古代的人是怎么看待时间的？
在古代中国，人们发明了许多计时的方法或工具。圭是一种简单而重要的天文仪器，由一个垂直的表(通常高八尺)和一个水平的圭组成。它使用直接事实来测量日影的长度。主要作用是确定冬季至日的位置，进而确定回归年的长度。此外，还可以通过观察地表阴影的变化来确定方向和节气。日晷(读作guǐ)，又称“日晷”，是中国古代另一种计时仪器。它通常由一个铜指针和一个石圆盘组成。铜制的指针被称为“针”，石头制的圆盘被称为“面”。使用时，可以通过观察投在盘面上的阴影位置来区分不同的时间。日晷的计时精度可以精确到分钟(15分钟)。铜壶滴水也叫“漏雕”或“漏壶”。即利用壶底或靠近壶底有小孔的盛水工具，通过小孔处的流水改变铜壶的水位来计算时间。中国发明的铜锅滴漏，比外国制造的滴漏计时器要早得多，也广泛使用，成为历代计时的重要工具。除了上述计时方法外，中国古代的人们还用“沙漏计时”、“火计时”、“烛光计时”来计时。
子时:23点(前一天)-1点:1点-3点:3点-5点:5点-7点:7点-9点:9点-11点:165438+。+07小时:17小时-19小时:19小时-21小时:21小时-23小时。
问题二:古人是如何看待时间的？在古代，为了满足生活和生产的需要，根据昼夜的交替，逐渐形成了各种计时方法。
古代的计时制度中国的计时制度在时间上是不对等的:在古代，人们“日出而作，日落而息”，* * *遵循自然规律，以日出日落为作息的标准时间，相当于把一天分为两部分，这是一种天然的时间不对等。从殷墟出土的甲骨文中可以看出，一天中不同的时间有专门的名称，如旦、大才、大蚀、中日、邵、、、莫(黄昏)、。后来夜里五点，夜分五点，每晚分五点，养成了敲时间的习惯。等时法:西周时期，为了计量时间，根据太阳的周日视运动，将一天划分为十二个等长时段，分别用子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥十二支表示。另一种等时制是将一天分成100等份，即百年制。这是中国古代特有的计时方法，其年代尚未确定。但关于百年计时码表的信息，既有文字记载，也有出土文物为证。东汉许慎在《说文解字》中指出“刻日千百夜”，东汉马融评论姚典说:“古刻日六十刻，夜缺霓虹？泰国r日短四十分钟，夜晚长六十分钟；白天五十分钟，晚上五十分钟。”这里所说的古代制度是指春秋战国时期或更早的时期。汉代以后，十二陈与百刻并用。但是，一百一二是不能约定的，所以不同朝代的合作方案经常变化。
古埃及和巴比伦的计时系统是不平等的:早在公元前3000年，古埃及人就将白天和黑夜分别划分为12小时。他们以日出为一天的开始，以中午为一天的6点；白天不是从晚上开始的，午夜是晚上6点。因为一年四季昼夜长短不一，所以不同季节每个小时的实际长度也是不相等的。这种计时方法传到欧洲，一直使用到14世纪(见古埃及天文学)。等时法:公元前八世纪，为了适应天文学的需要，古巴比伦人制定了等时法。他们把一天分成24个等长的时段，也就是24小时制。等时制后来被希帕克斯和托勒密继承，规定中午为一天的开始。这种计时方法常用于天文学，也称为“天文时”。因为不方便日常生活，从1925开始，改为午夜作为一天的开始。
古代守时工具的发展大致经历了三个阶段:
流量计最古老的守时工具无疑是漏水的漏水壶。后来又有了以沙代水的沙漏，以油灯耗油量计时的灯钟，香印钟(沿印字凹槽放在金属盒里的香)等等。中国现存最古老的漏壶是西汉时期的。世界上现存最古老的滴水是公元前14世纪的埃及水钟。
我国汉代天文学家张衡制作的机械钟，显示的是恒星的出现、凌日等天象，与室外天象完全一致。这是世界上最早的由水驱动的机械钟。唐代天文仪器制造商梁灵赞制作的运水象，不仅符合天象，还设置了两个木制人物，每时每刻自动击鼓，每天早晨自动敲钟。这是张衡水运象的改良机械钟。宋在位时，有苏颂、韩公廉等。* * *共同打造水运仪平台。元代郭守敬造的大明殿有漏光。明朝詹西元制作了五个沙漏。这些机械钟有完整的齿轮系、凸轮和擒纵机构。欧洲的机械钟始于14世纪，流行了约400年。
摆钟1582，伽利略发现了摆的等时性。从1656到1657，惠更斯将钟摆引入机械钟，从而创造了摆钟。1673年，惠更斯采用摆轮-油线系统制作了便携式钟表。1735年，英国的哈里森第一次制作了航海钟，解决了当时资本主义发展急需解决的航海定位问题。1896年，法国纪尧姆研制出低膨胀系数的合金钢，制成高精度的天文摆钟。如果把钟放在真空中存放在地下室，恒温保存，就是天文摆钟，每天误差不超过千分之几秒(见天文时计)。
古人很久以前就知道，一根立柱的影子长度随着太阳在天空中的位置不断变化。看极影比直接观察太阳更方便，但测时结果不相等。史记？《司马懿传》有春秋之分...> & gt
问题3:古代的人是怎么看待时间的？在古代，为了满足生活和生产的需要，根据昼夜的交替，逐渐形成了各种计时方法。古代的计时制度中国的计时制度在时间上是不对等的:在古代，人们“日出而作，日落而息”，* * *遵循自然规律，以日出日落为作息的标准时间，相当于把一天分为两部分，这是一种天然的时间不对等。从殷墟出土的甲骨文中可以看出，一天中不同的时间有专门的名称，如旦、大才、大蚀、中日、邵、、、莫(黄昏)、。后来夜里五点，夜分五点，每晚分五点，养成了敲时间的习惯。等时法:西周时期，为了计量时间，根据太阳的周日视运动，将一天划分为十二个等长时段，分别用子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥十二支表示。另一种等时制是将一天分成100等份，即百年制。这是中国古代特有的计时方法，其年代尚未确定。但关于百年计时码表的信息，既有文字记载，也有出土文物为证。东汉许慎在《说文解字》中指出“昼夜有数百时”，东汉马融评论《尧典》说:“古刻昼长六十时，夜短四十分，夜长六十分；白天五十分钟，晚上五十分钟。”这里所说的古代制度是指春秋战国时期或更早的时期。汉代以后，十二陈与百刻并用。但是，一百一二是不能约定的，所以不同朝代的合作方案经常变化。古埃及和巴比伦的计时系统是不平等的:早在公元前3000年，古埃及人就将白天和黑夜分别划分为12小时。他们以日出为一天的开始，以中午为一天的6点；白天不是从晚上开始的，午夜是晚上6点。因为一年四季昼夜长短不一，所以不同季节每个小时的实际长度也是不相等的。这种计时方法传到欧洲，一直使用到14世纪(见古埃及天文学)。等时法:公元前八世纪，为了适应天文学的需要，古巴比伦人制定了等时法。他们把一天分成24个等长的时段，也就是24小时制。等时制后来被希帕克斯和托勒密继承，规定中午为一天的开始。这种计时方法常用于天文学，也称为“天文时”。因为不方便日常生活，从1925开始，改为午夜作为一天的开始。古代计时工具的发展大致经历了三个阶段:流量计中最古老的计时工具无疑是漏水壶。后来又有了以沙代水的沙漏，以油灯耗油量计时的灯钟，香印钟(沿印字凹槽放在金属盒里的香)等等。中国现存最古老的漏壶是西汉时期的。世界上现存最古老的滴水是公元前14世纪的埃及水钟。我国汉代天文学家张衡制作的机械钟，显示的是恒星的出现、凌日等天象，与室外天象完全一致。这是世界上最早的由水驱动的机械钟。唐代天文仪器制造商梁灵赞制作的运水象，不仅符合天象，还设置了两个木制人物，每时每刻自动击鼓，每天早晨自动敲钟。这是张衡水运象的改良机械钟。宋在位时，有苏颂、韩公廉等。* * *共同打造水运仪平台。元代郭守敬造的大明殿有漏光。明朝詹西元制作了五个沙漏。这些机械钟有完整的齿轮系、凸轮和擒纵机构。欧洲的机械钟始于14世纪，流行了约400年。摆钟1582，伽利略发现了摆的等时性。从1656到1657，惠更斯将钟摆引入机械钟，从而创造了摆钟。1673年，惠更斯采用摆轮-油线系统制作了便携式钟表。1735年，英国的哈里森第一次制作了航海钟，解决了当时资本主义发展急需解决的航海定位问题。1896年，法国纪尧姆研制出低膨胀系数的合金钢，制成高精度的天文摆钟。如果把钟放在真空中存放在地下室，恒温保存，就是天文摆钟，每天误差不超过千分之几秒(见天文时计)。古人很久以前就知道，一根立柱的影子长度随着太阳在天空中的位置不断变化。看极影比直接观察太阳更方便，但测时结果不相等。史记？《司马懿传》中有关于春秋时期断代的记载。使用极点阴影...> & gt
问题4:古代人用什么看时间？在历史进程中，我们的祖先在不同时期发明和制造了各种钟表，以满足当时社会经济发展和人民生活的需要。其中主要有手表、日晷、漏刻(见图)、机械计时器等。
日规
圭表是中国最古老的计时器，古籍《李周》中有关于土圭使用的记载，可见圭表的历史相当悠久。标准量规使用太阳投影的长度来判断时间。它由两部分组成，一部分是测量直立在平地上的日影的基准或石柱，称为表；一个是用来测量正南正北方向上的地表阴影长度的刚性板，称为圭。既然太阳的影子可以用长度单位来度量，那么用分和英寸来表示时间的“阴”和时间的长度也就顺理成章了。
日规
日晷也是一种通过观察太阳的影子来计时的仪器，主要是根据影子的位置来确定时间或者当时的分钟数。从出土的文物来看，日晷是汉代以前使用的，在机械钟传入中国之前一直是常用的计时器。日晷的主要部分由指针和刻面组成。当太阳在天空中移动时，手的投影在表面上像时钟的指针一样移动，这可以指示时间。
瞬间
标准表和漏壶都是利用太阳的影子来计算时间，但是下雨或者天黑的时候就会失去作用，于是就产生了一种可以昼夜计时的水钟，这就是漏壶。漏是指漏锅；雕的意思是雕一支箭。箭头是一把标有时间刻度的尺子。漏雕就是利用均衡滴水漏的原理，通过观察壶内雕箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，裂口的使用比日晷更常见。在中国古代，许多文人骚客留下了许多诗情画意的关于失踪版画的篇章。如唐代诗人李贺说:“犹如宫漏添海水，一夜滴长门。”宋代苏轼:“月缺时，人静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是中国使用最广泛的时计。
机械计时器
单纯利用水的流动计时有诸多不便，人们逐渐发明了利用水作为动力来驱动机械结构计时。公元前65438年+公元前065438年+公元前07年，东汉张衡制作了大型天文计时仪器——水载浑天仪，初步具备了机械计时器的功能。随后，历代都相继制造出带有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水车将机械计时装置的发展推向了一个新的高峰。水车的计时机械部分，可以让布偶随时出来敲鼓，摇铃报时，显示征兆报子、丑、阴、毛十二时辰。
这种计时器不能算是独立的计时器，也是天文仪器和计时仪器的混合体。到了60年代，中国的机械计时器已经从天文仪器中分离出来，独立出来，不仅有传动系统——齿轮系统，还有擒纵机构。如果再进一步，可能会出现一个完全现代的时钟。可惜中国没能做到这一点，最终从西方引进了机械钟。
除了上面提到的主定时器，还有其他的计时方法。如香印、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。
我们可以从两个方面来观察古人的时间观念:一是古人划分时间科学后制定的计时体系；第二，古人把时间和计时仪器与国家的法制和政权的兴衰联系在一起。
中国古代制定并使用了一套完备的计时方法。厘米是最古老和使用时间最长的方法。大约在西周(公元前11世纪)以前，古人将一昼夜分为100个四分之一(一个四分之一等于14.4分)。汉代(公元前206年-公元220年)也使用了以太阳方位计时的方法。到了隋唐时期(公元581-907年)，太阳方位授时由十二点授时衍生而来，百制与十二点授时法一起使用。直到明末清初(17世纪)西方机械钟传入中国，时间制度改为24小时制，但仍沿用12点，每小时两小时。为了与24小时计时法一致，中国古代的百克制演变成了96克制，一小时分为八刻，一小时分为四刻，这样一昼夜就是96刻，与世界通用的计时法一致。
此外，在中国古代，我们还使用了一种独特的夜间计时方法，这就是“更”。“表”是一个时间单位，一夜分为五个表，每个表的长短取决于夜的长短。...& gt& gt
问题5:古人看待时间的三种方式是什么？在古代中国，人们发明了许多计时的方法或工具。圭是一种简单而重要的天文仪器，由一个垂直的表(通常高八尺)和一个水平的圭组成。它使用直接事实来测量日影的长度。主要作用是确定冬季至日的位置，进而确定回归年的长度。此外，还可以通过观察地表阴影的变化来确定方向和节气。日晷(读作guǐ)，又称“日晷”，是中国古代另一种计时仪器。它通常由一个铜指针和一个石圆盘组成。铜制的指针被称为“针”，石头制的圆盘被称为“面”。使用时，可以通过观察投在盘面上的阴影位置来区分不同的时间。日晷的计时精度可以精确到分钟(15分钟)。铜壶滴水也叫“漏雕”或“漏壶”。即利用壶底或靠近壶底有小孔的盛水工具，通过小孔处的流水改变铜壶的水位来计算时间。中国发明的铜锅滴漏，比外国制造的滴漏计时器要早得多，也广泛使用，成为历代计时的重要工具。除了上述计时方法外，中国古代的人们还用“沙漏计时”、“火计时”、“烛光计时”来计时。在古代，它被认为是晚上的表，海上的表，家里的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表。夜分五班，按班击鼓，每班五分。每班一个小时，相当于现在的两个小时，也就是120分钟，所以每班每个点只需要24分钟。可见，“四点煮饭，五点开船”相当于“65438+半夜0点到3点煮饭，3点到5点开船”。“5: 00和3: 00”相当于早上5: 00和72分钟，即6: 00和12分钟，“3: 00和4: 00”相当于午夜的1和96分钟，即2: 36分钟。雕刻-古代时间是由漏壶测量的。漏锅分为播种锅和接收锅两部分。播种釜分两层或四层，都有滴水的小孔，最后流入接收釜。收水壶有一个直立的箭头，上面刻着100分钟。箭头随着储水逐渐上升，露出分钟数来显示时间。而一个24小时的昼夜就是100分钟，相当于现在的1440分钟。可以看出，每个时刻相当于现在的14.4分钟。所以“中午3: 30”相当于现在中午的11: 43.2: 0。
问题6:古代人没有手表，那他们是怎么看时间的？在古代中国，天文学是世界上特别发达和先进的国家，所以我们首先计算了太阳、月亮和地球之间的关系，确定了日晷(它的针长、形状、很多细节都需要精确计算)，通过投影计算了日、时、时、分、四季和十二节气的划分，这是世界上独一无二的历法。所以中国的历法很难计算，精确度很高，知道的人很少。具体来说就是有漏水、沙漏、早钟、早鼓向皇帝和百姓报时，确定相对准确的时间，于是就有了演奏这个职业。有些人还用点燃熏香来计时。一般的香大概能烧多久，只要持续点着就可以了。这种方法比铜锅滴水定时水平低，误差略大，一般家庭用于粗定时。
北宋皇帝在朝廷有“编钟”，每次小人出来击鼓，其数为时数；每隔一会儿(每隔十五分钟)，又有一群小人出来。这个钟的一部分是木头做的，是元军烧的。明朝以后有了机械钟，每天的误差一般在几分钟之内。
问题7:古人是怎么看待时间的？古代计时工具很多，常见的有两种，一种是“日晷”，一种是“漏”。
日晷是根据日影的移动来计时的，与日晷表面的刻度相对应。日晷也是一种通过观察太阳的影子来计时的仪器，主要是根据影子的位置来确定时间或者当时的分钟数。从出土的文物来看，日晷是汉代以前使用的，在机械钟传入中国之前一直是常用的计时器。日晷的主要部分由指针和刻面组成。当太阳在天空中移动时，手的投影在表面上像时钟的指针一样移动，这可以指示时间。你应该在北京的故宫和天文台看过。
漏水是滴水计时，由四个装满水的铜锅，上下叠放而成。前三个底部都有孔，最下面一个上面垂直放着一个箭头形状的浮标。水位随滴水上升，壶身有刻度计时。
圭表是中国最古老的计时器，古籍《李周》中有关于土圭使用的记载，可见圭表的历史相当悠久。标准量规使用太阳投影的长度来判断时间。它由两部分组成，一部分是测量直立在平地上的日影的基准或石柱，称为表；一个是用来测量正南正北方向上的地表阴影长度的刚性板，称为圭。既然太阳的影子可以用长度单位来度量，那么用分和英寸来表示时间的“阴”和时间的长度也就顺理成章了。
标准表和漏壶都是利用太阳的影子来计算时间，但是下雨或者天黑的时候就会失去作用，于是就产生了一种可以昼夜计时的水钟，这就是漏壶。漏是指漏锅；雕的意思是雕一支箭。箭头是一把标有时间刻度的尺子。漏雕就是利用均衡滴水漏的原理，通过观察壶内雕箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，裂口的使用比日晷更常见。在中国古代，许多文人骚客留下了许多诗情画意的关于失踪版画的篇章。如唐代诗人李贺说:“犹如宫漏添海水，一夜滴长门。”宋代苏轼:“月缺时，人静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是中国使用最广泛的时计。
机械计时器
单纯利用水的流动来计时有很多不便，人们逐渐发明了利用水作为动力来驱动机械结构计时。公元前65438年+公元前065438年+公元前07年，东汉张衡制作了大型天文计时仪器——水载浑天仪，初步具备了机械计时器的功能。随后，历代都相继制造出带有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水车将机械计时装置的发展推向了一个新的高峰。水车的计时机械部分，可以让布偶随时出来敲鼓，摇铃报时，显示征兆报子、丑、阴、毛十二时辰。
这种计时器不能算是独立的计时器，也是天文仪器和计时仪器的混合体。到了60年代，中国的机械计时器已经从天文仪器中分离出来，独立出来，不仅有传动系统——齿轮系统，还有擒纵机构。如果再进一步，可能会出现一个完全现代的时钟。可惜中国没能做到这一点，最终从西方引进了机械钟。
除了上面提到的主定时器，还有其他的计时方法。如香印、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。
原来的昼夜分为100分钟，因不能与十二时辰整除，先后改为96，108，120分钟，清代正式定为96分钟。这样，一个小时等于八个季度。一刻分为三分，一昼夜有二十四分，与二十四节气相对。注意，这一分钟不是当前的一分钟，而是一个“字”。在两个瞬间之间，刻着两个奇怪的符号，所以叫“字”。字下面用麦芒般细的线条分割，称为“二”；“二”字由“他”和“少”组成，这里他指小麦，少指细小的芒。秒以下不能划，只能说“细如蛛丝”，叫“突然”；比如“突然”这个词，突然指的是很短的时间，但它指的是变化，是指很短时间内的变化。
现在每天的昼夜是24小时，而古代是12小时。西方机械钟表传入中国时，人们把中西方的时间点分别称为“大时”和“时”。随着钟表的普及，人们忘记了“大时”，而“时”则沿用至今。
在古代，时间(大时)不是以1234年为计数单位，而是以1234年为标准，分别用鼠、牛、虎、兔...> & gt
问题8:古代是什么样子的？北京时间23时至01时。
丑时间065438+北京时间0: 00至03: 00
北京时间印石时间03: 00至05: 00
北京时间石矛时间05: 00至07: 00
北京时间07时至09时
北京时间09: 00至11: 00。
中午，北京时间11至13。
北京时间13至15。
北京时间15到17吃。
酉北京时间17截止19。
北京时间19至21。
石海北京时间21时至23时。
在古代，它被认为是晚上的表，海上的表，家里的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表，中午的表。