维斯特洛宗教信仰
旧神里没有宗教团体，没有神职人员，没有传教活动，没有经书，有的传统是信徒传给后代的。很多行为，比如乱伦，杀亲戚，都被认为是对上帝的冒犯。刻有人脸图腾的鱼梁木被称为心树，是信徒与旧灵异的窗口，神圣不可侵犯。旧神的祈祷，誓言和婚礼经常在心树下举行。鱼梁木上的脸是森林之子雕刻的，但人们无法完全理解它们的意义或目的。以前所有的贵族家庭都有一个神木，中央有一颗心树，但是很多家庭不再追随旧神，幸存的神木变成了世俗的花园。七神信仰，通常被称为教会或新神，是安达尔人的传统信仰，后来随着安达尔人的征服战争成为维斯特洛最重要的宗教信仰。门派有本书叫《七角星》。信徒用七角星、水晶棱镜、彩虹和数字“七”来表达神性，在宗教仪式中大规模使用光和水晶。七神信仰影射真实历史中的天主教。
所谓七神，其实是一个神的七种形态，代表七种不同的德行。崇拜者会根据他们的要求向特定形式的七神祈祷。这七位神是:父亲:常被描述为长着鳞片的大胡子，代表着判断和正义，人们祈求正义。母亲:它通常被描述为一个善良微笑的女人，代表母爱和养育，人们祈祷更多的孩子或同情心。战士:佩戴长剑代表战斗中的力量，人们祈求勇气和胜利。少女:代表天真纯洁，人们祈祷保护少女的贞洁。史密斯:手持锤子代表开始手艺和劳动，人们祈求力量和技能。老太婆:手持灯笼代表智慧，人们祈求智慧和指引。陌生人:它代表死亡和未知。信徒很少向陌生人求助，但无家可归的流浪者却常常与陌生人为伍。七神教会是一个高度系统化的宗教组织，与维斯特洛的政治制度和文化紧密结合。七神的礼拜堂被称为Sept，在农村的寺庙里，墙上只挂着雕刻的面具或简单的木炭素描，而在繁华的城市寺庙里，人们用贵金属和石头为七神塑造雕像。教堂里的信徒会根据个人情况，在七神之神面前点燃蜡烛，唱圣歌，祈求帮助和指引，婚礼在圣父祭坛和圣母玛利亚之间举行。盛大的宗教仪式通常需要77名修女组成的神圣乐队参加。如果一个随从想成为骑士，他必须整夜待在神庙里，以七神之名涂抹圣油。正是因为这个原因，在不信仰七神的地区(比如北方边境)很少有骑士被授予骑士身份。
七神信仰的领导者是一个名为最虔诚的审议委员会(类似于红衣主教团)，该委员会从其内部工作人员中选举一名相当于教皇的高级主教。主教一旦当选，就要放弃原来的名字。大主教和大主教都位于君临教堂的神圣所在地贝勒大圣堂，这是一座由白色大理石制成的巨大建筑，有七座水晶塔。在坦格利安到来之前，大教堂是在老城华丽的星空圣堂里用黑色大理石建造的，拱门尖顶上的窗户是彩色玻璃做的。
民间教会的男性神职人员被称为修士，他们组成无数的团体献身于神灵。每个团体都献身于七神的特定形式，并遵守不同的宗教规则(例如，向铁匠宣誓的修士用皮带在脖子上挂一把小锤子)。过着修道生活的僧侣可以住在一个修道院里，与被称为布朗兄弟的信徒一起过着自给自足的生活。没有寺庙的修道士在乡村四处游荡，传教并帮助平民获得食物和住所。因为他们的脖子上总是挂着一个小金属碗，所以他们有时被称为乞讨兄弟。
教堂里的女神职人员叫修女，修女院叫修女院。修女也有阶级，如白修女、灰修女或蓝修女，经常在高级贵族的家庭成员中扮演家庭教师的角色。修女也将参加7名陪审团法官中的一名，当教会审判有宗教问题的女性时，修女必须参与决议。资深修女是“最虔诚”的成员，在挑选大主教时有投票权。
沉默姐妹是一个特殊的女性群体，不被视为修女。她们宣誓贞洁和沉默，并作为死亡的代表侍奉陌生人，因此也被称为“陌生人的妻子”或“死亡的婢女”。他们的任务是处理死者的遗体，举行葬礼和埋葬仪式。
在五王战争期间，很多善良的男女因为战争而变得贫穷，于是流离失所的虔诚平民组织起来，自称麻雀，因为麻雀是最普通的鸟，也是最普通最普通的善良的人。在前往君临城的途中，麻雀们沿途收集被屠杀的僧尼尸体，放在贝勒大教堂前，以保护皇室。他们的领袖是一个流浪的和尚，被称为高麻雀。
历史上，七神教曾经有信仰民兵，由贵族组成的武士之子，以及普通人加入的贫民同伴，被称为“剑之骑士”和“星辰骑士”，两者都被残忍的梅格残酷镇压。在第四卷《乌鸦的盛宴》中，太后瑟曦·兰尼斯特为了摆脱财政危机，向当选大主教的大麻雀提出，教会要重建这两支武装，交换条件是教会不要追讨王室所欠的债务。此后，邪教的武装力量迅速壮大，其势力迅速压倒王室，太后瑟曦以淫乱的罪名实施报复逮捕。溺神是海洋之神，只有铁群岛的铁族人相信，支撑着他们的海盗文化。据说潜神带着火焰从海上航行而来，带着剑与火来到人间。风暴神是洪水神永远的敌人。他住在云中的大厅里，乌鸦是他的仆人。据说这两个神已经争斗了几千年，每当他们争斗的时候，大海就会掀起猛烈的风浪。溺神暗指真实历史中维京北欧宗教中的海神埃吉尔。
洪水之神是一个古老而残忍的神。他要求他的人民严格遵循老路去奸淫掳掠，用鲜血、火焰和歌声创造世界，刻上他们的名字和姓氏。如果一个铁人被淹死了，人们会说这是溺水之神，需要一个强壮的划手。我相信死者会被邀请到溺水神的活水宫参加宴会，他的任何愿望都会被美人鱼满足。所以铁民中有句话叫“死了的可能永远不死”。
洪水和重生是溺神信仰祈祷仪式的显著特征。被淹是铁人执行死刑的传统方式，但也被认为是神圣的行为，最虔诚的信徒也不怕。新生儿出生后立即被淹没，淹没在水中或涂上盐水。淹死神的祭司叫溺水者。一个铁人要想成为溺水者，必须再次严重淹水，靠原始简陋的心肺复苏术来拯救。溺水者身穿灰、绿、蓝三色的粗布袍，象征溺水者神；随身携带一根浮木棒，以示战斗的献身精神；还需要用一个皮袋装满盐水，洒在受祝福的人身上，进行仪式。一个常见的祈祷是:“死者永远不会死，但他们会再次崛起，他们的处境将更加强大。”。淹神的祭司也通过文字祈祷，将海水倒在船头，祝福新船下水。“为我们被洪水淹没的至高神”是被洪水淹没的牧师的祷告的一部分。在多恩，格林布洛德河的孤儿，一个洛伊娜难民的后代，因为拒绝被多恩当地的安达尔文化同化，坚持着古老的传统和对祖先洛伊娜神的信仰。因为故土之母赫卢翁河孕育了曾经辉煌的洛依那文明，洛依那人将洛恩河视为神，认为主神洛恩母亲是母亲河的化身。罗纳河的母神暗指现实历史中各种早期文明(尤其是高卢人)所崇拜的水神。
除了母亲河，还有其他的神，包括二级神“河老人”，一个乌龟神，他打败了蟹王，获得了统治水下居民的权利。拉赫勒是来自狭海彼岸的神，也被称为光之王、火之心以及火焰与阴影之神。信徒们崇拜他为光、热、生命之神，他是爱神星大陆颇具影响力的宗教信仰，但在七大王国的知名度并不高。因为它的负责宣讲拉合尔教的牧师通常穿着红色的衣服，带着红色的心徽，所以他们也被俗称为红神。
拉罗暗指的是真实历史中波斯琐罗亚斯德教的光明之神阿胡玛兹达。他的宿敌是黑暗之神，玄冰的灵魂，黑夜和恐惧之神“伟大的他者”，凡人叫不出名字。拉罗和不同的神正在为世界的命运进行一场永恒的战争。拉赫洛的信徒认为，根据阿莎古书中的记载，会有救世主转世，打破战争的平衡。他的名字叫亚梭尔·亚亥，也被称为预言王子，光明勇士和圣火之子。据说，他将携带一把燃烧的红色英雄之剑，“光明使者”，从石头中唤醒龙。
供奉拉罗的神庙俗称红庙，由一千名名为烈火之手的护卫守卫，由大祭司主持。红庙里的神职人员被称为红色牧师，因为他们穿着宽松的猩红色长袍。在东方大陆，年幼的孩子往往被交给神庙抚养，神庙也会买下奴隶的孩子作为拉赫勒的奴隶，抚养他们成为牧师、神庙妓女或战士。每晚，红袍主祭都会在主祭的指引下生火吟唱祷文，请求拉赫卢将黎明带回来。“到处都是漆黑险恶的夜晚”是最常见的祈祷词。牧师们相信拉合尔会不时地施魔法来回答信徒们的祈祷，并经常盯着火焰看未来。比武试炼也是拉合尔信仰所认可的一种行为，信徒们在比武前请求拉合尔在比武中给予他们力量。据说生活在绝境长城以北的一些野人，把不同的鬼当神来崇拜，称之为寒神，冰天雪地而来。这些野蛮人认为只有满足外星人才能生存。一个叫卡斯特的野人把他所有的男孩都给了鬼魂，卡斯特的一些妻子声称鬼魂是卡斯特的儿子。而且著名的守夜人军团的13总指挥“夜王”据说已经被献祭给外星人了。红袍女祭司梅丽珊卓声称冷神是“伟大的他者”，是光之神的远古敌人，而外星幽灵是远古外星神的仆人。
冷神暗指的是阿里曼，真实历史上祆教最高的邪恶之神。