在阿房宫默默写诗。

1.古人写文章时经常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“唉！灭六国者也六国，非秦；秦亦，非天下也。”从秦亡的教训看大兴土木。

2.《阿房宫赋》通过阿房宫的兴衰揭示了秦亡的历史教训。文章说:“秦人不免自哀，后人为之哀；后人哀痛而不吸取教训，还让后人为后人哀痛。”

3.不吸取经验教训是令人遗憾的，正如杜牧在《龚放赋》中所说:“后人哀而不取之，亦令后人哀而不取之。(文中警告后人不要重蹈秦灭亡的覆辙的名句是:后人哀悼而不吸取教训，也让后人哀悼后人。)

4.在《阿房宫赋》中，作者泼墨写意。据说阿房宫占地很广，是一座城堡。那句话是:覆土三百余里，隔绝太阳与天空。(描写阿房宫的广域和高宫的两句话是:超压三百余里，隔绝日影。)(《红楼梦》中“阿房宫，三百里，容不下一部金陵史”的说法，出自“凌驾三百余里，隔绝苍穹。”两句话。)

5.阿房宫赋从人的主观感受写宫中歌舞的盛况。既以歌舞的种类衬托了众多的宫殿，又为下面的美女充斥宫殿做了铺垫的句子是:平台温暖，春意融融；舞厅寒袖，风雨悲。

6.使用倒置的隐喻。把陆续打开的化妆镜和亮闪闪的星星对比，既贴切又生动。把车辆放在前面，给人一个生动的画面，令人惊讶，然后本体出现说明原因，让读者印象更深刻:星星在发光，化妆镜也开着。(文章显示，宫女们打开梳妆镜后，宫中如繁星闪烁:星光闪耀，梳妆镜也打开了。)

7.既在广阔的历史背景下引出阿房宫的修建，又起着覆盖全篇、暗示主题作用的那句话是:六王毕，四海为一；蜀山正气，阿芳不在。

8.从最普通的人心和人性的角度来看，说明人心是没有差别的。他们都追求幸福，关心家庭。秦统治者残疾人自给自足的说法是:一人之心，万人之心。秦爱奢，人想家。(作者表达每个人都想过好生活，每个人都有同样的心，同样的道理。那句话就是:一个人的心，就是千千万万人的心。秦爱奢，人想家。)

9.综上所述，秦的奢靡是建立在对人民的剥削和掠夺的基础上的，也是奢侈的，把剥削来的钱像泥沙一样浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和指责秦自私无情的那句话是:如何才能物尽其用，用之如泥？(文章中批评秦贪婪掠夺，肆意挥霍财富的那句话是:怎么能把钱都当泥沙？本文对秦朝统治者肆意剥削和挥霍的夸张批判是:怎样做才能物尽其用，用之为泥沙？)

10.杜牧在这篇文章中最后总结说，六国和秦国的灭亡都是因为自焚，而且是咎由自取。不能怪别人的说法是:灭六国的也是六国，不是秦国。秦也是秦家，不是天下。(一个赋要说明的终极道理是:灭六国者，亦六国也，非秦也。秦也是秦家，不是天下。)

11.杜牧用了“呼卒，举信于谷，放火烧楚人，穷焦土！”简要说明秦朝灭亡的历史过程，与第一篇“六王毕，四海为一，蜀山正气，阿房灭”的气势形成鲜明对比。

12.文章中描写阿房宫结局的句子是:楚人火了，可怜的焦土！

13.作者用排比句渲染阿房宫的繁华与奢靡，并与百姓的劳作、衣食进行对比。其中，描述“城市的音乐与文字的反差”的那句话是:管弦是哑的，多于城市的文字。钉头比谷仓里的谷物多的那句话是:钉头比谷仓里的玉米含磷多。

14.在《阿房宫赋》中，写到秦国统治者把掠夺来的美玉、金银首饰当作石砂，可见其奢靡之风。

15.阿房宫赋中，回廊曲折，屋檐高耸的那句是:回廊在后，屋檐高。

16.阿房宫赋的文眼是:秦爱奢。

17.《阿房宫赋》中描写秦国统治者对大量稀世珍宝的态度的那句话是:丁当玉、金块、鹅卵石，把石头扔掉，秦人视之为己有，却不怎么在意。

18.本文以夸张的手法写歌载舞，从侧面烘托出阿房宫宏大宽广的句子:平台温暖，春意融融；舞厅寒袖，风雨悲。一天之内，宫殿之间，气候不均匀。

19.文中对阿房宫的美女们进行了平行夸张的描写:群星闪耀，化妆镜也打开了；绿云点破，梳萧欢也；营养流油腻，肥水弃之；烟斜雾蒙蒙，椒兰也烧。

20.杜牧在《阿赋》中提出，秦若惜六国之才，则可万世为君，享天下。