读李鸿章传有感

作为晚清重臣之一，李鸿章在国内受到了很多指责和诽谤。自从我们从中学课本上了解到历史以来，李鸿章作为“汉奸”的形象就已经深入人心。在众人眼中，李鸿章与众不同，只有梁仁公先生的《李鸿章传》最为公允。

这是一个英雄眼中另一个英雄的形象。在这本书里，梁先生这样评价李鸿章:“我尊重李鸿章的才华，我珍惜李鸿章的学识，我哀悼李鸿章的遭遇。”这本书真的是围绕着李鸿章在晚清复杂政局中的功过而写的。

以李鸿章的见识，他虽然当权，但成就却是今天才看到的。为什么？这是因为他只知道有军队，却不知道有民政。他只知道有外交，不知道有内治。他只知道有法院，不知道有国民。

这本李鸿章传记让我收获颇丰。

首先，是梁公对待历史的态度。梁启超和李鸿章是政治上的公敌，但作者曾说:“这本书里有许多托辞，有许多与现在的论点不符。这完全是因为历史学家必须公正地写作。”为一个人的敌人写传记，可以不用世俗的争论，用公正来评判。这就是一个历史学家的胸怀和态度！

其次，是近距离了解李鸿章。以前我都知道他是“汉奸”，但今天看了这本书，才真正把李鸿章放在他所处的时代、政局、世界以及他身边的人和事，看到了一个真实的李鸿章。李鸿章虽然被国人诟病，却被外国人誉为“东方俾斯麦”。他犯了很多历史错误，他很无知。很多“不平等条约”的中国代表都是他签的，但我读到的更多的是遗憾。虽忠于朝廷，不知体恤百姓。虽然我在政治上严谨谨慎，但不了解时局。总的来说，“李鸿章的遭遇”之所以“可悲”，在于整个民族的落后，而不是他个人的责任。

梁先生的介绍彻底改变了我之前对李鸿章的认识，与中国近代历史人物相比，李鸿章的确是一位伟大的先驱！

读《李鸿章传》有感(下)

在看这本书之前，我个人对李鸿章的了解仅限于史书上的寥寥数语:李鸿章，晚清重臣，领导洋务运动，建立北洋水师，签订了很多丧权辱国的不平等条约，比如《马关条约》。当时中国人痛斥他是汉奸。读完这本书后，我对李鸿章有了更多的了解，渐渐明白了梁启超先生所说的:“我尊重李鸿章的才华，我珍惜李鸿章的学识，我哀悼李鸿章的遭遇。”

李鸿章，生于安徽合肥，本名张彤，名哲夫，名少泉，号文忠，谥号。出生于1823，从小接受良好的教育。可以说他野心不大，才华出众。然而，这仅仅是他跌宕起伏的开始:随着道光的去世，刚刚接过这个重担的咸丰帝似乎还太年轻，社会矛盾越来越激烈，轰轰烈烈的田萍起义由此开始。李鸿章凭借自己的努力和坚持，在家乡建立了淮军，躲过了太平天国的几次进攻，最终打败了顽强的太平军。

从此，李鸿章一战成名，被授予文华堂学士学位，一度被西方报刊誉为东方俾斯麦。但他后半生的外交手段却是一大败笔:面对刘强的多次欺凌，他总想着“拆东墙补西墙”，却没有意识到最终的结果是“两面墙都倒”，导致我庞大的古老中国被列强瓜分，不得不赔款。

正如梁先生在书中所说，李鸿章的个人史、同僚史，也是晚晴的历史。一口气看完李鸿章的传记，似乎真的能看到孙中山最后的列强之争。对于李鸿章这个颇有争议的人物，梁先生也评价得很好:“作为一个历史学家，霍光是无知的。我觉得李鸿章不可能是一个很英雄的人，所以才坐上这四个字。李鸿章不知民之理，不知天下大势，不知政治之道。在这个19世纪竞争计划的世界里，他只是亡羊补牢，窃取一时之安，并没有扩张国力，把自己的国家定在了韦德取得胜利的城市，只是捡了太西的皮毛，忘了出处。所以他自视甚高，甚至依靠小智的小技巧，与这位举世闻名的大政治家一较高下。

李鸿章一生经历了太多。他好像做了一辈子修理工，试图修复这座清朝的危楼，还是失败了，但他好像已经尽力了。“李是时代造就的英雄，不是时代造就的英雄。”作为朝臣，李鸿章忠于清朝，从未有过一丝叛逆。他日夜操劳救国，为人民饥寒交迫的生活感到惋惜，为自己不能再为朝廷效力感到悲哀和无奈，为祖国的未来叹息。

有人说:“李为什么不像曾国藩那样选择退位，把天下交给下一代？”我觉得，事情总要有人承担。也许李鸿章只是选择了承受，无论是骂人，诋毁，还是指责，他都接受了。似乎功过早已决定:打败太平军，从曾国藩手中接过大权，组建北洋水师，领导洋务运动，但最终一事无成，签订《马关条约》等。也许这就是李鸿章的一生。

读李鸿章传有感(三)

我读了任公的《李鸿章传》，感其不幸，受其衰。但是人和事都是仔细考虑的，所以悲剧是历史文化造成的。

环顾世界，中国是四大古国中唯一一个文化延续的国家。没有一个国家有两千多年悠久的封建历史和辽阔的疆域。我是学物理的，知道物体有特性叫“惯性”，但是历史没有惯性？况且中国几千年来一直在中国冒充王国。怎么可能一夜之间改变？结果是，虽然国外边境逐渐繁华，但中国人的眼界却一如既往的封闭。不到元的海禁，从清朝锁国，害人不到100，自损十几万！邵荃麟出生在斯里兰卡的时候，看到的和学到的只是封建礼教，眼界还是比较狭窄的。随着年龄的增长，他的所见所闻都不一样了，他的本性是固定的，很难改变。任公斥之为“无学无术”，但如何能对自己的童年有新的想法和新的学术？合肥改革，固守旧制度，天下封建大潮依旧如泄洪，有办法成功吗？这种情况恐怕出乎世人意料，是历史文化决定的，不是一个人的悲哀。

Tokutomi曾说，邵荃麟的气质像中国人:冷血、傲慢、隐忍、脸皮厚、能言善辩、狡猾，或过分，但不虚幻。从古至今，有多少人能够身居高位？如唐家、杜甫、宋代的、王、明朝的严师、清朝的陈，无论忠义奸诈，他们的性格中一定有一些特点是像极了少数人的。这是中国官场乃至民间文化决定的，而“物竞天择”这句话可谓面面俱到，绝非偶然。

虽然邵荃麟也是一个杰出的人物，但如果宋是，如果明是徐阶，那也可以称得上是一代名将。为什么后期那么不堪？盖其出生的时代，新旧交替之时，邵荃麟因循旧潮流，更被历史湮灭。如果你晚出生几十年，你就不能像仁公那样自给自足。若少感春下，则叹“时至天地合，远者英雄不自由。”品味“生不逢时”是人生的一大痛苦。古代人真心别欺负我！

邵荃麟的不幸是历史文化使然，邵荃麟不是唯一的。邵荃麟的同辈也已经被历史文化湮灭了。不然中国四千万人，怎么会“各国都有英雄，我们国家却没有英雄”？今天看到他们两个可怕的力量，我很难过！