桓谭的历史评价与正史事迹，以及桓谭的故事。

桓谭(约公元前23年-公元50年)出生于汉襄军山(今安徽淮南市象山)。历汉，爱帝、平帝任郎官。光武帝在位的时候，被任命为等诏、与郎谈判的官员。反对禁忌学习。时政有很多建议。新理论等。，对王充等人影响很大。丢了。

【正史】

桓谭字君山，郭培任翔人也。父亲当了皇帝，太幸福了。谭视其父为，因其性情好，鼓艺好。他学识渊博，多才多艺，一直在学五经，都是义理训诂，不是章句。能文，尤擅古学，从刘欣、杨那里分析疑异，振振有词。性喜崇乐，性单纯不培养尊严，而Xi①不灭俗儒，故多见之。

悲与和，惟郎。傅皇后孔祥之父侯严，擅谭。当时高安侯董贤受宠，其女弟为赵翼。皇后日已稀，颜呵呵不满足。金滩说:“过去汉武帝要立卫子夫，就央求陈皇后的错，但陈皇后最后废了，女婿居然立了。如今，董贤疼爱她，儿媳妇也特别幸运。会有儿子和老公的变化，放心吧！”颜大惊曰:“何故？”谭曰:“无罪不能加刑，恶废不能胜义。丈夫要君子有智，女人要阿谀奉承求主。女王年轻的时候，希望困难多一点，或者被逼得去医巫求洋术。这个一定要准备好。当你是太子，你父亲尊重和认识的客人多了，你肯定会占便宜，引起嘲笑。不如感谢弟子，谦虚一点。这才是修身养性，避免家祸之道。”阎说“好”。然后他按照谭的警告，把他的老主顾送到白皇后那里。圣人后，风大不治，使其乞伏之罪，遂拘其弟史，上书狱白，乃解之。所以，傅最后死在了为皇帝服丧的时候。而董贤，一个傅，听到谭的名字，想和他交朋友。谭仙给圣人写了一封书，说圣人不会用辅佐国家的术来保护自己，所以没有和他交流。当王篡夺王位时，天下所有的人都赞美美德和美丽，并使他们的生活变得谄媚。谭独自站在那里，一言不发。当我还是一个莽夫的时候，我是一个管音乐的医生，又重新开始打了一个电话去拜太钟博士。

世祖即位，要了一封信，说东西丢了，不用了。大将军推荐谭后，曾向郎进贡，并赐之以事。由于当前的政治形势，他说:

听说废国在于政事；政治上的得失取决于援助。辅佐智者，君子报国，理天下之事；如果援助不明，那就生不逢时了，但也太多了。夫有一国之君，欲造兴化之善。但是，不掌政的人和掌政的人是不同的。昨天，楚庄王问孙帅道:“我没得，所以也是国。”敖叔曰:“国家有事，人皆恶。恐怕国王决定不了。”王曰:“君未必独在君，臣也？”对:“君子骄，日本人无我不能富；书生意气风发，说你不能没有书生。君子可能丧国而不自知，文人可能饥寒交迫而不入。君臣不和，则国不定性。”庄王道:“好。愿总理和医生* * *决定国家。”。建善政者，必依俗而教，防错而立，更盛而用，反复文武之术，再以时势调政，惟浮躁之人所能定。昨天董仲舒说:“治国如琴，不和谐则更开放。”夫较难做，刷众者死，故贾谊有才，晁错有智。虽然这个世界有着超乎寻常的力量，但那些最终不敢谈论的人害怕的是过去。

而那些试图禁止它的人将无法阻止对世界的强奸，这一切都符合所有人的愿望。一般来说，占国家便宜的人就能做到。夫、官、官、万人、郡(4)赏罚分明，善恶分明，恶人受罚，则善人有福。今天，人们在互相残杀，虽然被绳之以法，但却私下树敌，子孙互相举报。至于对家庭工业的破坏，这就是通常所说的郝建，所以尽管他们胆小怕事，他们还是不愿意去做。这是给那些听人摆布，没有法律禁止的人的。今天，恰当地陈述一下旧秩序，即那些受到官员惩罚和被私下杀害的人，虽然四处逃亡，但都迁移到自己的家庭。受伤的，往往是二等兵，不得雇佣山赎罪7。这样，恩怨就解决了，小偷也就歇息了。

丈夫的治国之道，以自己的事业为主，克制最后的利润，是建立在始皇帝禁止人有二业，商贾不准为官的基础上的，所以也是长期的耻辱。今天的大甲，富商，付出更多的金钱和货物来保护家人的服务，并倾向于与仆人和其他官员勤奋。收税的时候，他更感兴趣的是人民的效率，吃而不耕，满打满算，奢侈猥琐。时至今日，商家可以自行纠正，不亲自领，都要告百姓。这样一来，我们一心为己，不敢与人进行商品交易，无能为力，这必须归于场域。田修了，谷就枯竭了。

又见决定事情的法规，轻重不均，或者同一件事不同，同一罪名不同。奸臣对城池有因缘，生之欲生，降之欲胜于死，是为刑罚开了第二扇门。今天能讲道理，懂法律的，就给科比(11)，一旦给了他们的法度，就把他们调到郡里(12)，把旧规则去掉(13)。这样，天下知党(14)，狱方无怨。

书玩，无意识(15)。

当时皇帝信以为真，决定疑神疑鬼。赏赐少，天下时稳。谭父疏曰:

我之前编了个谎，没收到信，气得冒着生命危险回复。愚人之策，有利于政道者，能得符合人心之事。普通人的感情比看东西更贵。按照先王的记述，盐是建立在仁义基础上的，没有什么奇怪和虚假的。圣人难盖天寿。自贡以来，我听不到，后人都是浅薄的儒家，我能理解！今天的人，聪明有才，博取书籍，还装着记得，以此来蒙骗贪恶，误导他人，怎能不远！臣谭文赋，陛下折方士黄白之术甚明；但是我想听听预言，有什么不好！虽然有时重合，但就像只是偶尔数数。陛下要听清楚，发圣旨，筛选一小群歌说五经之义，与俗语略有相似，才能详细了解人的雅意。

另一大臣文安平，敬道士，若有难，为君臣。时至今日，圣朝复兴祖制，成为大臣，但那些四面八方的盗贼并没有完全投降，这种战术也没有实现。陛下谭观复，大臣，用兵，众兵皆降。他没有恩赏他，也没有掠夺他的财物，却被统帅(16)牵着鼻子走，学生们都起了疑心，党员们也有联系，岁月不解。古人云:“取之于世，而不取之于众。”陛下若能以轻待我，赏我，何不动，何不放，何不开，何不征！这样，我们就可以以窄为宽，以迟为速，亡者必存，失者必复。

皇帝玩的越不开心。

后来有诏议台，皇帝对谭说:“我要未卜先知，又如何？”谭默然沉默良久，道:“我不看预言。”当皇帝问他为什么时，谭福记作了虚假的陈述。皇帝大怒，说:“桓谭除非成圣，否则斩之。”谭磕头流血半天。出了六安县城，突然郁郁寡欢，病死，时年70多岁。

当初谭写了一本书，说当代行为二十九种，题为《新论》，呈于一封信中，祖师爷是仁慈的。秦导不是写的，是苏宗让班固写的(17)。赋、赋、舒、邹共26件。

元和中学，苏宗兴巡东为就职大典，达裴，使使者寺潭中为村傲。

《后汉书·桓谭传》卷五十八。

[注意并释放]

① Xi:同“Xi”。(2)要:通“于”，求而取之。3治国:用来治理国家的大政方针。4县:挂。⑤后来怨恨比以前更深。⑥毁户商:毁门户，毁一切。我累坏了。7雇山赎罪:雇人赔罪。按照汉律，女囚要雇人在山上砍树赎罪。⑧像仆人一样勤快:东奔西跑像奴隶仆人一样辛苦。大臣，奴隶。9.举报人:将赃物奖励给举报人。臧，通“脏”。给，给。⑩因果报应就是市场:借此机会交易。原因，依据。(11)神户:法律条文及实例。类(12):颁布。(13)取消旧规定。(14)方:犹“法”。(15)省份:检查。(16)渠率:同“渠帅”，龙头。(17)成就:然后完成。性能，继续。