中国历史上的比较哲学典故
到了黄河岸边，只见河水汹涌，浊浪翻滚，气势如马奔腾，声如虎啸，声如雷鸣。站在岸边，孔丘感叹道:“逝者如斯夫，昼夜不舍！黄河之水奔腾，人的岁月流逝。河水不知何去何从，人生不知何去何从？”听了孔丘的话，老子说:“在天地之间，生命与天地是一体的。天地是自然之物；生活也是自然的事；人有年轻的，也有年轻的，也有强壮的，也有年老的，就像天地的春夏秋冬交替。悲伤是什么？生于自然，死于自然，任其自然，自然不乱；不让自然运行，就会被自然束缚。如果名声存在于你的内心，你会感到焦虑；要留在心里，烦恼就多了。”
孔丘解释说:“我担心道路，我做不到，我做不到，我做不到，我不能停止战斗，我不能治愈国家的混乱。所以我的生命太短暂，不能为世界做贡献，不能为人民叹息。”
老子曰:“天地无推，日月自明，星宿无定，禽兽自生而不人为。这是自然的，何必麻烦人呢？”人之所以生而为人，所以一无所有，所以荣辱与共，就是有自然之理，自然之道。遵循自然之理，遵循自然之道，国家才会自治，人民才会自以为是。为什么要讲礼乐，提倡仁义？讲礼乐，提倡仁义，这是远离人性的！就像一个击鼓求逃的人，打击越大，人逃得越远！"
停了一会儿，老子指着黄河对孔丘说:“你怎么不学学水的大德呢？”孔丘说:“水的美德是什么？”老子说:“善如水:水善万物而不争，是谦让之德；所以，江海可以做百谷之王，如果他擅长，也可以做百谷之王。天下水不弱，强者不能胜，这也是温柔；所以，柔则胜，弱则胜。因其无物，可入无痕，可见无字之教，无为之利也。"
孔丘听了，恍然大悟:“先生，这句话让我豁然开朗:人在水中，水是孤独的；人人易，水独；大家都干干净净，水一个人。谁能与人做的恶抗衡？这就是它好的原因。”
老子点点头说:“你可以教我！你可以记住:如果不与世界斗争，世界上就没有人能与之抗衡，这就是效仿水德。水多于道:道无处不在，水无弊，避高而下，永不反，善其地；空处幽静，深不可测。善是深沉的；吃亏是用不完的，付出是没有回报的，善良也是仁者；你必须旋转，你必须折叠，你必须停止，你必须流动，你必须善良和值得信赖；把污秽洗干净，把平整，把事情处理好；有载飘，有参清，有攻强，善用能量；不舍昼夜，映客落后，也是对你好。所以，圣人随时行，圣人应因事而变；智者无为而治，伟人与气象和谐相处。你到这里以后，除了对外貌的渴望，言语上应该是傲慢的。不然人未到前已闻，风未到前已动，走在街上如猛虎。谁敢用你？”
孔丘说:“你的话发自内心，进入了弟子的心脾。弟子受益匪浅，终生难忘。弟子会百依百顺感谢谢先生。”说完，告别老子，和南宫叔叔一起上车，依依不舍地向鲁进发。
当他们回到鲁那里时，门徒们问:"你去看老子了吗？"子曰:“见之！”弟子问。“那老子呢？”子曰:“鸟，我知其能飞；鱼，我知道它会游泳；野兽，我知道它会走路。步行者可以用网绑住，游泳者可以用钩接住，飞行者可以用箭射中。至于龙，我不知道为什么。龙骑风暴九天！我能看见老子，但他还是龙吗？学问高深莫测，兴趣高难知；如蛇随时屈伸，如龙及时变化。老聃，真的是我的老师！”
不要争名利，关注自己；保持安静，不受影响；乐于付出，不求目的；破了就破了，顺势而为；自发光，善于影响；认清优势，善于应用；时间不给我，等待机会。我这个门外汉，只能先参照水的品德来修炼自己，似乎还远远达不到自然的境界。
2.庄周梦蝶
从前，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。我很开心，很无忧无虑，也不知道自己是庄周。过了一会儿，我醒了，躺在床上的却是庄周。不知道是庄周的梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶的梦变成了庄周？
这则寓言是一篇展示庄子同质思想的名篇。庄子认为，人如果能打破生与死、物与我的界限，就会不快乐。它轻盈飘渺，经常被哲学家和作家引用。
《庄子·蝴蝶梦》中有一句妙语:“从前周庄之梦，是一只蝴蝶，栩栩如生。这是一个与他人和谐相处的隐喻，但我不知道周野。突然感觉到，就会突然感觉到。我想知道周的梦是不是一只蝴蝶和周的梦是不是蝴蝶和？周和蝴蝶之间一定有分歧。这叫物化。”
阿清王朝张超写的《梦魇阴影》，堪称燥热的现代人的凉粉。禅不可说，明言不可译。《梦的影子》中有这样一句妙语，可以说是点出了庄子哲学的精髓:“庄周梦蝶，庄周幸；梦蝶是庄周，蝶之不幸也。”
不是吗？化蝶为蝶，从喧嚣的生活走向幸福的生活，是庄周的大幸。蝴蝶梦是庄周，从无忧无虑的境界踏入喧嚣的人生，大概是蝴蝶的悲哀。
原因:
庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，他认为人是不可能区分现实和虚幻的。
庄子以故事的形式对此作了如下解释:“前庄周之梦为蝶，惟妙惟肖。自我比喻和野心！我不知道周野。突然感觉到，就会突然感觉到。不知道周之梦是不是蝴蝶和？蝴蝶的梦想是什么？周和蝴蝶之间一定有分歧。这叫物化。”【出自《庄子内篇·齐物论二》】
大意是，庄子有一天梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后发现自己还是庄子，所以不知道梦见的是庄子的蝴蝶还是庄子的蝴蝶。在这里，庄子提出了一个哲学问题——人如何认识真理。如果梦足够真实，人是没有能力知道自己在做梦的。
3.最好是自由的海龟
有一天，庄子在漩涡水中钓鱼。楚王任命的两个大夫来聘他，说:“我王早就听说了贤先生的大名，他想厌倦国事。王诜先生高高兴兴地出山，以为国王分忧，百姓谋幸福。”庄子不理杆子，淡然说道；“听说楚国有只乌龟，被杀的时候已经三千岁了。楚王珍藏竹盒，用锦缎覆盖，供奉在庙里。请问二医，这只乌龟是宁愿死后留骨，还是宁愿活着的时候偷偷摸摸的在泥里拖着尾巴？”第二个医生说:“自然，我愿意活着在泥水里摇尾巴。”庄子说:“两位大夫，请回家吧！我也愿意拖着尾巴在泥里。”
庄子不想做官，而想做一个普通人，可见他对自由的向往。