徐家的家谱在哪里？
本人现存族谱序如下:徐氏族谱序为广东。【注:考证，评估。伯夷之子若木被徐图封侯，经历了危难(注:危难，一个古国的名字)。在古代，舜建造了它。夏商周时期，子孙以国为氏。从晋宋到隋唐，东海为恶。东海，古称，今郯城。邪灵，今临沂。其中，有很多人很出名。在古代被称为贵族家庭。]哎。致【注:一、本枝，家住小太平村，不知从何时开始。因为明末的士兵【注:原文中没有“士兵”。【注:音害是指野火，尤其是战争。】，族谱毁，远祖之言讳。之所以会听到这个，是因为我一直是从翼城南部的一个镇后芦塘过来的。]，也不知道是出了什么事。据我们所知，从祖先的禁忌到第六代，有三代，兄弟。音尚，自己以下第八孙，一般指后代。云(注:语气助词，无意义。姓氏繁衍。有的住在沙岭村和西张村，有的住在沂水县。他那些不读书的后代，虽然祖上还懵懂无知，却离得很远！再传下去，越远越稀，会被当成路人。夫随流，必溯其源，其支可据此数之。给先人荫德【注:荫，声印，动词，荫。]、读书游于潘【注:潘，潘官，古代士大夫。]，稍微了解一下这个意思。今年近百年，逐渐没落，契约家庭特别更正。从父兄开始，子子孙孙在益阳初复(杜敬注:“益阳初复”相当于“统一复”，指春节。当时的报纸是追求远方的礼物【杜敬注:《报远方》意为缅怀先人，追根溯源。]，按部落划分，谱系有序，给【注:动词，使。后人见之，欲亲而思造叶(杜靖注:“叶”引“叶”。)戒淫，努力，不堕落(注:动词，损。『家的声音是多云的。孙生秀才【杜敬注:指享受一定津贴，在官府读书，准备参加举人考试的秀才。《兵工墩》最早成书于乾隆二十五年(注:公元1760)。看11月【注:看着看着，农历15左右。]只要[张国威注:冬天的至日。〈段徐氏族谱旧有族谱(注:旧，长久。]哎！原文【注:动词，推断，推断。其意义将打上赵的血统和野心的烙印。要谦虚，怕藏不住。还有，我怕乱了，固了(注:副词，原来，原来。有，但不是第一个【注:第一个，副词，only。这也是。当【注:应该是。看到室友在一起，绕着我的膝盖【注:很高兴见到你。【注:游乐。哞【注:伊尹，一种古老的盛酒容器。〉 圙【注:殷寻，一种古老的乐器。池【注:音池，一种古老的竹管乐器，形似八孔笛子。]，艾毅太和【杜靖注:“艾”是善良，“易”是快乐。指家庭幸福和睦。)气不亏。几天后，水壶[注:尹福，一种古老的炊具。〈甑〉注:声之礼，古蒸笼。分析【注:即分离。注意:音通化，也就是火炉，指的是分锅吃。注意:电话，带盖子的圆形竹制容器，是用来装食物的。〳烦恼【杜靖和张国威注:矛盾。以上六个字表示分离。)，从楚到岳，再到商(注:商，商，商，二星相缠，永不相见。比喻两个地方的人不相见，或者彼此不和谐。)，渐以薄物，故蝇蚁争而不争，私怒小，雀鼠有志于骨肉。圣人云，其厚则薄，薄则厚，而不在。看着它的老地方，在一个好的邻里做一个好男人，更有安全感。因此，我知道在天上的灵里，那些忧虑和忧愁的人，虽然向牛献祭，也会呕吐。嘿！根固枝荣，源竭流滞，气祥善。不重视，还大谈绿色，是傻子。]哎。希望睡在牛里，墓适合丁，楼适合富贵。合理吗？容【注:副词，起，纳。]能不好意思吗？张从第七祖登甲，从小太平迁到西张村，此后一直住在第九。未经审核【注:试用，动词，理解，清晰。〳西漳族有没有如果？每一句悄悄话【注:副词，谦词，私下，私下。我很害怕，但又不敢对外人人道。20岁，家里有续谱之举，决定续榜。未满20周岁的不会上市，等等吧。)以后随时收入，以示谨慎。其他都是按照之前的谱修改，过几天就完成了。先人按序排列，张符读徐氏宗谱，序详，沈多赘。の然而，这是义不容辞，责无旁贷的，所以请不要含糊其辞，马虎大意。〕几句话，不敢表示劝告和惩罚，但我家有几个看谱的人对它有抵触【杜静注:抵触它，感受它。の.高增手指曲，云何才三十[注:指后人，音犹三十。起因【杜静注:续。)，穆然思想深邃，悠远深远，身从何处来，家从何处起，追溯到爵(注:爵，代词，相当于“气”。当初原室满耳，推【注:动词，推断。变【注:副词，重，再。自【注:副词，自然。]只有一只耳朵。每逢露霜【杜敬注:指民间春秋两季节日举行的时间。)，有益于触摸木本水源的坟墓，要有一颗审视之心。那些身不由己的人，有时候还没有学会品质之美，表现出对低俗之词的鄙夷，也会有机会激发自己的真性情，回归习惯。会说几种语言的，不一定是彼此亲近的家庭之一，但也是幸运的。到了第二天，年关越复杂，还是邀天对天，祖宗的影子，瓜瓤的祥瑞，此起彼伏，没完没了。那些后来者应该更负责任，这是张不敢的。《后裔孙子》最早是由被选为教导员的徐公写的，同治十二年。贵由村去了月球上的欢乐谷。