读吴晗的《朱元璋传》

历史学家吴晗所著的《朱元璋传》被誉为20世纪中国五大传记之一。吴先生娴熟的笔法，渊博的历史知识和典故，的确是明史研究中的经典。

看完这本书，我对吴晗先生的书有几点建议:

书的第一章叫“小流氓”，我觉得这个“小流氓”一开始就是用词不当。流氓一般指不务正业，经常寻衅滋事，文化素质低的人。也指不尊重他人，对他人有言语或行为攻击的人。朱崇巴(朱元璋的小名，所以小时候用这个名字)，虽然文化水平低，生活在最底层，但他什么都不做也没用。他以前是佃农家庭，后来去寺庙做小和尚。我翻了很多史书，没有看到朱重八小时候经常寻衅打架，猥亵妇女，犯罪等等。

我觉得用“小难民”可能更合适。朱崇巴的佃农家庭贫困(无永久财产)，父亲一生搬家，都是给地主当佃农。十六岁那年(1344)，家乡发生了一场瘟疫，全家死得一塌糊涂，只剩下大嫂王大娘，二侄，二弟和朱元璋。最后实在忍无可忍，大家各奔东西。朱崇巴也进了寺，做了小沙弥。后来灾难太严重，寺庙负担不起，我只好出家。真的是完全的三无难民(无地、无家、无业)。

《朱元璋传》中，吴晗先生大概对朱元璋恨之入骨，经常写道:“阴险恶毒”。杀死王小明·韩林儿；杀死老领导郭子兴的儿子，夺取军队领导权；娶老领导郭子兴的女儿为妻，作为小老婆；杀开国功臣等等，朱元璋的阴险恶毒在书中很多地方都有写。

我觉得吴汉先生对朱元璋有点太敌视了。历史上的皇帝，不无情，没手段，没才华，怎么能坐上皇位？就说汉高祖刘邦，出身和朱元璋一样，农民出身，家境稍微好一点，至少是个亭长。我创业的时候，和王藏茶、韩信、卢绾、彭越、英布等成了兄弟。我当了皇帝，就立马杀了这些英雄。唐太宗为了争皇帝，杀了哥哥弟弟，抢了嫂子做妻子。后世的史书总是称赞李世民对贞观的统治。

？所以我觉得吴晗先生对朱元璋有点偏见。

？在朱元璋的传记中，刘基这个角色被提到的太多了。我觉得从历史真实性来说，刘基的作用没有吴晗先生写的那么重要。或许他深受“三分天下，诸葛亮，统一全国，刘伯温；前军事家诸葛亮，后军事家刘伯温。

第四章大皇帝的统治第四节皇权之轮——军队。说:“刘基创立的方法就是保健中心制度。”我觉得刘基的角色有些夸张。卫所制度是明太祖朱元璋模仿北魏隋唐军事制度，吸收元朝军事制度的部分内容而制定的。是明军最重要的制度。根据罗梅恩的说法？对戴乐《元代卫生服务制度的起源》和黄仁宇《明代赋税与衰竭》的考证表明，卫生服务制度最早是由元末户部尚书张敞提出的。“明史？刘基传记载，明朝设立卫所，是刘基提出的:“太祖为帝位，守军基本法立下。《明太祖年谱》记载:“二十五年...？赵魏的军队以十战七胜解决了战场。“显然，这里面既有元朝大臣张敞的影子，也有刘基建议设立卫生所的影子。不能说刘基创立了养生馆制度。

？我觉得吴晗先生估计野史关于杀英雄的内容看多了一点。比如《徐达》，明史记载徐达之死，野史的《叶剑生文》记载徐达是被朱元璋毒死的。据王文龙《隆兴词集》记载，徐达因病不能吃鹅，朱元璋就给徐达蒸鹅，徐达吃了就死了。吴晗先生的《朱元璋传》正是引用了野史和徐祯卿的《义圣野闻》。

此外，李文忠、刘继智之死，更多用的是野史。

这是我家人的话。如有不足之处，请指教。