中国教育史上的“夏姬·龚雪”
简单地说，夏姬龚雪是战国时期的一所大学。在这里，运营经费由齐国直接提供，并从世界各地招聘高水平的学者为师，给予优厚的物质待遇，可以让他们自由地学习和借鉴。
邀请学者担任夏姬先生在龚雪，基本上类似于今天的大学教授。龚雪的主菜叫做“献酒”，通常由学者中的佼佼者来担任。比如著名的《荀子》就曾长期作为稷下学宫的“祭酒”。
在众多野史小说中，这个夏姬·龚雪有着无数的传说。这些故事也为这所历史上最早的‘官办大学’增添了许多神秘色彩。
那么，夏姬·龚雪有什么样的历史呢？为什么战国七雄中，只有齐国能像夏姬龚雪一样办官立大学？为什么其他国家没有出现类似的大学？
这些问题其实还得从战国时代的历史背景说起。
战国之初，随着晋三家分裂的结束，原本在春秋时期很强大的晋国演变成了韩、赵、魏三国。其中，魏国从晋国独立出来后，首先开始进行政治改革。
当时，魏国的君主是魏文侯。这个魏文侯是一个优秀的君主。他不仅称霸魏国，而且彻底完成了瓜分晋国的过程。而且，早在魏国完全独立之前，就注意到了人才和政治改革的重要性，开始积极广纳贤才。
正是由于积极广纳贤才，魏在建国之初就有了充足的人才储备。因此，魏建立后，著名的变法得以迅速进行。变法后，魏国力迅速飙升，逐渐成为战国初期最强大的诸侯国。
当时招贤纳士的举动，可能真的只是为了壮大魏。但他没想到的是，他的行为给历史带来了两大改变。
首先，魏文侯招贤纳士的行为在当时是非常不合常规的。因为在过去，在春秋时期，各国都实行“仕禄石清”的制度。换句话说，只有贵族之后才能做官。至于外来人才，做官难。
但是魏文侯当时的行为打破了整个传统。另外，魏的政治改革特别成功，使得各国纷纷效仿。所以后来随着各国纷纷招贤纳士，一股培养士子的浪潮开始形成。
没错。事实上，战国时期培养学者的趋势始于魏文侯。
其次，为了吸引人才，邀请孔子的学生到魏。为了表示对人才的尊重，魏文侯本人，还特意拜夏紫为师。从此，夏紫开始带着他的弟子在魏国的西和县讲学。后来，许多来此的学者逐渐聚集在魏国的西河县，形成了历史上著名的西河学派。
西河学派的形成，加上培养士子之风的开启，导致魏迅速成为战国初期中原的文化核心。无数有学问的人来到魏宣传他们的理论。而那些读书人也纷纷来魏求学。
在这方面，其他国家自然非常眼红。谁都看得出来，这个文化中心的位置，会为魏提供源源不断的人才。所以当时其他几个大国也在想着用各种手段取代魏的文化中心地位。
但遗憾的是，在战国初期的几十年里，没有一个强大的国家能够撼动魏国的文化地位。
这主要是因为，单就国力而言，当时的其他大国远不如魏。所以只有魏能给这些学者提供相对稳定的物质待遇和相对平和的研究环境。至于其他国家，或多或少都有一些不足。
国内的太平盛世是魏保持其文化地位的核心法宝。而且，这个道理不仅仅适用于战国时期。即使在现代，这个道理依然适用。
然而，几十年后，在的孙子的统治下，魏的文化垄断被彻底打破。
事实上，这件事不能怪，主要是因为魏前几十年的成功经验实在令人羡慕。因此，在这几十年里，其他大国开始复制魏国的先进经验。在魏惠王统治时期，集中开始爆发。
在魏惠王时代，各国纷纷开始进行政治改革。比如秦国进行商鞅变法，韩国进行申不害变法，齐国进行邹忌变法。变法后，魏国在制度上不再领先于其他国家，为了维护自己的霸权，魏国四处开战。所以接下来，魏的生活很难过。
尤其是秦、齐完成变法后，几乎同时开始从两面夹击魏国，使得魏国难以集中兵力对敌。所以最后在桂陵之战和马岭之战中，魏国被齐国打败，损失惨重。与此同时，秦国大举进攻魏国，最终攻占了整个河西地区。
经过这些战争，魏国的霸权在瞬间消失了。随着魏国国力的崩溃，魏国要保持其文化中心的地位并不容易。因为此时的魏既不能给那些学者提供优厚的物质待遇，也不能给他们提供一个和平的研究环境。
因此，随着魏国失去霸权，那些原本居住在魏国的士人开始逐渐离开魏国。这时，这些学者开始面临一个新的选择:下一步何去何从？
夏姬·龚雪就是在这种背景下出现的。
齐国变法之前，最重要的改革措施之一就是建立稷下学宫。因为齐国的统治者很清楚，要想完成改革，必须要有足够的人才。没有人才，单靠齐国高层的努力，改革强国都是空中楼阁。
另外，当时齐国高层设立稷下学宫还有一个目的，就是为自己争取“政治合法性”。很多人都知道，齐国最早出现的时候，是姜子牙的诸侯国。然而到了春秋末期，齐国田家异军突起，终于篡夺了齐国。
所以战国初期，田家虽然控制了齐国，但缺乏一定的政治合法性。当时，夏姬·龚雪公司的成立也是家族领导人洗刷自己名声的一种方式。
当夏姬龚雪刚刚建立时，它的影响实际上仅限于齐国内部。但即使如此，在修建时，齐国的高层官员还是花了不少钱。根据目前的考古发掘，夏姬龚雪的总遗址面积已超过4万平方米！大概有一百个篮球场那么大！
稷下学宫的学者都是国家按时发工资的。根据学术水平不同，待遇也不一样。达到一定水平的士人，齐国不仅支付极高的工资，还直接送房子给奴隶。而且在稷下学宫表现好的学者可以直接在齐国政府任职。水平高一点的学者可以直接进入齐国高层！
这种待遇其实有些夸张。
然后，在被打开之后，魏在没有太多少年的情况下就被齐秦打败了。魏国衰落后，一直在魏国求学的士人开始迅速向齐国转移，最后逐渐聚集在境内。
当时这些从魏国流出的士人选择了齐国，原因是多方面的。与齐国相比，当时秦国正在崛起，但名声不太好。因为在春秋时期，晋国为了堵住秦国东进的出口，一直在传播秦国是“蛮夷”的思想。到了战国时期，虽然大家对秦国的印象有了一点改变，但是传统的印象还在。
而且，自商鞅变法完成后，秦国就打出了法家的农战，并不存在夏姬龚雪这样的地方。所以秦当时虽然崛起了，但是对大家的号召力还是极其有限的。
除了秦国，楚国位于南方。当时中原文明的核心在北方，很多文人不喜欢南方的气候条件。再加上楚国高层基本都被世家大族占据，对外来人才的态度也不是特别友好，远不如齐国。韩国地处四战之地，经常在自己的领土上遭到别国的打击，不够和平。
燕国地处北方，太冷，经济条件不如齐国。至于赵，虽然赵与魏关系密切，但赵走的是高度军事化的路线，对这些喜欢自由的文人并不是特别友好。
这样，列强中，自然只剩下拥有稷下学宫的齐国，最适合大家。
就这样，到了战国中期，夏姬龚雪逐渐成为各国学者的聚集地。另外，齐国的高层管理相当自由。除了给钱，基本都是留给书院自治，而且不管学者的研究方向如何，学者也可以随意讨论政治。就这样，夏姬·龚雪自然开始异军突起，成为各国学者心中的圣地。
在魏国覆灭的盛宴中，无数文人离开魏国，来到龚雪。其中，最具代表性的是著名的亚洲圣人孟子。孟子作为儒家第二人，祖籍邹国，家乡离齐国很近。后来，孟子成名之后，也周游列国，到魏国向宣传他的学说。
魏国衰落后，孟子又去了齐国，并常年在齐国夏姬宫读书。直到晚年，孟子才回到家乡，写了一本书。最后，他留下了《孟子》这本书。
与孟子同时期，邹忌、淳于髡、田骈、介子、沈导、袁环等顶尖人才出现在夏姬龚雪。这些人可能在政治上没有多大成就。但他们每一个人都是当时顶尖的学者，代表了战国时期百家争鸣的最高水平。
当他们齐聚稷下学宫，百家思想开始在稷下学宫激烈碰撞。毫不夸张地说，先秦时期之所以能够形成百家争鸣的局面，很大程度上就是因为有这种夏姬龚雪的存在。
因为那些著名的学者，他们发展出来的理论可能对后世的思想有很大的启示。但是他们的研究本身，既不能生产粮食，也不能使齐国的军队强大。
简单来说，要想形成百家争鸣的局面，首先得有人为这些人买单，让他们不用参加实际劳动就能安心学习知识。
这件事如果放在秦国，在秦国的高层眼里一定是很不划算的买卖。因为与其高价培养这些士子，不如花钱养军，充实，让秦国更强大。
这两种不同的选择，注定了未来会有完全不同的结局。秦后来统一天下，二世却死了。最终齐国留下了很多灿烂的思想文化，却被一次五国行动彻底瘫痪。最后秦始皇灭六国，竟然不战而降。
这两个选择哪个更好哪个更差，真的没法说。
孟子死后没几年，由于齐国高层的外交政策失误，齐国被秦燕、魏五国联盟直接围剿，这就是历史上著名的五国伐齐，也叫“乐毅破齐”。
这场战争导致了曾经强大的齐国的突然衰落。但最终，齐国仍在为恢复国家而奋斗。而这场战争，对夏姬·龚雪来说，实际上是一个沉重的打击。因此，在这一时期，夏姬龚雪基本上没有特别著名的学者。
但后来齐国复辟后，稷下学宫幸存的老师们开始恢复稷下学宫的传统。此外，齐国官方仍然重视龚雪，对龚雪的待遇也没有大幅度降低，所以之后夏姬龚雪又恢复了繁荣。这时，又出现了一个著名的拔尖人物，这就是荀子。
据说，荀子早年曾留学于夏姬龚雪。从时间上看，孟子死的时候，荀子才十几岁，应该没见过孟子。但孟子的稷下学宫思想深刻影响了荀子。
后来，荀子多次担任稷下学宫的校长。这一时期，稷下学宫培养了韩非子、李斯、张苍等伟人。这些人对秦朝乃至汉朝的影响是相当大的。
荀子死后，这一年恰好是秦始皇掌权。此后，秦国逐渐席卷天下，统一了六国。因为秦国开始横扫天下，龚雪很难独善其身。
尤其是在齐国灭亡、秦朝建立之后，秦始皇为了维护国家的统一，决定销毁他国编纂的史书，同时对自己的言论进行一定程度的控制。这从根本上切断了夏姬·龚雪的继承权。
因此，在秦朝建立之后，夏姬龚雪彻底消失了。当然，这并不意味着秦朝不重视文化研究。当时秦朝也效仿稷下学宫，在中央设立官学。但既然稷下学宫在齐国，为了维护国家统一，秦始皇当然不能允许稷下学宫继续存在。
这就是稷下学宫的历史。
从头到尾，夏姬·龚雪大概持续了一百多年。在这百年间，夏姬龚雪曾是百家思想的碰撞之地，留下了无数的思想和作品。这些思想和作品一直影响着中国文化在下一个千年的发展。
这才是历史上真正的稷下学宫。
虽然没能帮助齐国统一天下，但这个书院留下的思想和理论却流传了千年，直到今天。