被孔明骂死的王朗真的是历史上的“无耻之徒”吗？
第一，守护会议
王朗是井陉人，东海县人，出生年月不详。王朗是经学大师，他有一个很厉害的老师——杨慈。杨慈是杨真的孙子，宾洋的儿子。杨真的绰号是“关西孔子”，宾洋是皇帝的助手。两人都是儒家思想的集大成者，杨家从杨震到，都是极有学问和智慧的。杨慈继承家学，教导弟子。王朗是他最喜欢的弟子。王朗以后能写出很多儒家经典，多亏了杨慈的教导。
所以后来，为了给杨慈的儿子杨彪让位，王朗说自己病了，就辞职了。
王朗很爱杨慈。公元185年，杨慈病逝，王朗作为他的弟子皮马戴孝弃官哀悼。王朗参加科举考试后，投奔徐州刺史陶谦，并在陶谦手下的知止做学问。天下大乱的时候，董卓被杀，汉献帝被和郭汜两个军阀挟持。陶谦打算讨伐李珏，迎合天子，于是在王朗的建议下，派了一名特使上表，以示对汉献帝的忠诚。此时的汉献帝已经无法自保，只能给和王一堆官衔作为鼓励，王朗被任命为会稽太守。
在会稽郡，王朗大显身手，移风易俗。"在这个县住了四年后，他热爱这里的人民。"但也是在惠济郡，王朗迎来了日后称霸江东的劲敌孙策。
与孙策的一战成为王朗一生的污点，受到诸葛亮的嘲讽。
196年，孙策离开袁术，打败刘友后，进军会稽。此时孙策意气风发，连战大胜，王朗根本不是对手。龚曹禺建议暂避锋芒，王朗以“身为汉官，宜护城池”为由拒绝，与孙策开战。
双方激战之后，孙策听从了叔父孙敬的建议。他一方面以疑兵的身份多烧火把，一方面又从查布拉什梅绕道发兵进攻王朗的高动营。王朗毫无准备，大败而归，只好带着手下逃往大海。好不容易逃到东野，又被孙策追上，王朗无奈投降，孙策“优雅、听话、无害”。王朗“立誓不屈”，好歹是个诸侯。在孙策看来，他也是一个迂腐的书生，所以孙策宁愿重用他的羽扇，也不愿用王朗，只是把他放在屈里。
第二，投靠曹魏
王朗在江东没有好日子过，“移贫，未能寻前程”。直到公元198年，曹操召王郎入朝为官。王朗从海上出发，因为战乱频繁，用了一年多的时间才到达。他被任命为谏官，并加入了军队。曹操曾问他孙策如何，王朗回答“勇冠群雄，才华横溢，胸怀大志”，还说张昭和吴周瑜是“天下贼”，可见王朗对江东局势的判断还是很准的。此后，曹操、曹丕都向他请教江东之事。
公元213年，曹操与九合称，在曹魏混了十几年的王朗被封为大理，主管刑事审判，与钟繇一起审理狱案。“宽恕最重要，罪的嫌疑更轻。”他主张修命扶弱，“治狱者有其情，不存在冤死之囚。”“削减奢侈和节俭的政策除外。
在曹丕、曹操时代，王朗先后被封为乐平乡侯、兰陵侯。曹丕去外面打猎了，很晚才回来。王朗写了一封劝谏信。曹操大修皇宫时，曾上书劝说挥霍无度的曹操减少苛捐杂税。说的多被采纳。
公元228年，王朗病逝，被谥号谥号。他的儿子王肃成了经学大师，他的孙女王元吉嫁给了司马昭，并生下了未来的晋朝皇帝司马燕。
第三，无辜的人被黑
王朗的一生看似平淡无奇，没有波澜壮阔的战斗，没有卓越的贡献，但他却是经学大师，侍奉过曹操、曹丕、曹操三代人，为曹丕篡汉提供了许多理论依据。谦恭有礼，严格宽厚，诚实宽大。
在向孙策的困境投降的时候，还是“顾老，多分少切，义正言辞”。当名将刘洋企图谋杀曹操，他的儿子被曹操追杀，无人敢救时，王朗收留了他，为刘洋救了后代。王朗作为儒生，有救人于危难之心，讲究仁义，能在艰难时世坚守初心，也算是一个纯粹的孩子。
《世说新语》里有这样一个故事。王朗和华歆曾经坐船逃命。这时，一名男子请求帮助登船。华新不想救他。王朗觉得船有救了，就收留了他。追在后面，王朗想把这个人扔下去，可是华歆以为救人就是终点，怎么能半途而废呢？最后，他们三个一起逃走了。
王朗非常崇拜华歆，后人也以这个故事来评判他们天性的优劣，认为王朗不如华歆。但是，两人都是难保自己的难民。救与不救都没有错。这两种选择都是人性使然。
在会稽郡“身为汉室官员，理应护城”，但王朗最终投靠了篡汉室的曹家。也许就是因为这个原因，他在《三国演义》里只能演小丑，被诸葛亮骂死了。然而，在真实的历史中，王朗和诸葛亮从未谋面。诸葛亮第一次北伐的时候他确实死了，但是是自然死亡。
王朗和诸葛亮唯一的交集就是隔空打耳光。刘禅继位后，王朗曾写信给诸葛亮，劝他认命投降曹魏。诸葛亮在《出师表》中回应说“刘友与王郎，各据州县，谈其安，动圣人，满腹疑云，难塞胸中。他们今年不战，明年不征，让孙策坐大，然后并入江东”，讽刺王朗失会稽郡，被孙策所取。
王朗有缺点，但不像诸葛亮的“罪孽深重，天地不容”，他留下了很多作品，成为名师，而不是电视剧里的“无耻之徒”形象。