一个关于雍正的历史小故事

当雍正帝还是王子时，他喜欢微服私访，结交侠客。有一年，我去杭州，准备去西湖划船。刚从金门出来，看到一个卖字的书生。他的笔法相当准确，所以殷_请他写一副对联。其中有一个“秋”字，但秀才把“火”字写在了左边。

尹_问:“是不是把‘秋’字写错了？”秀才不以为然，说是正确的，然后拿出一个名帖打开对比。尹_说:“你既然这么有学问，为什么不弄个功名呢？为什么要在这里卖字为生？”

秀才说:“我家穷。连老婆孩子都养不活。我只能靠卖字为生。我怎么敢想着非富即贵！”尹_大方地给了，说:“我这里有钱，可以帮你争个名声。只是别忘了我。”秀才很感激，后来真的得了功名，进了翰林。

此时，殷_也已登基。有一天，我从花名册上看到秀才的名字，想起杭州之行，就把他叫了进来。尹_随便写了一个“和”字，故意把“寇”字写在左边，然后拿给秀才看。书生不明所以的回答说是错别字。尹_笑了。

第二天，尹_让秀才带着圣旨去浙江，浙江巡抚领了圣旨。圣旨上说:命令这位秀才再在涌金门卖三年字，再来办事。秀才恍然大悟。

2.崇佛崇道

雍正帝年轻时喜欢读佛典，与僧人同归，在聚云问天中探讨佛旨，自号“破尘”“圆明”。在登基初期，他把自己比作“释主”，用和尚的文学感来参加仪式，引起了朝臣的反对。否认参与政治，但对史态度温和。

晚年在宫中修行，亲自收徒。他大修著名的古寺，给和尚封号，支持禅宗一派，著有《择魔辨异录》，参与佛教中的宗派斗争，出版了《御选语录》一书，阐述他的佛教观点。雍正帝与道士交往频繁，宫中还有楼金元、贾世芳、张太虚等人。

雍正帝看中了佛道，是因为他认识到了儒释道学说中的一致性:“三教之悟也在家，理同同源，道并行而不矛盾。”

3.雍正的佛教著作

雍正的佛教著作主要以中国佛教特有的禅宗为主，安抚喇嘛教只是为了防止西藏叛乱。雍正曾自称“圆明居士”，将谷德的禅语编辑成《钦定语录》十九卷，甚至还向张家佛学院学禅。张家佛学院负责把所有的藏经翻译成满文。

自称禅宗血脉的世宗皇帝，编著了《雍正御选语录》，撰写了《选魔录》和《辨异录》。上面的诏书要求地方官员严查取缔法藏和五祖弘忍大满禅师的僧侣，这实际上是国王的保护。

4.帝国眼镜

眼镜最早出现在1289年的意大利佛罗伦萨，是欧洲人的重要发明。雍正帝非常喜欢西方眼镜，但这并不是说雍正帝是附庸风雅。他确实头晕，需要眼镜的帮助。据不完全统计，制造处专门为雍正帝生产了35副眼镜，有水晶、茶晶、墨晶、玻璃酒杯等等。

雍正帝把这些眼镜到处放，走到哪里都带着。在雍正帝经常居住的大内和圆明园的宫殿里，甚至在他的轿子里，都有专门的御用眼镜。不仅如此，雍正帝还把眼镜分发给泼骨灰的工匠，作为一种实际的福利待遇。

5、迷恋丹药

雍正帝也对道教感兴趣。他特别幸运的是，北京龙虎山的道士名叫楼金元，封他为四品龙虎山提殿和秦安寺的住持，并称他为“郑淼真人”。

早在雍正帝还是王子时，他就对炼金术产生了浓厚的兴趣。当时炼丹的主要目的是向父亲表明，他并不谋求王位，只是投身炼丹。

他还写了一首名为《焚丹》的诗:“引沙入药，松柏绕云坛。炉载阴阳火，内外兼修。雍正帝对丹药的痴迷，可谓是中国古代历史上最后一个爱道士的皇帝。