锡伯族迁移到新疆，为什么不迁移到更靠近南方的地方呢？

现在锡伯族有一句话:“新疆锡伯族的根在沈阳，魂在察布查尔。”事实上，锡伯族的祖先生活在黑龙江更北的地方。后来逐渐南移至海拉尔以南的扎拉多河流域。

清顺治、康熙年间，迁至齐齐哈尔、莫尔根(嫩江)、博都那(吉林省富裕县)。康熙三十六年(1697)，康熙帝将锡伯族主体迁至盛京(今沈阳)，让后者在此扎根。十年后，锡伯族士兵集资六十两白银，在盛京黄寺附近修建了海内外五座寺庙。

作为锡伯族祭祀祖先的圣地，“首都请来了108卷《甘珠尔经》，使喇嘛们一年四季聚在一起念经。”据锡伯族寺庙太平寺碑文记载，锡伯族在南迁时，分为三部分，分别于康熙三十六年、三十七年、三十八年迁至盛京。要知道，这三年在清朝历史上是非常重要的。原来清初的君主都是致力于巩固和开放边疆的。

康熙朝在西北边疆最大的麻烦是准噶尔部首领噶尔丹，噶尔丹一直想建立一个新的“草原帝国”，这与清朝的核心利益是直接对立的。经过多次激战，康熙两次亲征，高尔丹主力被消灭。康熙三十六年，皇帝第三次亲自将噶尔丹行军至宁夏，绝望的噶尔丹自杀。

准部的威胁被驱散后，康熙开始绘制北方整体防御图，锡伯三世也正是在这种背景下陆续南迁盛京。康熙三十七年，皇太后和皇帝母子在一宫三陵长期巡视盛京。康熙帝趁机全面整顿保卫东北，消灭多余的人员和士兵。

富有新鲜血液、骑射力强、民风淳朴的锡伯族官兵对皇帝十分满意，锡伯族部的第二次南迁就是以此为基础的。康熙三十八年，康熙先南巡，后游长城，锡伯南迁基本完成。康熙四十年，完成南迁。

* * *周围2000余名锡伯官兵及其家属被安置在盛京以北，成为清廷保卫首都、稳定塞外局势的重要棋子。搬到这里后，锡伯族人从事农耕，安居乐业。转眼几十年过去了，到了乾隆朝。