母，报寡，亡夫归？。游牧民族生活艰苦，连年战乱。男女老少都需要肩负起部落生存的责任，所以胡族女性的地位远高于中原社会，礼仪规范的缺失也进一步加剧了两性关系的开放。
知道了隐藏在李血脉中的胡人特质，我们就不难理解唐朝这三百年间发生的一系列荒唐事了。
其实在唐朝建立之前，高祖李渊就已经奠定了这个基础？脏唐？语气。正史中关于李渊起兵的记载大多说:隋朝大业期间，杨迪滥用国力，三国高句丽失败，导致隋末起义，李渊看到天下大乱，隋朝灭亡是大势所趋，于是萌生了取而代之的想法。
然而，之所以急于起兵，还有一个不可忽视的因素，那就是他在醉酒奸淫了张和他的堂弟等人，不得已而为之。但这还没有结束。之后，殷和张与太子李有染，这个儿子给父亲戴上了唐朝第一顶绿帽子。然而，这仅仅是开始。
然后又传言玄武门之变后，觊觎其亡兄李元吉之妃杨的美貌，继位后将其带入后宫，还将李元之妻收入囊中。后来也是同样的操作。叶莉太子登基后，把当时李世民的才子武媚娘从一个普通的母亲变成了妻子，为后来的中国第一个女皇帝奠定了基础。
在未来，等到开元中期，当李隆基使用它？太真实不能出家？，强行把寿王之子李茂的公主杨玉环称为贵妃，这就是著名的李阳之恋。唐代皇室内部的混乱关系与朱成在后世，尤其是在宋代的理学是根本对立的。这应该是评价吗？龌龊？原因之一。
最高统治者内部的这些心照不宣的事件只是冰山一角，大唐性别文化的开启远不止于此。
明清戏曲《长生殿》中有一段安禄山入宫见杨贵妃的故事，杨认安禄山为干儿子，为他洗尘洗尘。抓木瓜？谣言。郭夫人是杨玉环的第三个妹妹，因为她的美貌，她经常被召唤来祈求好运。然而，她与她的弟弟杨发生了婚外情。杨去了江苏和浙江，但他的妻子在家里怀孕，生下一个男孩。当杨回家时，他的妻子在梦中假装与丈夫发生性关系，于是她怀孕了。杨不但没有责怪她，反而说:这种掩饰是夫妻感情造成的。？
能靠裙带关系爬上丞相的高位，杨是个好惹的人吗？只是因为当时的社会风气，连皇帝都不介意，所以自然不重视。
唐朝的很多女人不像其他朝代的女人那样矜持贞洁。自武则天以来，养男宠成了许多贵族妇女的共同爱好。作为历代第一位女皇帝，武曌在80岁的时候还为年轻人做了一年一度的选美；女儿太平公主不甘示弱，先后嫁给薛绍、吴，与僧人、朝臣等十余人通奸，甚至献上、兄弟和？花和尚？薛怀义为武则天立了男宠，称赞薛怀义？附近有可以上菜的非凡材料？。
还有唐太宗的女儿高阳公主，的卫皇后(李治的儿子)等。，是谁养育了男宠，做出了家的样子，直接影响了全民的社会风气。
虽然唐代的两性文化和观念即使在今天仍然令人震惊，但它显示了唐代开明的政治环境和宽容的文化氛围。这种社会环境催生了许多优秀的文化产品和发明，间接推动了封建社会的进步，有利于时代的发展。
至于后世基于朱成的理学对唐朝做了什么？龌龊？该评价，在情理上，自然有一定可取之处，那么对于？肮脏的唐朝和宋朝？还是需要辩证看待。