永嘉学派的影响

状态:

永嘉学派在当时的学术思想界占有重要地位。清代学者全对此有恰如其分的评价。他说:“老干部(陶)、(淳)、(Xi)都死了，学术会永远是朱()和陆(九原)两派，而()叫三足鼎立。”显示了永嘉学派在当时的历史地位。

复兴:

永嘉学派主要活跃于南宋，最终在宋元之际瓦解。对于温州知识分子来说，复兴永嘉学派的主要目的不是回归宋学传统，而是先振兴地域文化。这种努力是以永嘉学派思想为文化资源，在晚清学术政治背景下进行的实践和理论创新。

其最终结果是:在汉宋两大阵营之间，独树一帜；中西文化碰撞时，兼容并蓄，从而躲过了永嘉学派的现代命运。

永嘉学派的形成和提出；

表单:

对永嘉的研究可以追溯到北宋的王开祖、丁常祺和石琳。后来，周、、徐景衡又把“洛学”和“管雪”传到温州。

南宋时期，永嘉文人辈出:郑、郑伯海、郑伯英、、等。早期是永嘉学派的著名学者，但在《叶适》中，他们集合了永嘉学派的成果，成为死后与朱的“理学”和陆九渊的“心学”相抗衡的浙东学派的代表人物。

倡导:

永嘉学派最大的特点是不同于当时朱的“理学”和陆九渊的“心学”，他们强调功利和功德。

正如明清黄宗羲所指出的:“永嘉之学，教人注意就事论事，循序渐进，所言必可行，足以成事。盖也学了一种闭目养神，双目失明的精神，依附一个道家书生，也不知古今为何物变。”