东晋王谢家族与王羲之的关系
有血缘关系。
王羲之家族是晋朝为数不多的豪门之一。他的祖父是商人。他的父亲,王匡,是淮南太守。曾主张进士渡江,江左建立东晋。王羲之的叔叔王导,天下闻名,是东晋的宰相。
而他的另一个叔叔,王敦,是东晋的军事统帅。东晋时王琅琊执政过一段时间。
因为这个背景,王羲之一做官就当了郎中,然后为郁亮参军,再转任宁远将军、江州刺史,最后达到了当右军将军、收集内史的目的。所以人们也称他为“王右军”。
王羲之为人率真,不拘小节,从小就没有仰慕过李蓉。《世说新语》载有王羲之“卧榻之谈”的美谈。
晋代另一位大学者郗鉴想嫁给王家,于是派他的门生去王家择夫。王导让人在东厢房下逐一观察他的子侄。
门人回去,报说,王手下的少年都好。他们听说客人是Xi家派来选女婿的,他们看起来都很矜持。只有一个人光着胸露着腹地在东床上吃饭,好像不知道这件事。听到这里,郗鉴说:“这是我的丈夫。”后来发现王羲之就是那个空腹吃饭的人,就把女儿嫁给他了。
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王羲之的书法影响了一代又一代的书店。王羲之书法家地位的确立有其演变过程。南宋太史公时期的书法家在书单中说:“汉、魏、钟(易)、张(智)擅美,晋末二王称英。”右军的称号在当时是无与伦比的,而王献之是宋齐之际书法界地位最高的人。
专心向父学书,极有才华,对创新敏感,转学张芝,创制了上下贯通的草书。他甚至超越父亲,成为圣人,与父亲并称“二王”。南朝陶弘景在《与论书》中说“天下人皆敬书”,“海上无外乎蒙元,余也”。
改变这一局面的是梁武帝·萧炎对王羲之的推崇。他把当时的书法程度从“王献之-王羲之-钟繇”改为“钟繇-王羲之-王献之”。在《钟繇书法十二论》中,
小岩云:“紫晶的尊重不奢,但也不奢。”“不成功”,或者说“没抓到”,都不如意思。萧炎的立场使他的评论具有特殊的吸引力,因此舆论是坚定的。
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