17世纪的英国文学是什么？
17世纪初诗歌主要有两个流派，一个是“玄学派”。他们的诗歌神秘晦涩，突出个人感情和思想，描写隐居山林或个人爱情，表达虚幻的宗教意识，脱离生活现实，以荒诞的意象揭示内心的奥秘，表达充满怀疑和向往的复杂感情。玄学反映了部分知识分子对人文主义的失望，显示了科学对传统文化的冲击。玄学派的代表人物是约翰·多恩(1572~1631)，他担任皇家牧师多年，在伦敦担任圣保罗大教堂学院院长1621年，直至去世。他写爱情诗、讽刺诗、宗教诗和160布道，批判世俗情欲，鼓吹宗教热情和神秘主义。
另一派叫“侠义派”。他们大多是参加过内战的王军和王党的年轻贵族。这个学派在政治上是保守的，但它的诗歌创作却不同于玄学派的精神。而是继承了文艺复兴时期的人文主义，写出了许多爱情诗和及时行乐的作品，表现了末世论的情操，是文艺复兴和17世纪诗歌之间的桥梁。土气派的代表人物是赫里克(1591~1674)，他也是牧师。他留下了1200多首诗歌，被收入《雅歌》和《西方极乐世界》。他和其他侠客诗人的不同之处在于，他还写了健康的歌词。
17世纪英国著名剧作家，继本·琼生和梅斯顿(1575~1634)、约翰·韦伯斯特(1580~1625)及其悲剧《白魔鬼》(65438)。菲利普·马辛杰(1583~1640)是17世纪早期英国最好的剧作家。他的讽刺喜剧《还旧债的新途径》(1633)刻画了一个贪婪的坏爵士形象，表现了惩恶扬善的严肃思想。
统治阶级和人民大众之间的矛盾导致了20世纪40年代爆发的英国资产阶级革命。英国资产阶级革命是以清教主义和反正统斗争的形式进行的。从1642年国王与国会的内战爆发，到1649年革命的成功和查理一世的断头台，人民运动也在兴起。国会领袖克伦威尔和英国人民都从《旧约》中借用了词汇、热情和幻想。革命时期最有力的文章是左翼领袖里尔本(1618~1657)和温斯坦利(1628~1698)犀利流畅的政论文章。这些传单和小册子为广大群众的利益而斗争。然后就是革命诗人弥尔顿在革命最高潮时用英语和拉丁语写的关于离婚自由、出版自由和处死国王的豪迈优美的文章。
1660年，斯图亚特王朝复辟，英语终结。复辟时期，政治反动，宫廷骄奢淫逸，文学上流行嘲笑清教徒的讽刺诗，反映贵族享乐生活的喜剧。受法国文学影响，英国古典主义兴起。其创始人和代表人物是约翰·德莱顿(1631~1700)。君主制复辟时期的保守派桂冠诗人德莱顿被任命为宫廷历史学家。他的诗赞美国王查理二世和天主教，讽刺资产阶级和不良的社会习俗。他写了27部不同风格的戏剧。他的古典戏剧美化了王权，成为18世纪英国古典戏剧的先驱。德莱顿是英国文学批评的创始人。在《论戏剧诗》等文章中，他肯定了自乔叟以来的英国文学，强调理性和规律，主张悲剧创作的“三统一”，并论述了艺术形式的完善。除了德莱顿，还有其他复辟时期的戏剧，如威廉(1640~1716)、康利夫(1670~1729)、范布鲁(1664 ~ 656)。他们的戏剧既反映了贵族的腐败生活，又迎合了他们的庸俗快感。
弥尔顿的三部代表作《失乐园》、《复乐园》和《参孙》反映了英国资产阶级的革命精神，是帝制复辟时期最伟大的作品。此外还有17世纪下半叶著名小说家班扬的作品。
约翰·班扬(1623~1688)是典型的清教作家。他出生在一个农村劳动人民家庭，父亲是个补锅匠，没有受过正规教育。班扬积极参加资产阶级革命运动。帝制复辟后，两次被捕入狱，第一次为12年。班扬是一名牧师，他的妻子也是清教徒的女儿。他们家很穷，他和下层社会关系密切。他的创作反对当时的奢侈时尚和追名逐利的陋习，具有一定的社会意义。他对社会的批评受到读者的欢迎。
班扬的作品有自传《罪人的感恩》(1666)和《天路历程》(1678)。还有现实主义对话小说《彼得曼先生的生与死》(1680)、宗教寓言小说《圣战》(1682)和《天路历程第二部》(1684)。他的代表作《天路历程》是一部具有梦幻形式的寓言小说。它的作者在梦中遇到了一个背负着沉重负担的人，名叫克里斯蒂安，他要去天堂之城，于是这个基督徒历尽艰辛，到达了完美的乌托邦。
小说在写主人公的经历时，展现了英国罪恶的社会景象，详细描写了“名利场”和乡间小路上各种栩栩如生的人物。小说批判了普遍的淫乱和腐败，指出爵位和国家可以出卖，盗窃、通奸和谋杀猖獗，贵族骄奢淫逸、贪婪挥霍。虽然小说中讽刺的“无知”、“混蛋先生”、“爱钱先生”都是拟人化的概念；但是性格鲜明异常。它是英国现实主义小说的先驱。小说采用传奇的形式和人民的语言，颇受读者欢迎。
1688年，英国废黜詹姆斯二世，迎来荷兰威廉王子为英国国王，史称“光荣革命”。从此，资产阶级君主立宪制确立，英国历史和文学进入了一个新时代。
弥尔顿(1608~1674)是英国文学史上继莎士比亚之后的伟大诗人。
他艺术想象力丰富，能把简单的人物故事写成一万行长诗。他对地狱和人间的描写波澜壮阔，笔下的撒旦等人物性格独特，形象奇幻。
他的长诗既继承了古代悲剧史诗的传统，又结合了基督教文学的形式，同时又是他脱离现实的伟大创造。